曾國藩其實四十歲就不近女色了，古人納妾是一件很正常的事。

咸豐十一年十月十四日，曾國藩給弟弟曾國潢的信中有這麼一段話：餘身體平安,惟瘡久不愈,癬疾如常,夜間徹曉不寐,手不停爬。人多勸買一妾代為爬搔。

由此可見 對曾國藩來說， 女人對他來說 不是為了完成男女之事的。但對於一般人來講，戒色是很考驗自控力的事情，沒有很強的自控能力是很難做到的。因而曾國藩的自控能力是超過一般人的，這是讓人十分佩服的一點。

曾國藩是晚清的大臣，他的天賦並不高，但透過自己的努力完成了很多出色的事情，因此被後人譽為“聖人”，他的很多事蹟也成為大家學習的榜樣，比如他晚年時候剋制自己不近女色，那麼他是如何做到的呢？下面就與大家聊一聊曾國藩的這些事。

曾國藩的自律法寶——日記

後人對曾國藩的評價很高，其實他年輕的時候也是血氣方剛，經常犯下一些錯誤，這些他都記在了日記裡：

曾國藩到朋友家拜訪，看到人家的妻子非常漂亮，忍不住多看了幾眼，搞得他這個朋友都很尷尬。離開以後，曾國藩意識到自己的行為不好，便在日記中寫下今天的錯誤：“注視數次，大無禮”；

還有一次，曾國藩拜訪另一個朋友，看到人家的小妾好看，“又勾勾又丟丟”，把曾國藩的眼睛都看直了。事後，曾國藩再次意識到自己的錯誤，在日記中寫道：“目屢邪視，猥褻大不敬”，以此來警示自己不要再犯這種錯誤。

曾國藩在日記中反省自己的錯誤，也時刻提醒自己不要再犯錯，他不僅在外剋制自己，在家中同樣如此。隨著年紀越來越大，曾國藩感覺自己的身體狀況下日益下降，於是他在日記中寫道：“明知體氣贏弱，而不知節制，不孝莫此為大。”

就這樣，曾國藩的日記都記下了自己如何自律的過程，他還把自己的精力都放在讀書和工作上。儘管如此，在曾國藩50歲的時候，他還是納了一個小妾用來撓癢。

晚年的曾國藩有嚴重的面板病，他給他的弟弟寫信是這樣說的：

“餘身體平安,惟瘡久不愈,癬疾如常,夜間徹曉不寐,手不停爬。人多勸買一妾代為爬搔。”

就這樣，在多人勸說下，曾國藩“勉為其難”的買了一個小妾，給他撓癢。

我的觀點

關於曾國藩的這些行為，我不知大家覺得如何，但在我看來，毫無可取之處。

一個人要自律，需要控制的是思想，而不是行為。如今有很多人喜歡在初一十五吃齋，但那一桌子的齋菜卻非常有意思，有豆製品製作的素雞、素肉，還要拼出各種動物的形狀，這樣的齋菜吃下去，雖然沒有肉，但你心裡想的就是在吃肉！

曾國藩的自律不是來自內心，那是一個不斷犯錯，又不斷糾錯的過程。在誘惑面前控制自己的行為也只是暫時的，只有控制住內心不受誘惑，才能永遠擺脫這種惡習。

曾國藩不近女色？這怎麼可能，曾國藩這樣位高權重的滿清大臣，身邊應該不缺妻妾女僕等，曾國藩如果不近女色，他的那些三個兒子五個女兒是怎麼生出來的。

偽君子劊子手曾國藩用修身養性的家書把自己美化成為道德高尚的聖人，但他號稱曾剃頭，鎮壓太平天國時多次屠城，濫殺無辜，天津教案勾結西方侵略者鎮壓華人民，暴露了曾國藩只是一個口蜜腹劍人格分裂的偽君子兩面人。

梁武帝晚年不近女色，是因為梁武帝是虔誠的佛教徒，梁武帝建了很多佛教寺廟，提倡吃素，中國佛教徒吃素的傳統就是梁武帝提出的，可以說梁武帝為佛教在中國的發揚光大實實在在做了很多事。

佛家提倡不殺生，連走路掃地都怕傷害螞蟻等小動物的生命，而曾國藩殺人如麻，逮到俘虜經常千刀萬剮，可見曾國藩完全不是佛教徒，他晚年為什麼要不近女色？

如果曾國藩晚年不近女色是為了健康長壽，曾國藩活了61歲，也不算長壽，而梁武帝晚年不近女色活了85歲。

所謂曾國藩不近女色，應該是自我吹噓沽名釣譽譁眾取寵的說法。

曾四十多歲還納妾，到死都有妻妾相陪！怎麼能說曾不近女色？最大的可能，就是曾身患某種疾病，不能生育，後人為了吹捧他，神化他，故意撥高而掩蓋沒病情。