孤獨，如影隨形，相伴著冥冥漫漫的人生。

孤獨，大多發自心底，故而，雖身處鬧市，你仍感孤獨；雖賓客滿座，你仍感孤獨。有時，孤獨也來自身外，當親友拋棄了你，當集體排斥了你，當生活欺騙了你。

人與動物的區別是人有思想。所以，動物可以獨處，人卻要生活在群體之中。孤獨亦與思想有關。很多人認為孤獨是“醜小鴨”的專利，因為被人冷淡，所以孤獨；因為不被他人接納，所以孤獨。其實，那些精英們——政治家、哲學家、藝術家、作家……往往有更強烈的孤獨感，因為他們是思想豐富的人。故李白曰：“古來聖賢皆寂寞。”“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。”此詩透露出三國大政治家曹操內心的孤獨。

老莊哲學的根柢是清靜無為，抱朴歸真。“清靜”、“抱朴”便有孤獨成份。老子獨騎青牛不知所終；莊子孤守漆園不與世爭，蓋緣於此。陳子昂是初唐傑出詩人，他的不朽詩篇“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下。”體現了大孤獨。詩仙李白的一些詩篇也顯現了內心的孤獨，如“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”——“兩間餘一卒，持戟獨彷徨。”魯迅的孤獨是深重的。傑出的俄國作家契訶夫說：“我活著的時候是孤單的，死後也將孤單地躺在墳墓裡。”

精英們孤獨，因為他們的思想往往超前，他們懷有美好的理想，可這理想在現實中很難實現，甚至會碰得頭破血流。“燕雀安知鴻鵠之志。”庸人們看不出或不想承認精英思想中顯現的真理，於是就排斥甚至迫害他們。波蘭哥白尼，義大利伽利略、法國雨果、俄國恰達耶夫、中國屈原、魯迅都受過這種“待遇”。在受排斥迫害的同時，精英們感受著難與人言，不被人理解的：好念天地之悠悠，獨愴然而泣下。世人皆醉我獨醒，豈不悲乎？孤獨至深，精英們就尋求更徹底的孤獨，他們的自殺比例要大大高出其它人群，如屈原、尼采、馬雅可夫斯基、葉賽寧、法捷耶夫、芥川龍之介、川康端成等。既然與人世難以溝通，又不願同流合汙，化作一縷青煙也許是他們最好的解脫。

孤獨是高潔之士的清潔劑，它使他們保持清白與清醒。所以中國古人講究“慎獨”、“孤芳自賞”。他們崇敬鬆、竹、梅歲寒三友，因為三友孤標獨立，歷嚴寒而不屈，經風雪而彌堅。當塵世濁流滾滾之時，高潔之士便歸隱，所謂窮則獨善其身，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。老子、莊子、陶淵明、嚴子陵都是這樣的隱士。堅守孤獨，使他們潔身自好，超凡脫俗，“寧靜以致遠。淡泊以明志。”堅守孤獨，已成為有志之士的必具品格。曼德拉、金大中不能堅守幾十年的鐵窗孤獨，就不能實現國家的民主，併成為民選總統。曹雪芹、福樓拜不能堅守幾十年的孤燈之苦，也就寫不出不朽的世界名著。

其實，孤獨帶給人們的不只是痛苦，也有快樂和享受。

當你獨步風景秀麗的名山，鳥鳴空山，水滴空潭，你會感到整個山川都屬於你一個人，山與人融為一體，你的身心也像山巒一樣空曠、寬敞。當你獨自來到海邊，傾聽海浪的絮語，你會感到大海在與你交流，把你的感懷，你的遐思帶到遙遠的海平線。

柯靈從空寂的小巷中體味到歡樂：“你是否覺得工作太勞累了？我勸你工餘之暇，常到小巷裡走走，那是最好的將息，會使你消除疲勞，緊張的心絃得到調整。你如果有時情緒煩躁，心境悒鬱，我勸你到小巷裡負手行吟一陣，你一定會豁然開朗，怡然自得，物我兩忘。……愛寧靜淡泊，沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！”

戴望舒喜愛雨中的小巷：

“撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地

結著愁怨的姑娘。”

戴望舒喜愛彷徨雨巷，是因為雨巷能排解心中的苦悶和愁怨。也許，從雨巷中走出後，他能得到一種無言的輕鬆吧。

夜晚，你獨望星空，會享受到夜的安謐和寧靜，這寧靜和安謐像溫暖的母親手的撫摸，會舒緩你疲憊的身心、緊張的神經、躁動的心靈。所以安魂之曲多為小夜曲，而小夜曲只有獨自聆聽才效果最佳。

許多藝術家都到海邊或林中去創作，譬如雨果、高庚、柴可夫斯基。他們要的就是這份孤獨與寧靜。從這個意義上講，孤獨是藝術家的產床和搖籃。徐志摩深有體驗地說：“難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。”

也有一些人難耐孤獨，急於擺脫孤獨。他們費盡心機去製造花邊新聞，以引起媒體和公眾的注意。如果一段時間媒體上沒有他的花絮，他就感到受了冷落，受了輕視，便要製造出些新聞來，哪怕這些新聞俗不可耐，甚或低俗不堪也在所不惜。還有人害怕孤獨，於是到酒吧、夜總會的燈紅酒綠中去尋求熱鬧，尋求刺激。在花邊新聞中，在狂歌勁舞中，孤獨似乎消遁了。但實際這孤獨和空虛是消不去的，就像陷進泥沼裡，你越掙扎，越想解脫，卻陷得越深。而他們的孤獨也與精英的孤獨不同，牽扯他們的孤獨是無聊、空虛，而支撐精英的孤獨是充實和厚重。

堅守孤獨是需要信念和意志的。曼德拉堅信民主、平等之光終將照耀南非，才能守住三十餘年的鐵窗孤獨，才能日復一日戴著鐵鐐鑿石頭，石頭鑿穿了一塊又一塊，而他的肉體和精神卻並未石崩瓦解。雨果為了著書立說，幾十年生活在荒僻的小海島上，他年輕的子女都堅持不下去了，但他仍泰然自若。《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》等名著就是在這孤獨的堅守中誕生的。強者的孤獨是與孤傲連在一起的，惟有傲然挺立，才能堅守孤獨。

你好，我是望北。

真正的孤獨是內心的空虛。

按照你的描述，你過著一種“行屍走肉”般的日子，每天過著重複枯燥的生活，體會不到快樂。

首先，要捫心自問，何為快樂？

華羅庚在雜物間一蹲數年，自學高數，成為國際有名的數學大家。條件艱苦嗎？艱苦！生活桎梏嗎？對於熱愛數學的人來說，只要不限制其研究數學，那就是最大的自由！內心的充實源於熱愛。

其次，為何感到孤獨？

孤獨的人，往往沒有明確的人生目標，或者給自己設立極低的生活目標輕易就完成了，人生失去了追求，沒有方向，得過且過。當你無所事事的時候，內心的陰暗面會快速蔓延，直至將整個心靈吞噬，使人感到空虛、絕望，最先表現出來的，就是自己感到特別孤獨，想要抓住一份牽絆。這時候，如果走出囿住心靈的陰影，就會重新獲得新生，如果走不出，就會迎來心死。

孤獨不可怕，可怕的是沒有面對孤獨的勇氣，在孤獨面前沒有自救的良方。

願所有人都能夠直面孤獨，重獲新生！

孤獨，因為人是群居動物，當你脫離群體或者不合群的時候，你就會感到孤獨，但是，每一個人又都是獨立的個體，每個人都有獨立的思想，內心裡人又是孤獨的，世間沒有任何一個人可以與你感同身受，沒有任何一個人可以完全瞭解你的內心世界。我們每個人都是孤獨的，一個人的時候固然是孤獨的，即使相聚一處也是孤獨的。人即使同處一堂、同住在一個家裡，但是彼此都是各自孤獨的。因為我的心意，對方不能理解；對方的心意，我們也不能理解，不能與對方感同身受。所以，從生到死，沒有人不孤獨的。

人活著，其實就是一列單行車，終點只有一個，那就是死亡。 這趟單程火車，中途會有一些站，會有一些形形色色的人上車，下車，有的人會陪你走很遠，有些人會陪你走一段,，有些人會跟你坐對面，有些人會跟你背靠背。但是無論如何，沒有任何一個人可以陪你走完全程。因此，人在生死愛慾煩惱之中，實是獨來獨往。父子至親，夫妻至緣，不過一段，孤獨，是人生的必修課，也是長修課。我們只有身在孤獨之中，才能讓孤獨不被打擾，從而盡享孤獨。

當今社會是網際網路自媒體的時代，人與人之間溝通的方式越來越多，但與此同時，人們的內心卻越來越孤獨。不管是在單位、家中還是外面，能夠靜心獨處的時間越來越少，幾乎每個人無時無刻不在抱著手機，說是在溝通事情或者打發時間，其實是害怕孤獨的一種體現，這種害怕源於內心深處的不安全感。人們總覺得擁有越多才越安全，其實，所擁有的權力、財富、地位、感情等帶來的安全感只是暫時的，一旦人生髮生重大變化，這些外在的東西不能給你帶來任何實質性的幫助，唯有內心的安然淡定才是至關重要的，內心的定力需要通過對人生的感悟獲得，因此我們要學會面對和享受孤獨。

每個人都是孤獨的來到這個世界，然後又孤獨地離去，一生之中人們忙忙碌碌地想要擺脫孤獨，最後卻不得不獨自孤單地離開這個世界，走向下一個輪迴。很多人圍著你轉，看重的只是你手中的權力和財富，權利會為你帶來一時的熙攘，但終究不會長久，一旦失去，剩下的只有孤寂。

夜闌人靜，捲簾寂坐，細細思索，既然人註定了要與孤獨為伴，那麼何不坦然面對自己的內心呢？很多人每天不看新聞就覺得少了些什麼，其實無非少了一點茶餘飯後的談資而已，不知道也罷。很多人幾天不參加聚會，就覺得沒有了存在感，覺得失去了所謂的圈子，那些無聊的社交聚會又有多少實際的意義呢？狂歡無非是一群人的孤獨罷了。

我們要學會在喧囂的塵世中享受孤獨，在繁雜的人群中品味寂寞，實際上，體悟孤獨和安於寂寞也是一種大智慧。因為不能享受孤獨的人就不能享有自由。

你能想到最廣袤的孤獨是什麼？我分享下我的吧。

有一個場景是夢裡發生的：我一個人在一顆冰冷的星球上看星星，岩石漆黑，晚風很冷，這世界空曠得只剩一個宇宙。

我還看過一個腦洞假設，那假設說宇宙只是一顆原子同時出現在了不同的位置。那原子環視四周，滿眼都是宇宙裡各種自己面面相覷。這太孤獨了。

最近我又收集了一個，有天晚上睡覺我媳婦抱緊我，說：雖然我們抱得很緊，但我還是很想你。這孤獨不僅廣大，還帶著危險的怨氣。

宇宙中最孤獨的形狀應該是圓。因為所有的塵埃最後都會凝聚成一顆恆星，一個發光的圓。這圓足夠大，大得足夠讓一切形狀和稜角變成它的畫素。

這圓的唯一目的就是燒乾它自己，發光的唯一目的就是不再發光。這孤獨不僅廣袤，甚至還是個天生的哲學家。

要說最大的孤獨那肯定宇宙本身，萬物都在內部，沒有一顆星星在外部，它擁有一切卻看不到一切。它誕生了，就註定不配擁有理解。

哎，做宇宙太孤獨了。

如果再大，那宇宙就裝不下了，我們得到思想世界找一找。

有這麼一個思想實驗，一隻貓咪和量子毒藥關在暗箱裡，那這貓就處於一種既死又活的狀態，薛定諤的貓咪：誰能告訴我，我真的存在嗎？

連存不存在都確定不了，這太孤獨了。

還有一個思想實驗，我覺得是max的孤獨了。這是我看三體時想到的，如果我們降維到單維世界，那世界是一個幾何線圈，只能向前看，那每個人都是看不到自己的。

不僅看不到自己，還不看不到別人，我們能看到的全部——就是一個點。那個點代表了世界，也代表了每一個人，那個點在拼命奔跑。

只有繞世界一圈，才能看到自己的位置。而那個位置上，已經沒有了自己。

明明知道自己存在卻又看不見——這太孤獨了。

寫一首詩——《孤獨十二句》

所有靠岸，都像未曾抵達

所有擁有，就像永遠失去

所有熱愛，都像點燃以前

所有自己，都像人們的斥力

所有時間，都像運動的固體

所有光芒，都像黑暗的裂隙

所有永恆，都像短暫的感動

所有的你，都像虛擬的意義

所有的我，都像上一個我一樣歸零

所有的世界，都在開啟之前消失

所有的日子啊，都將從未存在

所有的塵埃啊，都是鴻蒙初開

孤獨

歷經喧囂繁華之後，常態的生活狀態，才是人生的本質，不知道，自己常常忙於什麼，是為了回到原點，還是追求人生物質的浮華。

你也許也有過，靜靜地發呆到大腦一片空白，在這個的時候，不知不覺間，冒出一個瞬間的失落，也說不出心裡到底，有什麼樣委屈，突然就想大哭一場。還有些時候，不明原因，突然就覺得身心特別的疲憊，想要酩酊大醉一場，然後放空自己，好好睡上一覺。

你也許有過這樣的時刻，明明心裡有很多話要說，卻不知道要對誰說，通訊錄列表翻了幾遍，總覺得，都是我不該打擾的人。也許看一本書，也許聽首歌，也許自己唱首歌。可是，突然間被擊中心裡，最柔軟的位置，眼淚就停不下來。

因為，在平常的日子裡，你的軟弱從來不示於人前，而展示的你是堅強而安謐，總想證明自己的能力，努力使自己，能夠做得更好一點。但其實，在你心裡，有很多無奈和苦楚，肩上還要承擔很多壓力，使你無法釋懷，也不能懈怠。

我知道，心情低落的時候，想宣洩一下，放縱一下，失控一下。可那不是你的性格，你只能是一個人，躲起來療傷，讓時光和安靜，去撫平一切，明天的太陽升起，你又要打起精神，繼續努力。

我知道，在當今的社會裡，沒有“容易”二字，只有拼命往前奔，也許奔了一圈，回到原地，這就是現實。

越是堅強的人，其實越想要得到人的關心，一個可以安心的懷抱，一個可以讓心，停泊的港灣。可是，你還有太多的責任，有太多愛你的親人，需要你的守護。壓力越大，前行的路上，腳印越深，卻必須要努力堅持。

有時候，越是在喧囂的地方，越容易覺得，自己是脆弱的，在這繁華的都市裡，都是別人的歡樂之地，你沒感覺到快樂，這就是孤獨。

人都是有依賴心理的，總是想與更多的人熟悉，能夠交到更多的朋友，朋友多了路就寬闊了。但是也有的人，卻是恰恰相反，就是喜歡獨來獨往，喜歡清靜，不善於交際應酬。

人為什麼會孤獨？就是因為自己把自己的內心封閉了起來，過度地保護自己，不想與人接觸，有些太自私自利，也就是拒絕應酬，不想花錢，獨自在家，饅頭鹹菜也能充飢，長此以往，能夠接觸的人越來越少，活動的圈子越來越窄，變得越來越孤獨。

孤獨的人，都有老豬腰子，主意正，不撞南牆不回頭，吃虧在眼前了，才能知道一意孤行的結果是怎麼樣啊！孤獨的人常常會有些不好的習慣，能夠改正，需要經受一番慘痛的教訓。都知道吸菸有害健康，孤獨的人可就是沒有毅力能夠堅持下去戒菸，煙癮犯了，一根接一根菸地猛抽。直到有一天，得肺癌了，患痔瘡了，才能夠真正停止吸菸了。特別是嚴重的內外痔瘡，肛裂膿腫，疼起來要人命，坐立不安啊！吸菸最刺激的就是痔瘡犯病了，經歷一番磨難，痛不欲生啊！此時此刻，也許孤獨的人才會忍痛割愛，戒掉吸菸的習慣！

孤獨都是自找的，這個世界上不是無情旳人多，而是無聊旳人太多。一定要好好照顧自己，別生病，要不還得自己買藥，藥很貴的。小三是個好東西，她帶走了不愛你的狗東西。沒有高不高冷，只是看相熟的程度，不管圈子有多大，到人面前，請好好說話，包括眼神。認真的時候就別鬧，給足了面子也別傲。有理也不要隨便吵架，這會顯得很沒有教養，該一巴掌過去，就知道了什麼是力量，什麼叫文武雙全。道不同不相為謀。

《聖經》說：“上帝要一個人瘋狂，一定會先奪走他的理智”。誠然如此，當一個人惱羞成怒、暴跳如雷的時候，就會變得衝動反常而不堪一擊。

人為什麼會孤獨？就是朋友太少了，自身太自私了，不想與任何人分享，總是想要吃獨食，獨來獨往，惡性迴圈，不與任何人交往，到最後就是房頂上開門，絕戶了。

“孤獨，是一個人的狂歡。狂歡，是一群人的孤獨。”

印象很深，曾經在大學食堂我碰到一個熟人，她看我一個人靜靜坐在那等餐，就過來跟我聊幾句。

當她知道我一個人吃飯的時候，瞬間用很驚訝的眼光看我“就你一個人啊，你好可憐哦”，可是看著她同情的目光，我的心卻是十分平靜。

還有什麼比一個人靜靜吃飯，享受一份白切雞來的更自在呢？

孤獨不等於獨自居住或者社交圈太小等情況，孤獨更多指的是一種無法與他人進行聯接的狀態，尤其是無法與想進入的群體進行有效的聯接。

孤獨更多的是一種內心狀態。廣義的“孤獨”分為積極和消極兩種。

積極的孤獨是一種主動選擇的孤獨狀態，是自己能到感到享受的孤獨狀態。消極的孤獨卻是一種需要忍受的感覺，它甚至能給我們帶來傷害。

首先，消極的孤獨感會對我們的健康產生不良影響，有研究表明，孤獨感與心臟病和阿爾茨海默病都有密不可分的關係。

癌症在孤獨的人體內會更加迅速的惡化，而病毒對孤獨的人也更加充滿惡意，孤獨的人，連感冒都會更嚴重。

這是因為，長期的孤獨感會改變我們的免疫模式，當人們感到消極的孤獨時，身體就會進入“威脅模式”。

這會觸發與壓力相關的基因模式：促炎基因變得活躍起來，同時抗病毒反應的相關基因的活性則會下降。

其次，孤獨感會引發更多的孤獨。消極的孤獨感會帶來進一步的“社交退縮”，讓人們在接下來的日子更主動的選擇孤獨。

美國著名心理學家約翰·卡喬波表示：

對那些少有社交經驗的人來說他們的大腦會發生一些變化，使得他們更容易將其他人的面部表情解讀為“威脅”，這也就進一步加大了他們與他人建立聯接的難度。

其實孤獨感會給人強烈的想要找朋友的動力，孤獨的人更加重視各種社交類的資訊。

但當一個人感到自己是需要社會聯接的時候，他可能會更加在意對方是敵是友，警惕性變得更高。

也就是說，孤獨的人會更敏感，可能在其他人看來很平常的行為在他們看來是充滿敵意的。

曾經遇到一個人，她跟我說同事故意排擠她。

我問她對方做了什麼事情呢，她說中午大家一塊吃飯的時候，那個同事本來坐她旁邊，結果剛坐下來就說這個位置太晒了，要換個座位。

她覺得這肯定是嫌棄排擠她。

這樣的警惕性會讓孤獨者更加敏感，也可能出現過度解讀的情況。

所以，與人們想的不一樣的是，孤獨中的人並不會因為“更想要交朋友”就變得更容易獲得朋友。

相反，對孤獨的人來說，與他人聯接可能是一個充滿威脅、難以突破的困境。

看看下文，也許你就能懂什麼是孤獨。

導讀：其實——其實不是沒人愛我，是我沒有選擇——我是神經病。神經病都是害怕選擇的人，不會選擇人。

其實

——靈遁者

其實不是沒有人愛我，是我沒有選擇，或者說是我錯過了。我在允許父母賣掉一條狗的時候，我不知道，這其實是我一生中最大的妥協。多年之後，有一個和我相親的女孩，第一次見面，在電梯裡，撒嬌似的捶我的肩膀，我覺得那樣不夠莊重。

後來她結婚了，穿上婚紗的樣子，真的美極了。後來我離開家鄉，去各個地方畫畫，畫一幅丟一幅，丟一幅吐一口血。又有一個女孩對我說：“求你，不要再丟了。給我好嗎？”

我冷笑道：“你懂嗎？你懂嗎？你真的懂嗎！”女孩點點頭，又搖搖頭。還有後來，很多後來。尤其在黑旅店的那個男人，趁我睡著，竟然吻了我，連續吻了三下。

即使我這麼暴躁的人，竟然也裝作沒有感覺到。我在害怕什麼？我在思考什麼？他是男人啊！是的，我和那個男人接吻了，被偷吻了三下，而我卻像個女人一樣，假裝沒有感覺到。果然是假裝睡著的人，別人是叫不醒的。

後來又在一個村子，我見到了一個極其漂亮的女人。我以她畫了一幅畫像，她卻說這幅畫是她的。我不能帶走，她不許任何人帶走她的肖像。我只能毀了這幅畫。女人哭道：“為什麼啊？為什麼你要這樣啊？”

我離開後，我依然懷念道：“她真的很美，可是為什麼沒有看到她的老公呢？一個漂亮到極致的女人，不會沒有人沒有勇氣去褻瀆吧。”

後來，我私底下聽到了，別人對我的另一個稱呼：“神經病。”我站在橋上，仔細想想，對風露出了久違的笑：“我還真是個神經病，我其實就是個神經病。”

其實——其實不是沒人愛我，是我沒有選擇——我是神經病。神經病都是害怕選擇的人，不會選擇的人。

獨立學者，藝術家，作家靈遁者文學作品。

孤獨是什麼樣子的?就像現在這樣，我只能以手機為伴，書寫自己的想法和心事。無人傾聽，無人訴說。或許是一個人吃火鍋餐具被收的時候，或許是和那個他分居床的兩頭玩手機卻無話可說的時候，或許是獨自在異鄉生命孤立無援的時候，或許是遇到難事翻遍了通訊錄卻不知道打給誰的時候，或許是坐地鐵不敢分神怕坐過站的時候，或許是對著家裡的狗狗述說心事的時候，又或者是發現你必須要做一個不動聲色的大人，不能再情緒話的時候。每次我都試著去跟其他人的相處時，我都會覺得我都無法向他們展示真實的自己，又或者是我真實的表露了自己的所有，可是他們卻又無法理解，因此，跟別人在一起我總會覺得不自由，受到約束，被誤解，而且我也不喜歡以說話的形式表達自己，所以有的時候挺喜歡一個人的，一個人，很自由。

午覺睡過頭，醒來的時候剛好日落的時候，被美夢或者噩夢驚醒的時候一整個週末沒出門，感覺整個世界都陷入寂靜的時候，還有快樂的事找不到人分享只能發微博的時候都能感受到孤獨。可能人生的本質就是孤獨吧，每個異鄉漂泊的人應該都是孤獨的，應該他們為了未來的生活，必須努力工作，但是當非常努力的時候一定很累吧，思念家鄉的時候，一定很孤獨吧，而且身邊沒有朋友，沒有能夠分享喜怒哀樂的人，遇到了困難只能自己去解決，不敢向家裡人訴說自己難過。喜歡熱鬧，但是我卻害怕喧囂，我討厭孤獨，但是卻只能自己慢慢享受，其實很多人都覺得孤獨就是以為這個世界上至少有一個人能懂你，其實試了很多次之後，才知道每個人生下來就是一個獨立的個體。

｜｜心靈在孤獨中成長，精神在寂寞裡昇華｜｜

大千世界，形形色色、光怪陸離，生活在此中的我們，或多或少都曾感到過孤獨！而對於孤獨的理解，我想，應該包括兩層意思吧，物理性和心理上的。

物理性的孤獨，即在旁人看來，常常一個人、獨來獨往、朋友少、不合群，不參與或極少參與集體活動等別人眼裡的孤獨；

心理感覺上的孤獨呢，不侷限於物理上的表現，即，他/她可能是一個人，也可能朋友很多，無論是否獨處，內心都時常感到孤獨，無依無靠。

現代社會發展很快，吃喝玩樂的種類和方式，可謂是豐富多彩、前所未有，但，為什麼還是會有人感到孤獨無助呢？我想原因可能有二吧：

01 太虛榮、太在意別人的眼光

想成為成功的商人，想成為大明星、想成為有錢人……，認為成為了那樣的人，才會是大家羨慕的厲害的人，活著才有價值，才有意義。但是往往大多數時候，現實和理想是有一定差距的，於是，孤獨感夾雜的痛苦油然而生，成為不了讓周圍人羨慕的厲害人物，成為不了“閃閃發光的自已”，於是，陷入不安和重壓，孤獨無助。

這種把自已的滿足和快樂跟旁人扯上關係的心理，就是虛榮心，一種扭曲了的自尊心。行為多為盲目攀比、好大喜功、過分看重別人的評價、在意別人的眼光。

曾經的我也是屬於虛榮心較強的一類，說實話，活的很辛苦，吃穿住行都或多或少的虛榮過那麼一段時間，剛開始也以為這些用謊言和掩飾包裹起來的，是我那本該自我維護的自尊心，其實，早已不是，那就是虛榮。

後來，覺得太累了，索性不再理會別人的看法，不再去管別人的眼光，穿自已認為舒服的，吃自已覺得好吃的，住自已能力允許的，行自已認為合適的。尊重自已的內心，不敷衍自已內心的真實感受，當遇到孤獨時，學會了去接受它，感知它，並找適當的機會釋放它，於是，一切慢慢變得安然寧靜、坦然自在。

在學會了與自已相處的同時，也與周圍的許多人和事自然和解，孤獨感也就漸漸的遠離了我。而你，偶爾或經常孤獨的你，不防先停止害怕孤獨，然後再試著放下虛榮，也許，過程和結果都會給你帶來驚喜哦！

02 太看重常理、受他人價值觀的影響

常理即社會固有的觀念或一個團體自發形成的不成文的習慣或做法。如果太過於看重，即會慢慢被同化，變得沒有自我，更沒有辦法表達自我內心真實的想法，逐漸發展成，看似在群體內，內心卻比自已一個人時更加的孤獨難過。

比如，在工作單位上，中午吃飯一般都是成群結隊的，且圈子也是較為固定的，一旦有一天，你不跟大家一起去吃飯了，有的人就會認為你的行為是不對的，難以理解的，其實，也許，你只是想暫時一個人靜靜，吃吃自已喜歡吃的東西，做做自已喜歡做的事情。

又比如，大多數人結婚都特別注重看黃曆、選所謂的吉利的日子，而你如果是較為隨意的就決定了，就會被認為是一個奇怪的人，是一個對自已人生大事考慮不周思慮不全的人，其實，真的沒有關係，大可不必被這些條條框框所束縛，也不用被別人的價值觀綁架，要相信自已、認同自已，因為，這些固有的觀念本來就不重要，而別人的價值觀與自已又有什麼關係，所以，聽從自已的內心的聲音才是最重要的。當自信一點一點盈滿我們全身的時候，孤不孤獨也就不再重要了。

總之，無論我們是表像孤獨還是真實孤獨，都不要緊。

我們不用刻意去合群，不用刻意去迎合別人，只需要遵循我們內心的感受，接納它，擁抱它，善待它，最後慢慢的去享受它，在這個從眾心理嚴重的社會中，做一個思想獨立，心靈自由的人。

所以，如果孤獨來了，我們就珍惜它，並在與它相處的過程中，認真的和自已對話，深入的瞭解自已真實的想法，並將其展現和反應在自已的生活方式上，藉由孤獨，打磨自已的內心，推動自我精神的進化，將孤獨內化為一種成長的力量，最後，活成自已想要的樣子------自由的、快樂的。