首先，掌心覺得劉禪，這阿斗，肯定不是廢物。在此先說明三點理由：

第一、他在位40年，用一個地處偏遠的小政權，在強大的曹魏政權和東吳政權夾縫間生存，三足鼎立，這已經是非常不容易了。

第二、無論是重用諸葛亮掌權期間，還是諸葛亮去世後，自己掌權也讓政權延續了30年之久，這是非常不容易的事，我覺得劉禪識人用人馭人方面還是非常有一套的。

第三，最後自己選擇投降，獨自揹負一個“此間樂不思蜀”的千古罵名，卻讓西蜀民眾沒有受遭受大的戰火，自己君臣一班人也得以善終，我覺得這應該是大智慧。

至於，後世特別是民間都將劉禪歸於廢物一類，其中原因的確值得思考，我想主要有以下幾方面：

第一、大樹底下好乘涼，造成磨練不夠。劉禪是劉備三個親生兒子中的長子，劉備得劉禪時，已經滿46歲了，在古代可謂是老來得子，老劉家終於有了香火傳人，自然看得非常寶貴，因此取小名阿斗，嬌生慣養，寵愛有加。成人後，劉備也不敢象曹操那樣把兒子帶在身邊，象義子劉封那樣帶兵打仗，造成劉禪喜歡享受、性格柔弱的一面，在軍事方面沒有建樹，在歷史上沒有留下威名。

第二、長輩光環太耀眼，遮掩了鋒芒。這一點比較致命。劉備是三國時期頭號梟雄，硬是活生生從無到有，赤手空拳開展了蜀漢政權的基業，自然不必說；仲父諸葛亮，最後世樹為千古第一賢相的典範，有能力、有水平、有手腕、有謀略，把個蜀漢治理得井井有條，國泰民安，曹魏不敢小視，時刻提防。在這兩位長輩的耀眼光環下，劉禪幾乎沒有了存在感，從而造後世對其能力水平的忽視不見。

第三、小說演義太誇張，影響了認知。一部三國演義成就了無數三國英雄，同時也劉禪揹負了扶不起惡名，阿斗成了廢物的代名詞。因此小說三國演義就是按這個定位來塑造劉禪這個人物形象的，由於三國演義的廣為傳播，劉禪的廢物形象標籤也因此植根人心，容不得翻案。