清朝入主中原後，吸取了蒙古統治中國的經驗，必須奴化教育，否則根本鎮不住

所以先推行剃髮，將那些堅持原則的人區分出殺掉

然後推行文字獄，凡是不符合統治思想的一律追殺。

然後編制《四庫全書》規定只有這部書中收錄的書籍才是正統，其它的盡力銷燬

這樣，持續到乾隆時期，近80年的不斷努力，基本上打斷了漢族的脊樑骨，可以放心統治了

民間的名聲一靠口口相傳，二靠稗文野史，三靠話本演義。在這個過程中，還會逐步加入很多想象中的內容、經過很多不同的加工，以及不同人物、故事間的融合。比如《三國演義》中被神化的諸葛亮，各種發生的沒發生的故事都往他身上套；唐初功臣李靖，與佛道中的神者融合，成了托塔天王……這是一個自發的過程，這個過程是需要漫長的時間來慢慢發酵的。

而明朝牛人雖多，在當朝不方便評論當朝的人和事，在之後的清朝又不方便評論前朝的人和事。再加上清朝以異族入主中原，對思想政治與民間清議管的死死的，大興文字獄、借修史書來鞏固統治等等措施，使得明朝的人和事根本沒有足夠的時間與空間在民間來放大和發酵，與古代那些名人相比，自然名氣不夠大了。

首先 這個就要歸結於史，自古以來，所有的能人巧士都逃不出成於史，毀於史的命運。

可是史由何來，歷史的演變雖然不是人為可以控制的，但書寫歷史的筆桿卻可以任由人們揮動。明朝奇人巨匠之所以被遺忘，大概歸咎於後世之人。比如說，入主中原的滿清王朝，他們從蒙古族統治失敗的經驗中，深刻體會到從思想上擊垮一個民族的重要性。控制一個民族也是由思想這個根本方面所決定的，所以什麼剃髮制度，滿清的教育，都與其本身統治有相對直接或者簡介的東西。

其次這個要後人口口相傳，也算是流芳百世吧，可是在清朝言語自由是不可能的，搞不好被抓一點把柄，就極有可能有牢獄之災。

最後就是這種東西是由歷史的特性所決定的，歷史是一個被遺忘的過程，所以我們應該學史，懂史 辨史，從中獲益。

從客觀方面來講，明朝是一個鐵骨錚錚的王朝，天子守國門的氣度亙古未聞。明朝的牛人可以說是非常的多而廣。

朱元璋是當之無愧的王者，從貧民到皇帝的華麗轉變，恐怕連他自己都未成想到，他還是唯一一個由難往北得天下的皇帝。還有常遇春，藍玉，徐達等名臣名將，不輸三國時期多少。明臣張居正的改革制度，為後世改革汲取經驗，也是歷史重要的一筆，還有Nautilus鄭和，把我中國的威名遠播海內外，可以說是中華民族的驕傲，明朝還有許多能人巧士，不再一一列舉。

因為清朝。清朝畢竟是少數民族入主中原，面對整個漢族，清朝還是有點虛的，畢竟自己是蠻夷，是異類。所以從順治開始，就不斷的再搞文字獄，從文化層面慢慢的淡化明朝的影響。明史的整理，一直拖到很晚，大概到了雍正年才算完成，是有張廷玉主持的。這個時候，清朝進關已經七八十年了。跟明朝有關的那一代人，基本上都不在了。殘酷的文化獨裁，也讓這一代人為了後人選擇閉上了嘴，因此明朝的人和事在民間斷了流傳。

再一個就是整個明朝的檔案都是抓在清朝的手裡的，清朝為了鞏固自己的統治，也選擇刪除了對自己不利的記錄，留下了對自己有用的。到了乾隆年，更加直接，以修《四庫全書》的名義，開始徵集天下書籍，篩選分類，然後批次的燒燬。這樣，有關明朝的書面記錄也損失了不少。

最後，如果明朝不邪惡，怎麼會丟了江山？如果明朝不無能，怎麼能顯得清朝的偉大？嗯，從現代來看，有多少人還能知道明國的事情？也才過去一百多年。。跟大明朝很像的。親。。。

從客觀原因上講明朝後面是清朝，根據本朝修訂前朝歷史不成文的規律，明史自然是清朝修訂的 清朝是少數民族馬上得天下，修訂明史自然不會寫那麼好 導致明朝在現在存在感很低

現在也不太提倡 明朝主要思想上和現在所提倡的有些出入(明朝是個任性的朝代，從皇帝到大臣再到老百姓)所以明朝那麼名人自然而然不為人所知了 明朝牛人例如於謙、張居正、王陽明

徐階、高拱等等 當然明朝最牛之人當屬開國皇帝朱元璋啦！