證明實踐是撿驗真理的。馬咵咵其談，言過其實。失街亭，一失足而國運敗，從此蜀國難復興。諸葛亮斬馬自流淚，劉玄德言先驗證實。

第一次北伐失敗只因用人不當，為後面繼續北伐及管理軍隊必須嚴懲，追究主要責任，但蜀地人少所以要恩威並施，攏聚人心

第一找藉口。

按諸葛亮事後所說該如何如何，以馬謖的能力，想要阻止張郃是不可能的。等於拿一個兒童去跟壯年比武。但諸葛亮沒有想到會崩潰得那麼快，來的又是善於用兵的張郃，這是諸葛亮的失算，用人不當。

第二立威。

殺馬謖讓大家看看我諸葛賞罰分明，不聽令下場很慘，殺雞儆猴。

第三慚愧。

諸葛亮一直將馬謖視為自動的得意弟子，又兼與馬良關係非同一般，有意拔撅馬謖。劉備臨終已告誡孔明此人不可大用，偏偏他諸葛不信，造成被動，差點自己都玩完。一想到先主之言，突然發覺看人不如劉備高明，心生慚愧。

諸葛亮揮淚斬馬謖，馬謖跟諸葛亮是什麼關係呢？先要說說馬謖的哥哥馬良，馬良跟諸葛亮的關係非常好，是稱兄道弟的，後來馬良戰死了，就將自己的弟弟馬謖託付給了諸葛亮。馬謖這個人非常有才華，也有很強的軍事能力，諸葛亮非常欣賞馬謖，所以一直將馬謖當自己的親弟弟看待。

既然諸葛亮這麼喜歡馬謖，那為什麼又要殺他呢？起因是因為馬謖丟了街亭，在諸葛亮第一次北伐戰爭的時候，原本是很有希望取得一些勝利成果的，結果正是因為馬謖在排兵佈陣上的失誤，且不聽副將王平的建議，一意孤行，最終導致整個北伐戰爭的失敗。 俗話說，勝敗乃兵家常事，打一次敗仗就殺一個將軍，似乎不合情理，況且本來蜀國後期人才就十分稀缺，好不容易出了一個馬謖，還被殺掉了，所以我們不禁要問，諸葛亮真的捨得嗎？ 肯定是捨不得，單從諸葛亮“揮淚”這兩個字就能看出來了。那既然捨不得，為什麼一定要殺呢？其實有以下幾個原因。

第一，前面我們已經說過了，馬謖是諸葛亮的親信，在諸葛亮獨攬大權的時期，難免下面會有一些人等著看諸葛亮的笑話，現在好了，你的人出事了，你怎麼辦？諸葛亮做事一向以身作則，為人也剛正不阿，這個時候為了堵住下面的悠悠之口，只能自斷臂膀。 第二，在戰爭的準備期，眾人討論誰做先鋒的時候，很多人都推薦魏延和吳懿，但諸葛亮一心的要擔保自己的小兄弟，最後在眾人的質疑聲中將馬謖推上了先鋒的位置。劉備生前其實給諸葛亮交代過，說馬謖這個人誇誇其談不可重用，但在這個關鍵用人的時刻，諸葛亮卻違背了先帝的遺旨，怎麼辦？任人唯親了吧？他不可能再包庇袒護了。 第三，在蜀漢政權體系裡，有太多人不服諸葛亮，其中李嚴就是一個，李嚴是什麼人？是劉備託孤之副，本來李嚴就對諸葛亮這個正的不太服氣，時時叫板諸葛亮，早已是諸葛亮的眼中釘了，現在馬謖出了這個事，不是給諸葛亮出了一道難題嗎？所以，諸葛亮為了收拾李嚴，為了彰顯自己公平、公正、公開，為了執行自己依法治國的政治理念，只好將馬謖殺掉。 所以說，殺馬謖不是軍事問題，而是政治問題，處理打敗仗的將軍有很多種方法，比如降級、軍棍、戴罪立功等等，不一定非要殺掉，但諸葛亮卻殺掉了馬謖，其中的原由相信大家也看明白了，也清楚了諸葛亮揮淚的原因，用三國志作者陳壽的話來說，他是殺了一個不該殺的人，殺了一個自己欣賞的人，殺了一個能為國所用的人，想到這些，諸葛亮不禁悲由心來，潸然淚下。

馮夢龍《智囊》第一卷“見大”第一篇講述了這樣一個故事——姜子牙封地齊國有一個叫華士的人，人稱其賢，但是姜子牙多次徵召他卻不來，於是就把他殺了。姜子牙向周公解釋說：“如果人人都效仿他，不聽我的法令，國家要怎麼治理呢？”

司馬遷《史記•孫子吳起列傳》也有一個類似的故事。闔廬叫孫武用妃子宮女演示兵法。孫子三令五申，妃子還是嘻笑打鬧，於是下令將其斬殺，闔廬求情也未能得免，其她人這才軍容整齊。闔廬由此知孫子的才能，才委以重任。

韓非子《五蠹》更是進行了詳細的闡述，做事不能只著眼一點，要看到它的影響，保證法律的權威，總之要“有法必依，執法必嚴，違法必究”才能治軍、治國。“揮淚”是私情，“斬”是公義，是治軍所必須。