互補的性格才適合做一輩子的夫妻

其實，喪偶的不願意找離異的更合情合理！

喪偶，一般都是因為非人為因素造成的，不是以人的意志為轉移的！生老病死，是自然規律！天災，無法預料！交通事故、溺水事件。。。。。。誰也不知道意外和明天哪一個會最先到來！

有很多時候，人在時，父親恩愛，孝敬父母，撫養孩子，盡職盡責，飛來橫禍，奪去另一半的生命！失去親人，確實不幸！但如果誰慧眼識人，找到這樣的人，託付終身，那也是幸事！

當然，也不能否認，個別的喪偶，也是因為對方出軌，或者極度不負責任，造成的悲劇！但那畢竟是少數！

而離異，絕大部分都是性格不合！這其中很多是因為互相不能包容、寬容，有性格缺陷，甚至因為對方讓人無法容忍的缺點和過失，總之，多是或多或少都有一定的缺陷！跟這個不合，跟了誰，也無法彌補！

當然，離異有一些也可以理解！確實性格格格不入！或者確實無法原諒的過失！但這個數目有限！

喪偶的，相比離異的優秀率一般應該要高很多！其實，美滿婚姻更多的是因為容納、寬容和包容！

同樣的性格適合做朋友，而互補的才適合做一輩子的夫妻！

首先離異和喪偶是兩種不同的性質，就跟離異和未婚一樣有很大的區別。

我相信大部分未婚的人都不會去找離異的人，大部分離異的人也不會找帶小孩的人，大部分離異的也不會找喪偶的人。

離異說明兩個人之間存在了問題，感覺雙方無法繼續生活下去，當時結婚前的甜蜜慢慢全變成了心累，索性分開各自追求自己喜歡的日子，這樣研究了離異。

而喪偶是因為一個幸福美滿的家庭突然有一方出意外了，這種對親人的失去很可能造成他(她)永遠的難以忘記，心裡一直無法忘掉那個離去的人。而再婚也更多的是為了讓這個家庭看起來比較完整而已，甚至有時候再婚只是那個死去的替代品一樣，這樣子我們當然不願意去找一個喪偶得了。

生活中可能時不時的還出現已逝者的影子，甚至還會拿來和現任做比較，這都是對現任的不尊重。

如果沒有從已逝的陰影走出來，那最好還是先暫停下一段感情，這是對彼此都是一個好的結果。

就題主說的這個問題我來聊兩句吧，題主說很多離異的人不願意找喪偶的再婚，為啥？

我以為題主提的這個問題是沒有事實根據的，可以說這隻能是很少的一部分人，為什麼我會這樣說呢，因為我曾經看到過有網友在“悟空問答題中提過這樣的一個悟空問答題——他的題是這樣問的“如果你再婚時，有一個女人是離婚的，一個女人是喪偶的，你會選擇哪個女人”？

答題的網友朋友很少有人說喪偶的女人她不吉利，會剋夫的，當然說這話的朋友也是有的，應該可以說忽略不計。我們再回到標題的提問，題主說“很多離異的人不願意找喪偶的人再婚，問為啥”？在我看來這就是一個偽命題，它根本就是一個不存在的事情，可以說是很荒唐的！我知道以上的回答題主肯定是不高興的，但我不能為了讓你高興而說一些謊言吧？希望題主能給予諒解！

喪偶的男人沒有經歷過離婚的痛苦，所以他在選擇離婚女人做物件的時候也有自己的缺點：1.對女方的期望特別的高，希望女方超過他的前妻很多。2.對自己沒有一個明確的認識。如果是離婚的男人，他會對自己有一個基本的認識。經歷過離婚，知道女方不希望男人有哪些毛病，最起碼他本人大約知道自己離婚的原因，下次結婚就會收斂一些。而喪偶的男人，可能婚姻相對比較幸福，而這種幸福是建立在雙方互讓的情況下，所以並不知道自己身上的毛病。等他下次結婚的時候，他的一些毛病只會變本加厲不會減輕，因為不是初婚，少了忍讓。3.喪偶男人跟前面老婆的父母關係都還不錯，經常有來往。再次結婚以後，就會把現在老婆的父母跟過去的老婆的父母進行對比。4.喪偶男人的孩子很大程度上一直在這個男人跟前妻的父母之間，長時間的接觸，七、八年，十幾年，20年。雖然是人之常情，但是挺麻煩的。一家不是一家，兩家不是兩家，三家纏繞在一起矛盾多多。遇到一個明白事理的，這些都好解決，但是往往很多人看不到自己周圍的這些矛盾，所以還是關係簡單一點比較好。離婚的男人基本上跟前面老婆的一些親戚朋友的關係，都斷乾淨了。就算是沒有斷乾淨，基本上也比較尷尬，不會像喪偶男人那樣的親密友好。以上的發言是以認識的朋友為例說明，也許其他人不是這樣。

中國社會的體制，已有幾千年的封建歷史，封建思想根深締固，封建的傳統習俗長久不衰。那麼，封建的行為表現又是什麼呢？，就是歧視婦女，欺負婦女，壓迫婦女，剝削婦女，經常拿失落的女性作笑料，作玩物，將女性當為男人的附屬品，專用品。喪偶為之寡婦，是婦人中地位最低，能力最弱，最無依靠的人。“寡婦門前是非多＂，就是真實寫照，是一句警告世人的話，意思是，好人不要靠近寡婦，以免招惹是非，到時水洗不清，真是人言可畏呀。現實中，殺人女魔有人同情，有人愛慕，有人要求不殺放生，但對寡婦人人欺負，個個想白佔平宜，因為這種世俗偏見，像一頂黑帽壓在寡婦頭上，造成寡婦自信全無，勇氣全無，膽戰心驚地過曰子，寡婦自認命苦，一切逆來順受，有理不敢爭，好事不沾邊。試問，世間的寡婦到底犯了什麼罪了，做了什麼惡了，害了什麼人了。只不過是人生慒遇不幸，應該得到世人的同情及關愛才是。男人們要知道，世上所有的英雄，專家，明星，富豪，大享，文人，才子乃至普通百姓，統統都是從女人的肚子裡出來的，為什麼出來之後就看低婦人了呢？這不是忙恩負義，過河拆橋嗎？在此，要號召網友多多讚揚女性，給女人足夠的關注和重視。為盼。

我，弱冠之年喪父，而立之年喪妻，一向不信命，破釜沉舟之下能用的法子都用了，兩次開顱手術，放化療，中西醫，連臨床實驗的靶向藥都弄到了，抽屜裡現在還有預備卻沒來得及用的小劑量砷劑…… 還是沒能留住26歲的愛妻。曾經的我們幸福得世人羨慕，兒子現在讀學前班，女兒才上幼兒園，留下我一個人，壓力山大，經濟方面的壓力倒還好，主要是孩子的撫養教育問題。也算這些年沒白活，有幾個知心朋友，朋友今年幫忙帶著兒女的。痛不痛？痛，我向來崇尚男人是流血不流淚的主，無數次相起過往的點點滴滴，淚溼衣衫。壓力大不大？還好，要是分身有術就好了，就能分身一邊帶孩子一邊工作了，洗洗刷刷做個飯什麼的也不算多累。今年總是不愁的，明年怎麼樣就不知道了。內心有沒有再找一個女人的想法呢？我老實承認，有！我是男人，家裡沒礦，也沒放心的長輩託付兒女。但是你要說我為了給兒女找個純粹的保姆我是一定會否認的，我也算傳統文化家庭長大的，男人該有的責任擔當還是有的，入我家門，夫妻一體。因為從小對母親的無理取鬧有點心理陰影，所以分外珍惜枕邊人，分外享受那種相敬如賓耳鬢廝磨的感覺的，只可惜天不憐我讓她離我而去。最近這兩天抖音裡很火的《包容》唱的:想你愛你留不住你親愛的你，我已盡我的全力。這句話完美的詮釋了喪偶的我的所做所為所想。至於在喪偶和離婚之間誰好誰壞，理性點的分析就是喪偶的比離婚好的概率高一些，但是也得具體去了解對方的過往。 哈哈，雖然前路迷茫，壓力不小，雖然內心理智告訴我應該怎麼辦。但是，我還是想一切交給命運吧，熬個幾年孩子大點了就好了，漫漫長夜和性有那麼可怕麼？ 只敬天地，不畏鬼神。身處紅塵，知天命而不懼，命運多舛，不怨亦無所怨。不入少林不往武當－做一個永遠的少校！

一位朋友說起她的一位喪偶的同事。她的這位同事的太太是突發事故，留有一兒一女，這讓這位先生一直難以承受。但是他後來還是又結婚生了一個女兒，但是他的心裡卻是一直認為自己的前妻完美，對他的現任很冷淡。其實他的現任當初與他結婚還是比他小几歲的未婚姑娘，長的也比他的前妻漂亮，但是不知道為什麼，就是走不進他的心裡。他的內心被前妻佔滿了，他的專情給了一個已經不在這個世上的人。這樣對現任很不公平，而且對現任生的女兒也不如前面的一兒一女熱情。

人有時是很奇怪的，也不可思議，是不是這一生只對一人鍾情？還是感情裡的事情只有當事人知道冷暖？旁觀者迷？總之這件事情讓人唏噓不已。

我的朋友認為，他的那位太太是突然離世，在他的世界突然消失了，在他的情緒裡是無法接受，所有的悲痛都化為了思念，就是有缺點，也忽略了。而這個時候他是不適合結婚的，因為他還在喪妻之痛裡還沒有走出來，但是他卻是結婚了，他還沒有來得及轉移注意力，身邊卻有了取而代之的人。就算是他的現任沒有這麼優秀的話，也會遭遇同樣被冷落忽略的命運。

所以說有的人說找離婚，不找喪偶的再婚，原因就在這裡：離婚是傷透了心，而喪偶是想念。其實再婚幸福不幸福，也未必是條條框框，喪偶、離婚的去生搬硬套。婚姻因人而異，因性格、素質而異，外在原因，個人經歷就算佔了一部分，或許也是為著自己的劣質行為開脫。

在我看來，很多離異的人不願意找喪偶的再婚，大多是落後的觀念影響，走不出擔心受怕的心理陰影所致。

在廣大農村，尤其是還不夠發達，觀念陳舊的地方，如果配偶遭遇不幸去世，在世的一方，尤其是兩次喪偶的，就可能會被認為是剋夫（妻）的表現，這一點在賈平凹的《廢都》裡有過經典表述，可以看看。

死亡無疑是最可怕的事情。並和人們長命百歲的期望相去甚遠，受心理暗示影響，擔心同樣的結局在自己身上重演，於是就避而遠之，也就成為習慣。

我曾經的一個領導，和老公晚上馬路上遛彎時，為保護她不被酒駕汽車撞上，他的老公不幸去世，看著她哭天抹淚連走路都要靠人攙扶的樣子，用夫妻感情情深似海比喻都不過分，你也很難想象她會在不到一年的時間裡又另嫁他人。

她找到那個離異男人對她很好，兩個人一起散步，一起運動，成雙成對，恩恩愛愛。對雙方的孩子也都挺好，如今一家人也是幸福美滿的在一起。

貌似有此說法。實際上，並無科學道理，而是一個大大的誤區才是。

這是基於一個傳統說法，以為喪偶的男女一般都是八字大，有“剋夫”“克妻”一說。在更早時代裡，大多以為這樣的男女不吉祥，人人避而遠之，就算有人斗膽嘗試再組合成新家庭，也會遭人嘲笑或者置疑。民間說法裡，男的叫“鰥夫”女的叫“寡婦”～鰥寡孤獨～名列前茅，由此可見，這種思想與意識多麼深入骨髓。

也有這樣極端的事例巧合發生，更會加深人們的誤會與認知。

我就認識一個不過30多歲的女人。第一個老公是最早一批在山西做煤炭生意的，算是有錢人。她生了2個娃，過著衣食無憂的日子。但很不幸，老公在從山西返回重慶老家過年的路上，長途奔襲疲勞駕駛。結果在路上出了車禍，沒能搶救回來。然後不久，她又找了一個單身同學結婚，又生了一個孩子，不到5年，那同學莫名其妙的得了癌症，沒過多久又不治而亡。於是，坊間對她“剋夫”一說多多，搞得沒有男人敢輕易去結識她，似乎她就成了男人的剋星一樣。所謂“人言可畏”三人成虎還真是大有市場的。當然，後來，她索性找了一個小兄弟來做老公，據說，現在都有了第四個娃娃了，還不是生活的好好的？！

喪偶的男女，相比於離異單身男女而言，並無劣勢～如果你信奉“剋夫”“克妻”一說例外～畢竟少了“前任”還在的牽絆糾結，自然也就少了產生糾紛的可能，更能一心一意的對待一個人。從這個角度說，喪偶的男女更有優勢才是。

當然，拋開那些客觀存在的歷史與條件來說，不管是離異單身，還是喪偶單身，需要的其實也不是比拼那些條條款款，而是兩個人是否有感覺感情，能否願意從新開始，攜手同心去面對未來，開創屬於他們自己的幸福明天——沒有這些核心競爭力，談什麼前置條件都是空了吹。

你這個資料是從哪裡得來的？有什麼權威性嗎？是不是你自己的想法？我倒和你的看法截然不同，喪偶都沒有任何牽掛，我感覺到婚姻更牢固。離異的經常是藕斷絲連，這也是從數量上說，說什麼話都不能絕對。喪偶的人就會重新開始，尋找一個自己認為合適的，死心心踏地把生活繼續過下去。

喪偶的人都經歷了感情的煎熬，身心疲憊。再婚質量一般來說比較高。除非是個人的原因。

再婚就要當成第一次婚姻那樣去認真的對待，不要這山望著那山高，過一段兒看看：好就過，不好就散，這樣的想法是不會有幸福的婚姻的。