商朝是中國有歷史記錄的第二個奴隸制國家，在歷史上有著燦爛的文化。自從安陽殷墟發現以來，出土了大量的文化，也在很多殉葬坑中發現了一些具有高加索白種人特徵的骸骨，於是就有少數人在推測商朝是不是白種人建立的奴隸制政權，商朝文明是從西方過來的。從人種來看，雅利安人是高加索人其中一支，那是不是高加索人中的雅利安人建立的針管呢？但從已有的考古發掘來看，商朝當然不是從西方來的，根本不可能是從雅利安創立的國家。

關於雅利安人

雅利安人原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老遊牧民族，遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原。這些人被稱為雅利安-旁遮普人，大約在公元前14世紀，雅利安-旁遮普人南下進入南亞次大陸西北部，這就是印度古文獻中提及的雅利安人，他們往南驅逐古達羅毗荼人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅利安-旁遮普語族的語言帶到了印度。最終古雅利安人和古達羅毗荼人融合成了今天體徵獨特的南亞次大陸人。也就是說，雅利安人最終佔據了印度，並將印度烙上了烙印，如時至今日的種姓制度。

商朝不是雅利安人創立的政權

在殷墟中發現的骸骨中出現了高加索人的骸骨，至於這些骸骨是不是雅利安人這一支的骸骨就不得而知了。但單憑這些就推測商朝是由高加索人創立的政權或是由雅利安人創立的政權，仍然是不客觀的，事實上有幾個非常明顯的證據能夠證明商朝不是雅利安人創立的政權：

象形文字和拼音文字雅利安人入侵印度，雖然給印度次大陸帶來了災難，但也留下了他們的相關文化和文字，從目前考古的政權來看，他們是使用拼音文字的。

一般來講，一個民族在沒有巨大的、長期的民族災難或壓迫下，不會輕易改變自己的文字形式。作為征服者，雅利安人在公元前14世紀入侵印度後，他們的經典《吠陀》用的就是蝌蚪文（拼音文字），而商朝的歷史時期也在此階段。如若商朝是由雅利安人創立的政權，那麼，在殷墟里面發掘的文字勢必是與《吠陀》一樣的拼音文字，著當然與目前殷墟發掘的情況，完全不相符。殷墟發掘的甲骨文是一種已經非常成熟的象形文字，而且很多甲骨文與後來成熟的漢字仍有著比較一直血脈關係。

現代科學微量元素監測結果

儘管在殷墟的陪葬坑裡面發現了白種人的骸骨，這些人具體是什麼人已經不可直接辨認。但這些人不是本地人，還是可以透過現代科學的手段來辨認的。現代考古學家，可以透過鍶同位素的測量來判斷人群的遷移特性。如果某個人在一個地區居住幾年，即使是外來人那麼也會產生和本地人相近的鍶同位素檢測結果。在殷墟司母戊鼎所在大墓的墓道里，有22個用於祭祀的完好人頭骨可以用來測量。透過檢測，發現祭祀坑人骨與中國西北同時代人骨鍶同位素技術比值非常接近，但於殷商所處的中原地帶是不同的，這就說明這些殉人不是當地人，也就相應的推測商朝是雅利安人建立的政權是不成立的。

殷墟中陪葬的白種人從何而來

從記載來看，商朝是一個尚武的王朝，中興的武丁王和人方、下危、土方、及方、井方、屯方、危方、歸、龍方、先方、耳方、呂方、羌方、髳方等眾多方國發生過戰爭。商人的擴張慾望非常強烈，他們擴張領土，爭奪銅礦和玉石等資源。婦好墓中陪葬品，發現了產自新疆的和田玉。商人憑藉當時先進的武器裝備，在對外戰爭中屢屢獲勝，據說紂王一次俘獲奴隸人數多達17萬。商人重視祭祀，殷墟甲骨文中大量祭祀記載，而祭祀的最好祭品就是人殉。殷人在祭祖，宗廟奠基、落成等日期，殺死戰俘或奴隸。在殷墟的王陵區，存在大規模的殉人坑。

所謂的白人遺骨是在祭祀坑裡發現，祭祀坑中遺骨都是砍去頭是成批擺放，成批的頭顱單獨放置在旁邊的小坑內，這些人從科學檢測來看不是本地人。既然不是本地人，且沒有在中原生活很長的世界，那麼殷墟祭祀坑中頭骨的主人可能是沒有機會在商朝首都生活過的奴隸，也可能是戰俘，或是西北地區進獻商王朝專門進行祭祀的犧牲人，總之不是商朝本地人。

總之，無論從文化還是科學檢測來看，雅利安人都不是商朝的創立者，應該是部分遷徙到中國西北地區的雅利安人被商朝打敗所獲取的俘虜，在那個活人祭祀的年代，最終悽慘的死去。