《紅樓夢》有遺憾，沒有瑕疵。遺憾的是，由於乾隆年間的高壓政治環境80回後的原稿“迷失”了。

當然，程偉元、高鶚的續後40回不足為論，因為並不是紅樓夢的原稿原意。好在，紅樓夢的整體故事框架儲存了下來，108回的“吳祖本”故事是完整的，結局也與前面的判詞相契合，是比較可信的。

這也可以看出《紅樓夢》不是由一個人一個時期完成的，她是先有故事框架，再由其他人（化名“曹雪芹”、“脂硯齋”等）不斷潤色才形成的，可惜的是潤色後的80後文字，我們看不到了。

《紅摟夢》是中國四大古典名著之一，也是一個文學愛好者值得一讀的名著。這部長篇小說是偉大作家曹雪芹的代表作。小說全面反映了中國封建社會的家族全貌，寫出了曹雪芹大師的所見所聞，反映了封建時代的社會現象和麵貌，家族形成，婚姻觀念等多方面。不讀《紅樓夢》就不會了解中國封建社會的實際情況。讀後使人留連往反。當然曹雪芹在寫這部長篇鉅著的時候也有不足之處，使賈寶玉和林黛玉這麼好的一對鴛鴦未成娟淑。黛玉葬花吟詩一首讓人心痛，而且黛玉病死很殘。說明最終他們沒有衝出封建家族的牢籠。作為文學小說，在這一點上曹雪芹處理的不夠好，可以說是個瑕疵。願和朋友們探討。

醜媳婦俊媳婦都要見公婆，《紅樓夢》既是醜媳婦又是俊媳婦，同樣也要見公婆。這樣說可能紅粉們要噴我，且慢，我也是紅粉，正因為是紅粉，就更不能護短。

是褒是貶都不要緊，關鍵是必須有證據。為什麼說《紅樓夢》是醜媳婦呢？我們先從思想內容這個角度看一看有沒有下列問題一一

1、將男人一概抹倒。書中的男性或脂粉氣十足，或無所作為，或無惡不作，總之一律是濁臭逼人。2、醜化勞動人民。代表性的是對劉姥姥、焦大等人的描寫，幾乎是醜態百出。3、宣揚歷史虛無主義。典型的是《好了歌》、“終須一個土饅頭"等。4、宣揚因果報應的宿命論，悲觀厭世，逃避現實，因而設定多人出家，似乎為僧為尼才是唯一活法。5、宣揚享樂主義。具體可看書中對貴族衣食住行的描寫。6、宣揚愛情至上。可看二玉和二寶的對比描寫。……

再從藝術形式這個角度看。1、佈局謀篇主客倒置，喧賓奪主。明明正冊十二釵是主角，可一半的人著墨極少，形象單薄，面孔蒼白，而居於三等的人物則濃墨重彩，形象豐滿，活靈活現。2、景物描寫違背自然規律。詠月詩有一句是“撒天箕斗燦"，誰都知道月明星稀這個事實，何況又是中秋之夜，怎麼會有滿天星辰！詠雪詩也有一句“陽回鬥轉杓"，雪仍在下，滿天烏雲，怎麼能看到太陽下山、北斗旋轉！3、交代資訊前後矛盾。比如黛玉的年齡、賈母的生日等。4、刻畫人物違背常理，人格分裂。比如尤三姐淫蕩與節烈並存，鳳姐狠毒與善良並存，秦可卿上下一致稱讚與捱罵共存等，都難以和現實生活合拍。5、情節與情節互相牴觸，令人匪夷所思。比如入畫僅僅因為私相傳遞便被攆出大觀園，而司棋大鬧內廚房則毫髮無損。6、詩詞歌賦等韻文比重過大。比較同時代的小說就會發現，《紅樓夢》的韻文比例遠遠大於同類作品。

類似的例子還可以舉出很多。如果說《紅樓夢》完美無缺的話，以上的事實又如何解釋呢？

其實道理很簡單，作者早在第一回就告訴了我們，這“滿紙荒唐言"都是為真事服務的。曹雪芹秉持的原則就是形式要為內容服務，這就是眾所周知的文以載道，他寧可讓藝術形式醜一點，也要讓思想內容閃耀出美的光華。我們只有探索出假語背後的真事時，再回頭看書中的寫作技巧，才會驚歎作者手法的高明，到那時再誇《紅樓夢》才能誇到點子上。