一，良人。古詩有云：“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。古時妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；這種不加區別的稱呼雖說給夫妻間帶來很多不便，但從此可以看出當時男女地位是比較平等的。
二，郎。為了避免“良人”稱呼的不便，後來人們便根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別，在“良”右邊加“阝”，變成“郎”字，代表了丈夫。李白有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。郎，多親切的稱呼阿！
三，郎君。單音節詞有點太甜膩，於是後來人們就在“郎”字後面加一個“君”字，成了“郎君”，聽過一首歌叫《杜十娘》：“郎君啊，你是不是餓的慌？”。郎君，是妻子對丈夫的雅稱。
四，官人。後來到了宋代，宮延中出現了“官家”一詞。平民百姓中有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新郎稱為“新郎官”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。官當然是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆孩子了。
五，老爺。大戶人家對老公的尊稱。這樣的稱呼在家中的尊貴地位也就不言而喻了。
六，外人。“內人”一詞大家都很熟悉，丈夫介紹妻子時稱其為“內人”，那妻子稱丈夫“外人”也是合理的了。“外人”一詞最早也是出現在宋代。
七，相公。看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相--公--”印象深刻，這也不難看出這個稱呼在古時是很流行的。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。
八，先生。近代以來，也有稱“丈夫”為先生的。《辭海》解釋為，《禮記？曲禮上》：“從於先生，不越路而與人言。”也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中尤可見男性的尊嚴，至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。
一，良人。古詩有云：“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。古時妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；這種不加區別的稱呼雖說給夫妻間帶來很多不便，但從此可以看出當時男女地位是比較平等的。
二，郎。為了避免“良人”稱呼的不便，後來人們便根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別，在“良”右邊加“阝”，變成“郎”字，代表了丈夫。李白有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。郎，多親切的稱呼阿！
三，郎君。單音節詞有點太甜膩，於是後來人們就在“郎”字後面加一個“君”字，成了“郎君”，聽過一首歌叫《杜十娘》：“郎君啊，你是不是餓的慌？”。郎君，是妻子對丈夫的雅稱。
四，官人。後來到了宋代，宮延中出現了“官家”一詞。平民百姓中有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新郎稱為“新郎官”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。官當然是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆孩子了。
五，老爺。大戶人家對老公的尊稱。這樣的稱呼在家中的尊貴地位也就不言而喻了。
六，外人。“內人”一詞大家都很熟悉，丈夫介紹妻子時稱其為“內人”，那妻子稱丈夫“外人”也是合理的了。“外人”一詞最早也是出現在宋代。
七，相公。看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相--公--”印象深刻，這也不難看出這個稱呼在古時是很流行的。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。
八，先生。近代以來，也有稱“丈夫”為先生的。《辭海》解釋為，《禮記？曲禮上》：“從於先生，不越路而與人言。”也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中尤可見男性的尊嚴，至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。