①歷史上的魏徵以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味並不適口；②苦筍與生俱來的“苦節”，象徵“耿介”的性格，與魏徵方正的人格相似，應該得到認可。

南宋詩人陸游的《苦筍》：“藜藿盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節乃與生俱生。我見魏徵殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養成，放使幹霄戰風雨。”詩的前兩句是說，在一貫簡單粗劣的飯桌上，詩人忽然驚喜地看到一盤苦筍，就好像剛剛脫去襁褓的嬰兒一樣白嫩，如白玉般鮮亮晶瑩，不覺眼前一亮。不過陸游雖然是個美食家，這首詩卻絕不是停留在吟詠美食上，接下來兩句筆鋒一轉，從竹筍的外形轉到了竹筍所象徵的精神氣質上，其挺拔的姿態和與生俱來的竹節被賦予了耿介正直、不屈不撓的品格魅力。

這首詩名為《苦筍》，因此詩中既勾勒了竹筍的外形，更強調了竹筍“苦”的口感。通常而言，人們的味覺偏愛香甜鮮美，排斥苦澀的味道。可陸游偏偏說“苦節乃與生俱生”，苦筍不會因為人們的偏好而改變自己天性稟賦，這樣一種與眾不同的堅守是多麼難能可貴！

為了進一步突出苦筍這種人格化的魅力，陸游援引了唐代著名忠臣魏徵的故事。魏徵是唐太宗朝的諫議大夫，他積極參預朝政大事，甚至敢於犯顏直諫，據說先後諫言達200多次，深得唐太宗的賞識與倚重。唐太宗對魏徵曾有一個經典的評價：“人言徵舉動疏慢，我但見其嫵媚耳！”這就是陸游“我見魏徵殊媚嫵”詩句典故的出處。唐太宗原話的大意是：別人都說魏徵舉止怠慢，我倒是越看他越覺得他很恭敬謹慎啊！當時魏徵也非常機智地回答：“如果沒有陛下的從諫如流，臣又怎敢屢屢冒犯陛下呢！”魏徵這樣剛直不阿的氣節，不正是苦筍的人格化寫照嗎？

講過魏徵的故事，陸游順勢推出了這首詩的靈魂金句：“人才自古要養成，放使幹霄戰風雨。”苦筍雖具備了天賦的正直秉性，但天賦的能力更需後天的艱苦磨練。因此苦筍雖好吃，但詩人卻要“約束兒童勿多取”，不要因貪圖美味而輕易挖取，而是要放手讓它們去經歷風雨的磨礪，去承受艱苦的考驗，直到它們成長為一棵棵直幹雲霄的參天苦竹。

陸游寫這首詩時正是南宋淳熙元年，五十歲的他出任蜀州通判，《苦筍》即作於蜀州任上。其實陸游又何嘗不是一株經歷了風雨洗禮和艱苦考驗的“苦筍”呢？陸游一生最大的理想就是抗金報國，收復中原。早在三十七歲時，他就不顧個人仕途，“淚濺龍床請北征”，堅決而熱切地懇請皇帝御駕親征，自己則主動請纓隨軍出征。四十八歲時，他再次毛遂自薦，請求調往當時宋金對峙的最前線——南鄭（今陝西漢中），實現他從軍報國的理想。他在給四川宣撫使王炎的自薦信裡慷慨陳情：“獲廁油幕眾賢之後，實輕玉關萬里之行。”意思是說：如果我能到您的幕府裡，跟其他賢才一起為您效勞，只要能到邊關前線上去，為抗金收復的大業貢獻一點綿薄之力，那麼就算離開家鄉萬里之遙，這點苦又算得了什麼呢！

在南鄭從軍的歲月裡，陸游迎來了他生命的最高潮，軍營的艱苦與危險成就了一位偉大詩人、一個無畏戰士的智慧與勇敢。陸游在詩裡回憶說：“鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食。”穿上軍裝，跨上戰馬，在冰天雪地的戰場上跟敵軍作戰，冰霜打到臉上像刀割一樣疼。兩軍對峙時，有時甚至好多天不能生火做飯，只能靠冰冷的乾糧充飢。可是這樣的生活，陸游並不以為苦，“一寸赤心惟報國”，因為這是他報效國家的最好機會，這才是他夢想中金戈鐵馬的生活。

陸游雖然命運坎坷，但報國激情終其一生都未消退過，六十八歲時他寫下了“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的豪情壯志；八十五歲臨終前他還念念不忘“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的夙願！

陸游就是他筆下的“苦筍”，再大的風雨、再多的苦難，都是他成長路上必經的考驗，是他實現報國理想的必經之路。“人才自古要養成，放使幹霄戰風雨。”如今，這兩句詩又精闢地詮釋了習近平總書記的良苦用心：作為人民的幹部，不應該在溫室中躲避風雨，而應在迎接一個又一個挑戰的奮鬥歷程中，以國家和人民的名義，跨越苦難、磨礪意志、增長才幹、成就智慧。