《朝花夕拾》最初是“舊事重提”系列散文，集結出版的時候換上了這個書名中年以後回憶小時候的事情，所以是早上的花，晚上來採

魯迅先生，1881年9月25日－1936年10月19日，曾用名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門學校（肄業）。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。

魯迅先生寫《朝花夕拾》是對童年和故鄉的懷念，俗話說人到中年都會留戀過往的歲月，而且當時處於社會動亂時期，朝花夕拾勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一幅幅世態圖和風俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現實的鬥爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。這些散文以“我”為線索，透過作者的親身經歷，看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現作者強烈的反封建的戰鬥精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一隻可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學，去日本留學三個階段的學習生活，使對舊中國的教育制度和教育事業的發展有了感性的認識。應該說是魯迅先生讀當時的祖國有著深沉的痛惡，想改變卻無能為力。僅代表個人看法，如有不當之處，歡迎批評指正，謝謝！

文學是講究藝術的，正所謂言之無文、行而不遠。 《朝花夕拾》是魯迅的散文集，散文集的名字不但應該寓意深刻，還應該具有文采。朝花比喻童年時的事情，夕拾比喻年歲大時寫出來。 如果是他晚年回憶他童年的故事，就和那幫老頭子式的題為**回憶錄，就不能像今天這樣吸引讀者了。

魯迅，原名周樹仁，字豫才，浙江紹興人，中國偉大的思想家，文學家，革命家，世界十大文豪之一。他的作品很多，有小說，雜文，散文等。

《朝花夕拾》是他唯一的一部散文集，它的原名叫《舊事重提》。這部集子共收集了十部散文，作者用夾敘夾議的手法回憶了自己從少年到青年時期的人生經歷，表達了作者對、親友和師長的懷怎與感激，對封建勢力，封建文化的諷刺與批判。

　這部集子共收集了十篇散文，有

《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長與〈山海經〉》《 二十四孝圖》《 五猖會》《 無常》《 從百草園到三味書屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》

《範愛農》《 後記》 。前七篇寫他在私塾讀書的經歷與感受，後幾篇寫他留學日本到回國的經歷。文中有對農村人複雜的感情，《阿長與《山海經77既揭露了長媽媽的封建迷信，又表現了她的善良;有對朋友的善良與愛心的讚美《範愛農》，有對父愛的感激、對庸醫的批判《父親的病》，有對老師的崇敬與懷念《藤野先生》，這《從百草園到三味書屋》。