是一位偉大的政治家、思想家、教育家。 因材施教：善於觀察學生的個性差異，瞭解學生各自的興趣愛好，對每一個學生都制定一套適合自己的教育方法。 教育過程：十分注意運用啟發誘導的方法，培養學生的思維能力，調動學生的主動性和積極性。“學而不思則罔，思而不學則殆”。 在各個方面身體力行，言行一致，知行統一。 教育學生貫徹“知錯必改”的原則，要求學生和自己正確對待自己的缺點，有過必改。“過則勿憚改，不二過。過而不改，是謂過矣”，意思是說有過錯不要怕改掉它，不要再犯同樣的錯誤，有錯不改，那才是真的錯了。 孔子教育學生：三人行，必有我師。 夫子教育學生：學而不厭，誨人不倦。他也是這樣做的，可以說他是“誨人不倦”的典範。誰向他請教，他都無保留的教誨，無論有什麼困難，他都堅持教學生。 孔子熱愛學生，真誠無私教誨學生，生活上對學生關懷備至，師生關係親密無間。

孔子是一個不合格的高價公務員培訓班老師。孔子收學生的條件很簡單：“只要是主動給我十條幹肉作為見面禮物的，我從沒有不給予教誨的。”

這和妓女說只要給我一百塊錢，我沒有不接的客，有什麼區別？

宰予晝寢本是小事，孔子不反思為什麼自己的課讓人想睡覺，卻罵宰予“朽木糞土”。

漢代的王充在《論衡》中曾說：“晝寢之惡也，小惡也；朽木糞土，敗毀不可覆成之物，大惡也。責小過以大惡，安能服人？”

孔子讓學生看的《詩經》裡提倡勞動光榮，有學生真想學勞動技能了：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！“

就是在背後大罵學生是小人，應該只學禮義等為官之道。這樣的老師能是好老師嗎？只用禮義等空虛的東西來當為官之道，根本不體察民情，這樣的官能是好官嗎？說好的有教無類呢？

宰我在守喪三年還是一年問題上把孔子駁得目瞪狗呆，他出去後，子又曰了：“予之不仁也！……”

又是當面不說，背後罵人。而且堅持喪期三年的新儒家有嗎？爹三年娘三年，老婆三年兒三年，你這輩子只剩哭喪了！

罵完之後，孔子心虛。跟其他學生繼續交流三年守喪的細節，說畢竟是守喪嘛，整天就是吃飽了沒事幹，確實很無聊很難堅持，但是可以博弈啊，下下棋什麼的嘛，射射箭啦，這個不算過於娛樂，可以接受，那麼時間也可以很快過去嘛。

季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”

“至聖先師”就這樣回答學生的問題的？！只說人家乾的不好，不說應該怎麼幹！

子路讓子羔去作費地的長官。孔子說：“這簡直是害人子弟。”子路說：“那個地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神靈都是學習，難道一定要讀書才算學習嗎？”孔子（理屈詞窮，只好）說：“所以我討厭那種花言巧語狡辯的人。”人家怎麼狡辯了？你自己沒理，還說人家花言巧語，一點臉都不要了嗎？

孔子對於學生沒有耐心，不去白浪費唾沫星子。他說：“舉一隅不以三隅反，則不復也”。意即，告你挖一個牆角你不會挖其他三個牆角，就不在你身上浪費時間了。這樣的老師有什麼資格說什麼誨人不倦？只能是毀人不倦！

孔子說：“顏回的學問道德接近於完善了吧，可是他常常貧困。子貢不聽我的教導，去做買賣，猜測行情，往往猜中了。”

最聽孔子話的顏回窮死了，不聽孔子安排的子貢發財了。孔子教的東西只能反著聽嗎？這樣的老師不是有病吧？

看看孔老二帶的那些學生吧，72位春秋戰國時期的優秀青年，被孔子教育成了72只毫無建樹的學舌鸚鵡，整天只會搖頭晃腦“子曰詩云”、“之乎者也”。孔子的兒子孔鯉，也被教育成了一條糟蹋糧食默默無聞的紅燒鯉魚。”復聖“顏回，就是個宅男，啃老族！窮死也不工作，這樣的人，現代多了去了，個個都能算”復聖“！

對於孔子作為老師的評價，說得好聽一點叫誤人子弟，說得難聽一點叫寄生蟲。