李商隱的淚，其中幾個典都能直接拿來用別。
蓋別之常有淚。
你這一首別，都是一個差不多意思的別。李商隱的淚就不同，因何不同，因淚流之因由不同。所以他那首淚寫完，八句雖然都是淚，但是不重複。你這首寫完，基本就是兩句搞定的事情。
要學李商隱，要從別之因由不同而寫，而不是泛泛的找幾個離別場景。
比如為了養家餬口而別妻子，為了保家衛國而別父母，為了理想抱負而別兄弟……
最後再來一個能切合自己身世的別，這個別要和前面的別有個關係，無論是包含還是被包含，都要能承接上面的別，不然全篇就顯得散。
總而言之，你這首詩，最多四句的內容，卻被你寫成了八句，而且結尾並不能全收，所以，其實不及格。
新來潮水舊來波，未抵江湖離恨多。
王子解憐桃葉面，謝娘清唱竹枝歌。
金陵肆本尋常見，灞水橋曾取次過。
馬上琵琶期復久，人間到此擲飛梭。
淚
李商隱
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
《二馮先生評閱才調集》：
馮舒：句句是淚，不是哭。馮班：平敘八句，律詩變體。
《唐詩貫珠》：
起二句總說世間墮淚不休之人，下四句道古來滴淚之事，是由虛時實之法。結歸到作者見在實事，謂終於青袍流落長安矣。
《李義山詩解》：
此詩是欲發己意，而假事為辭以成篇者也。其本旨全在結局……以詩論，則由虛而實；以情論，則由淺而深。結言凡此皆可悲可涕之處，然終不若灞水橋邊，以青袍寒士而送玉珂貴客，抱窮途之恨為尤甚也。
《玉溪生詩意》：
平列六句，以二句結，七律原有此格，非玉溪創調。
《重訂李義山詩集箋註》：
程夢星曰：此篇全用興體，至結處一點正義便住。不知者以為詠物，則通章賦體，失作者之苦心矣。八句凡七種淚，只結句一淚為切膚之痛。
《唐體餘編》：
六句實賦，似是正面，結句一筆翻落，化實為虛，局法奇甚。
《唐詩別裁》：
以古人之淚形送別之淚，主意轉在一結。
《山滿樓箋註唐人七言律》：
一二先虛寫，一是宮娥，二是思婦。此二種人，最善於淚，故用以發端。中二聯，皆淚之典故，然各有不同；三四是為人而淚者；五六是為己而淚者；送終感恩，悲窮嘆遇，盡於此矣。七八再虛寫天下之淚，無有多於送別；而送別之淚，無有多於灞橋：故用以收煞。
《唐賢清雅集》：
昔人謂句句是淚不是哭，信然！愚謂前半猶人所知，後半放筆言之，末仍說出自己心事，方不是空空詠淚。詩骨在此，須細看“朱抵”二字。
《玉溪生詩集箋註》：
香山《中秋月》已有作法，此則尤變化矣。
《詩境淺說》：
詩題只一“淚”字，而實為送別而作。其本意於末句見之，前六句列舉古人揮淚之由，句各一事，不相連續，而結句以“未抵”二字結束全篇：七律中創格也。首二句以韻語而作對語，一言宮怨之淚，一言離人之淚。三句言撫湘江之斑竹，思故君之淚也。四句言讀峴首之殘碑，懷遺愛之淚也。五六句言白草黃雲，送明妃之遠嫁；名姬駿馬，悲項羽之夭亡：家國蒼涼，同聲一慟，兒女英雄之淚也。末句言灞橋送別，揮手沾巾，縱聚千古傷心人之淚，未抵青袍之溼透。五溪所送者何人？乃悲深若是耶！
李商隱的淚，其中幾個典都能直接拿來用別。
蓋別之常有淚。
你這一首別，都是一個差不多意思的別。李商隱的淚就不同，因何不同，因淚流之因由不同。所以他那首淚寫完，八句雖然都是淚，但是不重複。你這首寫完，基本就是兩句搞定的事情。
要學李商隱，要從別之因由不同而寫，而不是泛泛的找幾個離別場景。
比如為了養家餬口而別妻子，為了保家衛國而別父母，為了理想抱負而別兄弟……
最後再來一個能切合自己身世的別，這個別要和前面的別有個關係，無論是包含還是被包含，都要能承接上面的別，不然全篇就顯得散。
總而言之，你這首詩，最多四句的內容，卻被你寫成了八句，而且結尾並不能全收，所以，其實不及格。
新來潮水舊來波，未抵江湖離恨多。
王子解憐桃葉面，謝娘清唱竹枝歌。
金陵肆本尋常見，灞水橋曾取次過。
馬上琵琶期復久，人間到此擲飛梭。
淚
李商隱
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
《二馮先生評閱才調集》：
馮舒：句句是淚，不是哭。馮班：平敘八句，律詩變體。
《唐詩貫珠》：
起二句總說世間墮淚不休之人，下四句道古來滴淚之事，是由虛時實之法。結歸到作者見在實事，謂終於青袍流落長安矣。
《李義山詩解》：
此詩是欲發己意，而假事為辭以成篇者也。其本旨全在結局……以詩論，則由虛而實；以情論，則由淺而深。結言凡此皆可悲可涕之處，然終不若灞水橋邊，以青袍寒士而送玉珂貴客，抱窮途之恨為尤甚也。
《玉溪生詩意》：
平列六句，以二句結，七律原有此格，非玉溪創調。
《重訂李義山詩集箋註》：
程夢星曰：此篇全用興體，至結處一點正義便住。不知者以為詠物，則通章賦體，失作者之苦心矣。八句凡七種淚，只結句一淚為切膚之痛。
《唐體餘編》：
六句實賦，似是正面，結句一筆翻落，化實為虛，局法奇甚。
《唐詩別裁》：
以古人之淚形送別之淚，主意轉在一結。
《山滿樓箋註唐人七言律》：
一二先虛寫，一是宮娥，二是思婦。此二種人，最善於淚，故用以發端。中二聯，皆淚之典故，然各有不同；三四是為人而淚者；五六是為己而淚者；送終感恩，悲窮嘆遇，盡於此矣。七八再虛寫天下之淚，無有多於送別；而送別之淚，無有多於灞橋：故用以收煞。
《唐賢清雅集》：
昔人謂句句是淚不是哭，信然！愚謂前半猶人所知，後半放筆言之，末仍說出自己心事，方不是空空詠淚。詩骨在此，須細看“朱抵”二字。
《玉溪生詩集箋註》：
香山《中秋月》已有作法，此則尤變化矣。
《詩境淺說》：
詩題只一“淚”字，而實為送別而作。其本意於末句見之，前六句列舉古人揮淚之由，句各一事，不相連續，而結句以“未抵”二字結束全篇：七律中創格也。首二句以韻語而作對語，一言宮怨之淚，一言離人之淚。三句言撫湘江之斑竹，思故君之淚也。四句言讀峴首之殘碑，懷遺愛之淚也。五六句言白草黃雲，送明妃之遠嫁；名姬駿馬，悲項羽之夭亡：家國蒼涼，同聲一慟，兒女英雄之淚也。末句言灞橋送別，揮手沾巾，縱聚千古傷心人之淚，未抵青袍之溼透。五溪所送者何人？乃悲深若是耶！