那個主公性命危矣，這麼多智商線上，甚至智商超高的人在身邊，呵呵！只有兩個結果。1：內鬥，並且不遺餘力的想幹掉其餘的人，甚至主公都很危險。2：殺了主公，自己另起爐灶

我認為不會。

首先，三國那麼多能人異士，沒有一位主公是完全駕馭的。若主公不能駕馭自己的人，必定會找理由弄死他，畢竟功高蓋主自古以來都是大忌，那些開國皇帝殺功臣的太多了。

其次，那麼多能人異士聚集，必定會出現意見不一致，導致分歧，結局就是拉幫結派，導致分裂，又怎麼會有盛世出現呢？

最後，如果真能創造盛世，那就是社會主義的最高理想——共同富裕。

中國歷史上能人無數英才輩出，無論是那個時代那個時期都有各路英雄不停的爭霸，這才有了中國上下五千年的輝煌歷史和璀璨文化！

三國時期三位雄主降臨，演義了三國時期歷史的波瀾，才有了後世陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》，三國時期也因為這兩部書在後世影響很深。以當時以三位雄主之才，如果天下所有的英才都保舉一人的話，那國家不是形成了大一統時代了嗎？那還有五胡亂華後來的長時期的大分裂，也沒有現在民族大容和了！在說如果不分裂了，那來最後的正史《三國志》和膾炙人口的《三國演義》了！

其實三國時期是人才輩出，難道別的時期就沒有能比的英雄嗎？楚霸王項羽，隋唐時期的王世充，元末明初的陳友諒等等，就一定比三國時期三位雄主差，人才質量差嗎？只是那個時代沒有《三國演義》這部開篇鉅著而已！既使有也要比它差！

想造盛世必須以民為本，君為輕。順應民意，發展生產，鼓勵經商。君王約束自己，不恣意妄為。這樣才可能出來盛世。凡是君王隨心所欲的朝代，輕視民意，或者殺戮忠臣，或者暴虐對人，這樣的朝代基本上都是混亂接近敗亡。盛世不是憑空來的，一定是有明白人在指引大家，盛世是一種文化，更是一種人文精神。

其時，如果各路英雄同時輔佐一個人的話，個人認為，會有兩種可能：一是不可以再造一個盛世了；一是可以再造出一個盛世來的。

我們可以借用，《三國演義》原著小說當中的，袁紹袁本初的衰亡，來剖析一下第一種可能性。東漢末年，漢室衰微，天下大亂，群雄割據紛爭四起。而當時袁紹的情況是：一是擁有“四世三公”的亮麗身份。二是袁紹手下，能人名士雲集。文有沮授，田豐，許攸等高階謀士；武有顏良，文丑和張郃等河北名將。三是袁紹擁有青州，冀州，幷州和徐州等地區，是天下諸侯當中，實力最強的一方土豪。天下諸侯會盟，討伐董卓的時候，袁紹又得一致推舉為“盟主”。可以毫不誇張地說，那個時候的袁紹袁本初的情況，就如同是“各路英雄同時輔佐”一樣了。

然而，袁紹卻把一手好牌給打爛了，最終完敗在了曹操的手下，並沒有能夠再造出一個盛世來。

曹操曹孟德，幾乎靠白手起家，“挾天子以令諸侯”，取得了政治上的優勢；高築銅雀臺，廣招天下賢士而得“四海歸心”。由此曹操平董卓，敗袁紹，又滅了呂布，最終統一了黃河流域等北方地區。後來，因為謀士郭嘉病逝等原因，導致曹操慘敗於赤壁之戰，終其一生未能完成統一天下的大業。按《三國演義》原著小說的描述，水鏡先生司馬徽曾對劉備說過：“臥龍（諸葛亮）鳳雛（龐統），得一可安天下。”也就是說，如果包括像諸葛亮和龐統等的，天下各路英雄，都來輔佐曹操這位雄主的話，那麼，以曹操的雄才大略，是完全可以帶領大家，再創造出一個嶄新的盛世來的。

此外，“小霸王”孫策，也僅僅是憑藉著，乃父孫堅留下的一些家底，以及周瑜等人的輔佐，就能在江東地區，打出一片新的天地來了。因此，如果當時，天下各路英雄，都來輔佐像孫策這樣的高才的話，也是可能再造出一個盛世來的。