竇娥冤的人物分析
竇娥的性格具有雙面性。首先我們能夠很明顯的感受到她的叛逆與反抗。她的性格的一面就是這種不屈的精神。面對張驢兒的陷害她不屈服，即使是在法場之上也要對社會進行最後的詛咒，以表白自己的冤屈。但是，我們不能因此而忽視她性格中的另一面。那就是順從。由於父親竇天章是讀書人，自小在父親的教導下竇娥對於封建時代女子所要遵守的一切禮節規範是熟記於心的，並且始終嚴格遵守，不肯越雷池一步。竇娥的反抗正是出於順從。她要維護封建的傳統，維護她心中的道德規範，所以她反抗。也因此，她反抗的並不是什麼罪惡，而是與她多年來所堅持的不一樣的道德操守。誠然，張驢兒、賽驢醫等人是醜陋的、陰暗的，其所作所為令人憤慨不已。但是竇娥的反抗也並沒有十分鮮明的進步意義。
擴充套件資料：
在押赴刑場斬首時，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是擔心蔡婆看見她披枷帶鎖感到傷心。縱觀全劇，蔡婆這個人並不值得同情，竇娥對她也無多少感情，但她卻處處按照孝道來對待蔡婆。她可以恨具體的蔡婆，卻得對抽象的蔡婆全心盡孝。
一個滿腦子孝道、貞節等倫理觀念的善良女子被一個大力提倡孝道、貞節的社會所迫害致死，這才是竇娥的悲劇所在。
對既有的觀念堅信不疑並竭力照此去做，但這種信念及其實行者卻為現實所不容，悲劇主體不能、也不願放棄這種信念，這才是竇娥悲劇的深層原因，也是她與現實發生不可調和的矛盾衝突，而遭到現實無情打擊的根本所在。
竇娥冤的人物分析
竇娥的性格具有雙面性。首先我們能夠很明顯的感受到她的叛逆與反抗。她的性格的一面就是這種不屈的精神。面對張驢兒的陷害她不屈服，即使是在法場之上也要對社會進行最後的詛咒，以表白自己的冤屈。但是，我們不能因此而忽視她性格中的另一面。那就是順從。由於父親竇天章是讀書人，自小在父親的教導下竇娥對於封建時代女子所要遵守的一切禮節規範是熟記於心的，並且始終嚴格遵守，不肯越雷池一步。竇娥的反抗正是出於順從。她要維護封建的傳統，維護她心中的道德規範，所以她反抗。也因此，她反抗的並不是什麼罪惡，而是與她多年來所堅持的不一樣的道德操守。誠然，張驢兒、賽驢醫等人是醜陋的、陰暗的，其所作所為令人憤慨不已。但是竇娥的反抗也並沒有十分鮮明的進步意義。
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在押赴刑場斬首時，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是擔心蔡婆看見她披枷帶鎖感到傷心。縱觀全劇，蔡婆這個人並不值得同情，竇娥對她也無多少感情，但她卻處處按照孝道來對待蔡婆。她可以恨具體的蔡婆，卻得對抽象的蔡婆全心盡孝。
一個滿腦子孝道、貞節等倫理觀念的善良女子被一個大力提倡孝道、貞節的社會所迫害致死，這才是竇娥的悲劇所在。
對既有的觀念堅信不疑並竭力照此去做，但這種信念及其實行者卻為現實所不容，悲劇主體不能、也不願放棄這種信念，這才是竇娥悲劇的深層原因，也是她與現實發生不可調和的矛盾衝突，而遭到現實無情打擊的根本所在。