題主所說的天府，我理解是指天府之國吧。四川平原地區自古被稱為天府之國，這個地方物華天寶，人傑地靈，有很多文化名人在四川這塊沃土上留下了深深的印記，也留下了燦爛光輝的文化遺產。因為天府詩實在太多了，不能一一列舉，只能選取一些著名的詩人和著名的詩，簡單的說一下。
李白，生長在四川江油，他著名的詩《蜀道難》：“噫籲嚱， 危乎高哉！ 蜀道之難， 難於上青天！ 蠶叢及魚鳧， 開國何茫然！ 爾來四萬八千歲， 不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道， 可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死， 然後天梯石棧相鉤連……”。這首詩想象瑰麗超凡脫俗。後來他遇見了賀知章，老賀頭擊節歎賞這首《蜀道難》，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”於是，老賀頭為他“金龜換酒”，給李白起個綽號叫“謫仙人”。李白著名的還有《峨眉山月歌》，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”。《早發白帝城》，“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
杜甫在安史之亂後，為避難攜家帶口入川，在成都浣花溪畔搭建茅屋，度過了他一生難得的輕鬆的生活，同時創作了很多其詩歌風格中少見的明亮歡愉的小詩，描繪鄉村閒居生活，清新脫俗，灑脫淡遠，充滿雅趣，散發著濃郁的鄉土氣息，“泥融飛燕子。沙暖睡鴛鴦”，“細雨魚兒出，微風燕子斜”，“留連彩蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含五嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。但詩聖就是詩聖，輕鬆愜意化解不了他那沉重的家國情懷，一場秋風摧殘了茅屋，卻成就了名垂千古的《茅屋為秋風所破歌》：“……安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。在這裡還他寫下了著名的《聞官軍收河南河北》。憑弔諸葛亮祠堂，他寫下了《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。全詩氣韻沉雄、寓託深遠，營造出沉鬱蒼涼的意境，尤其末兩句泣血凝成的十四個字，讓眾多的仁人志士潸然淚下，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。而這首《登高》，格調高邁、橫絕千古，被後人譽為自古七律第一。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。杜甫離開了成都，沿長江東下，在夔州又留下了不朽的篇章——詠懷古蹟五首和秋興八首。《秋興八首，其一》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”。用他自己的話說就是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。
蘇軾是四川人，但是他好像留給家鄉故園的有名詩詞不是很多，這首《臨江仙.送王緘》還不錯，“忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉”。他到是留給江南的詩比較多，也更有名，“蜀客到江南，長憶吳山好。吳蜀風流自古同，歸去應須早……”。一個四川人，總說人家江南好，真是“此間樂，不思蜀”，呵呵。
陸游入川時頗為瀟灑：“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門”。“錦江秋雨芙蓉老，笠澤春風杜若芳。歸去自佳留亦樂，夢中何處是家鄉”。陸游在成都附近留下了很多詩篇，比較有名的是《成都行》 ：“倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士遊成都。 成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無……”。太長，沒有全錄。陸游當年在成都的日子過得還是蠻悠閒的。
“自古文人皆入蜀”，天府之國以得天獨厚的條件，吸引著天下文人，營造出詩詞氤氳的人文環境，還有很多知名的文人入蜀，留下了光輝的篇章，如劉禹錫，白居易，黃庭堅等等。清代李調元詩云：“自古詩人例到蜀，好將新句貯行囊”。
題主所說的天府，我理解是指天府之國吧。四川平原地區自古被稱為天府之國，這個地方物華天寶，人傑地靈，有很多文化名人在四川這塊沃土上留下了深深的印記，也留下了燦爛光輝的文化遺產。因為天府詩實在太多了，不能一一列舉，只能選取一些著名的詩人和著名的詩，簡單的說一下。
李白，生長在四川江油，他著名的詩《蜀道難》：“噫籲嚱， 危乎高哉！ 蜀道之難， 難於上青天！ 蠶叢及魚鳧， 開國何茫然！ 爾來四萬八千歲， 不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道， 可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死， 然後天梯石棧相鉤連……”。這首詩想象瑰麗超凡脫俗。後來他遇見了賀知章，老賀頭擊節歎賞這首《蜀道難》，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”於是，老賀頭為他“金龜換酒”，給李白起個綽號叫“謫仙人”。李白著名的還有《峨眉山月歌》，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”。《早發白帝城》，“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
杜甫在安史之亂後，為避難攜家帶口入川，在成都浣花溪畔搭建茅屋，度過了他一生難得的輕鬆的生活，同時創作了很多其詩歌風格中少見的明亮歡愉的小詩，描繪鄉村閒居生活，清新脫俗，灑脫淡遠，充滿雅趣，散發著濃郁的鄉土氣息，“泥融飛燕子。沙暖睡鴛鴦”，“細雨魚兒出，微風燕子斜”，“留連彩蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含五嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。但詩聖就是詩聖，輕鬆愜意化解不了他那沉重的家國情懷，一場秋風摧殘了茅屋，卻成就了名垂千古的《茅屋為秋風所破歌》：“……安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。在這裡還他寫下了著名的《聞官軍收河南河北》。憑弔諸葛亮祠堂，他寫下了《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。全詩氣韻沉雄、寓託深遠，營造出沉鬱蒼涼的意境，尤其末兩句泣血凝成的十四個字，讓眾多的仁人志士潸然淚下，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。而這首《登高》，格調高邁、橫絕千古，被後人譽為自古七律第一。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。杜甫離開了成都，沿長江東下，在夔州又留下了不朽的篇章——詠懷古蹟五首和秋興八首。《秋興八首，其一》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”。用他自己的話說就是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。
蘇軾是四川人，但是他好像留給家鄉故園的有名詩詞不是很多，這首《臨江仙.送王緘》還不錯，“忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉”。他到是留給江南的詩比較多，也更有名，“蜀客到江南，長憶吳山好。吳蜀風流自古同，歸去應須早……”。一個四川人，總說人家江南好，真是“此間樂，不思蜀”，呵呵。
陸游入川時頗為瀟灑：“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門”。“錦江秋雨芙蓉老，笠澤春風杜若芳。歸去自佳留亦樂，夢中何處是家鄉”。陸游在成都附近留下了很多詩篇，比較有名的是《成都行》 ：“倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士遊成都。 成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無……”。太長，沒有全錄。陸游當年在成都的日子過得還是蠻悠閒的。
“自古文人皆入蜀”，天府之國以得天獨厚的條件，吸引著天下文人，營造出詩詞氤氳的人文環境，還有很多知名的文人入蜀，留下了光輝的篇章，如劉禹錫，白居易，黃庭堅等等。清代李調元詩云：“自古詩人例到蜀，好將新句貯行囊”。