1、梓童

梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象徵，皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣，承大統，以延續和維持王朝的長久統治，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童，也正迎合了封建統治者的這種心理。傳說衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為“梓童”的開始。

2、夫人

夫人之“夫”，字從“二人”，意為一夫(外子)一妻(內子)組成的二人家庭， 用來指“外子”。“夫人”意為“夫之人”，即外子的人，也就是內子。漢代以後王公大臣之妻稱夫人。唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。

3、拙荊

“荊”為一種灌木，在古代還用來製作婦女的髮釵，稱為“荊釵”。荊釵布裙，指以荊枝為釵，粗布為裙，形容婦女簡陋寒素的服飾。後來還演變成對自己妻子的謙稱。傳說東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。後因以“拙荊”謙稱自己的妻子。

4、內人

內人，屋內之人的意思。過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。此外，內人也被作為宮女的代稱。 李氏北韓內命婦中級別最低的一級，為從九品。我們現代如果在介紹自己的老婆的時候也會說：“這是我的內人之類的話。很得體，有禮貌。

5、娘子

在元代以前，稱妻子為“娘子”是不對的。宋代之前，“娘子”專指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在後宮中的地位無與倫比，宮中號稱為”娘子”。這裡的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代，一般習慣稱少婦為“娘子”，而且帶有嬌愛的味道。

6、賤內

“賤” 是自謙之詞，“內” 是指自己的內人，也就是對自己老婆的謙稱，“賤” 指的是自己，而不是老婆，賤內的意思是“我這個卑微之人的老婆”。明 孫柚《琴心記·誓志題橋》：“賤內有恙，敢煩一卜。”

7、太太

太太這個稱呼，是來自周朝開國的三位婦女，因為她們的名字，都有一個“太”字。 “太太”是什麼意思?聖人的母親。周文王的母親叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。這三個婦女都是聖賢人，你看看她們教出來的孩子，周公、文王、武王都是聖人。過去上層社會官員或有權勢富貴的人對人稱自己的妻子為“太太”。

8、媳婦

古人稱子女為“息”，子婦故稱“息婦”，後寫為“媳”，指“兒子的妻子”，中國普通話保留古意，“媳”的含義是兒子的妻子。指兒子的老婆，也叫兒媳。另外，在部分地區的方言口語中媳婦兒指自己的妻子。

9、愛人

愛人指的是愛慕的人、戀愛的物件或婚姻物件。丈夫或妻在跟第三者說話時，夫妻一方對另一方的暱稱，表現出更加恩愛的感情。

10、妻子

中國古代實行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之間的地位天差地別，這種差別就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差別在唐宋以前比較重要，在清早期一度曾實行過“三妻四妾”制度，幾個妻子平起平坐，後來滿族逐漸漢化，又實行了一夫一妻多妾制。

在中國古代男性稱呼老婆為內人

陰麗華，長孫無憂，南宮思瀧，慕容傾城

古代的人叫老婆都統稱夫人