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1 # 資料完善度低
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2 # 東國朝聖者
善包括但是不限於仁。善的最低標準就是仁義禮智信。換言之，仁義禮智信都是善。但是為何為善一般以行仁為突破口和出發點呢？
因為仁德為五常之本，仁立而義禮智信都容易次生而立。禮儀智信德其中必然要包括仁的。不仁之義是黑社會義。不仁之禮是黑社會禮。
你看成佛六度，佈施持戒忍辱精進禪定般若。最初的就是佈施。想成菩薩，先大布施。那佈施心由何而生？因恨嗎？錯了。因愛，因慈悲，因可憐。所以大行佈施者，一定有很重的仁心。當然有些修成阿修羅的，後面有沒有保持住那就是另一回事了。
六度從佈施開始，佈施從行仁開始，放生救濟物命是仁，救濟大病病苦是仁，修橋補路，為了方便他人，其實也是行仁。為何？大仁立，萬法生。所以一般說行仁就是行善。當然，行善的意義遠遠不只這個
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3 # xajh天下第一
我不是研究這方面的、也不是學問者、我只是個不普通、而又成一個普通鄉下老丶要具體回答、精力水平名方都有一定差距丶畢竟不是學問家、我是學問家能稱是一個鄉下老嗎、不自己不尊重自己嗎、所以不想把不是自己職業丶當作是自己職業去幹丶我不愛動腦筋一個、盲目樂觀主義者丶沒有奮鬥目標丶只是談談而已、沒什麼作為丶
行”仁”是上對下丶強對弱為之“仁”；行”善”沒有上下丶卑尊丶強弱的等級差異，是平等的互愛丶友善。
”仁”具有虛偽性丶功利性丶目的性；善是人的本心丶本性的自然流露。