諸葛亮曾經說過，凡江河湖泊、山川草木，皆可為兵。因此，在諸葛亮手上，但凡不用人力的，他都可以借用其他因素髮揮得淋漓盡致。在戰場上，諸葛亮善於用火攻，並且用到了爐火純青的地步。劉備三顧茅廬以後，諸葛亮出山的第一功，就是博望坡火攻曹軍。此後，諸葛亮先後在新野火燒曹軍、在赤壁火燒曹軍、在盤蛇谷火燒孟獲的藤甲軍、在上方谷火燒司馬懿的曹軍。

諸葛亮是一個偉大的軍事家，他的很多戰略到現在也被人們所引用。諸葛亮確實是一個足智多謀的人，總是能夠決勝於千里之外。諸葛亮最著名的戰役中，有一場非常的精彩，這就是火燒三十萬魏軍，其實三國演義裡面講述了一些細節，大家沒有注意到而已！其實這次戰鬥只不過是魏軍三十萬裡面的一支小部隊，而且屬於輜重部隊，所以他們真正的作戰人數並不是很多，最多也就是幾百人或者一千人左右，當然輜重部隊很重要。

諸葛亮火燒魏軍的時候，其實主要焚燒是物質，那些士兵一看風聲不對早就跑得沒有了蹤跡！不過這場勝利，確實對魏軍的傷害很大，因為古代作戰一旦糧草不足，基本上人越多，失敗的就會越快！所以諸葛亮不會感到任何的內疚，因為沒有燒死幾個人，甚至沒有燒死人，只不過是把糧草和物資，全部的燒燬了！

縱觀這五次用火，唯獨藤甲兵這3萬人是非常無辜的，這些藤甲兵本就和蜀漢無關，只是孟獲搬來的救兵，就和孫悟空搬來的天兵天將被吸走了兵器一樣，然而魏延對這些藤甲兵無計可施，諸葛亮才出此下策，其實諸葛亮的本意只是降服他們就行，南征也只是為了平叛孟獲，可謂是傷及無辜，而火燒魏軍則不同，諸葛亮認為燒魏軍是替天行道，魏軍是強敵，只有殺得越多越好。

烏戈國本就是蜀漢地區的一個不落，舉中國人數有限，3萬藤甲兵本就是他們舉國國力，現如今被諸葛亮一把火給燒死，間接的害了一個小國，況且這個烏戈國的藤甲軍同樣是蜀漢子民，這樣的做法確實不妥。

其三：諸葛亮親眼所見

其實諸葛亮用火攻，雖說親臨戰場，但是很少目睹士兵被燒死的過程，即使被火燒也都有出路可逃，唯獨上方谷和燒藤甲兵類似，是個谷口，出路被堵死，但是上方谷火還沒燒旺就下了一場大雨，藤甲兵則不同。

《三國演義》原文記載：

“孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚嘆曰：‘吾雖有功於社稷，必損壽矣！”

也就是說這些藤甲兵在谷內，出口被堵住，蜀軍往下方倒油放火，諸葛亮親眼看見這些藤甲兵被火燒的手腳亂跳，很多士兵又被石頭砸的頭破血流，有的向逃亡出口又被斬殺，最後全部死於谷內，散發出的焦味著實難聞。諸葛亮親眼看見這些藤甲兵被燒死，心中難免自責，雖說自己不信天命，但是洞察天意的諸葛亮總認為這樣操作是折損陽壽的。

總結：赤壁之戰沒多久，周瑜就去世，諸葛亮認為周瑜這把火燒的太旺，曹操軍說有八十多萬軍隊，精銳悉數被燒死，然而周瑜卻在這之後去世，肯定是此舉損了他多年的陽壽，諸葛亮心有餘悸，這才發出感嘆。

《三國演義》第九十回“驅巨善六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲”就記錄了這件事。

以上來看，諸葛亮火燒魏軍何止30萬，但是唯獨第四次火燒藤甲兵時心中自責，說折損陽壽，這主要是由多方面原因決定的。

首先：藤甲軍最無辜

其次：藤甲兵屬於蜀漢子民

烏戈國本就是蜀漢地區的一個不落，舉中國人數有限，3萬藤甲兵本就是他們舉國國力，現如今被諸葛亮一把火給燒死，間接的害了一個小國，況且這個烏戈國的藤甲軍同樣是蜀漢子民，這樣的做法確實不妥。

其三：諸葛亮親眼所見

最後：赤壁之戰的影響

赤壁之戰沒多久，周瑜就去世，諸葛亮認為周瑜這把火燒的太旺，曹操軍說有八十多萬軍隊，精銳悉數被燒死，然而周瑜卻在這之後去世，肯定是此舉損了他多年的陽壽，諸葛亮心有餘悸，這才發出感嘆。

無論是評書演義還是有關漢末三國的正史，孔明善於用火攻是最為出名的人物沒有之一。據統計孔明的火攻歷史有火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲軍、火燒上方谷共五次，其中火燒赤壁中孔明是策劃者，周瑜是實施者，細算起來孔明有四次半用火。

火燒魏軍是大國間的正常較量，更是使命使然

以孔明為智囊的蜀漢政權一直以來都是以“克復中原、光復漢室”為己任。自打董卓這個逆臣賊子被除掉以後，曹操鑽空而來，開始把持漢朝的國祚，堂而皇之地挾天子以令諸侯，居然恬不知恥，毫無羞愧之色。曹操的奸雄面目已是天下共知，種種僭越的行為早已引起天下有識之士的不滿，只是各方英雄豪傑都苦於自己勢力太小，不足以與曹操抗拒。

身為皇叔的劉備，眼看著自己的皇帝侄子被曹賊挾持架空，逃出賊營開始招兵買馬，將曹操的罪行和漢獻帝的苦衷昭告天下，開始“奉天子以討不臣”的艱苦之路。

火燒藤甲兵是一場先進文明對落後文明的屠戮

火燒藤甲兵是孔明七擒孟獲的過程中，孔明此次南下平亂首要目標是孟獲，況且孟獲手裡的人馬已經被普遍消滅，此三萬藤甲兵是孟獲請來的援兵，原則上與蜀漢沒有直接的衝突，所以從這個角度來看，藤甲兵有點懵懂又無辜。

藤甲兵是烏戈國，烏戈國此前是蜀漢政權下的一個小部落。全國上下就沒有多少人口，3萬藤甲兵幾乎就是這個國家的所有成年男性全部的總和，結果烏戈國稀裡糊塗被孟獲忽悠而來，被諸葛亮一把火全部燒死，無意間等於是滅掉自己的一個附屬國。

所以，孔明火燒30萬魏軍面無懼色，因為魏蜀原本就是兩個中原實力對等政權進行的較量，這種情況下再狠的計策都不足未過，哪怕稍微有一絲仁慈就是對己方軍士的殘忍。然而藤甲兵是一個落後的文明，如果不是後期急於速戰，完全可以慢慢想辦法解決，而非唯一的計策。孔明正是出於這樣的心態才感慨出“吾雖有功於社稷，必損壽矣”。

諸葛亮一直慣用火攻，因為戰爭是取勝的藝術，講究天時地利人和；在人力不能及的時候就得利用地力和天力，地力就是地形，天的力量就是水火，優越的地形和氣勢猛烈殺傷巨大的水火往往能幫助弱者取勝；蜀漢國力弱小，所以在對抗曹魏的過程中總是火攻水攻不斷，很少靠人數取勝；在南征孟獲時，那藤甲兵也是普通刀劍不能傷，給諸葛亮造成了極大的困擾，逼不得已才用火攻；但諸葛亮之前放火從不自責，這次火燒藤甲兵卻自責，我想原因有以下幾個方面：

第一，諸葛亮之前火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁那燒的都是曹魏，實在屬於逼不得已而為之，屬於求生存；而反觀南征孟獲，諸葛亮之所以用火，不是逼不得已，而是貪急求快，想早日平了叛亂好北伐魏國；如果說殺魏國是自衛，那麼燒藤甲兵那就是完全的惱羞成怒，激憤殺人。

第二，曹魏是政治上的敵人，在漢民心中也是篡國逆賊，燒就燒了；但是藤甲兵呢，人家是在自己的地盤好不好，是劉備佔了人家的地盤反要人家服從管制按人頭納稅好不好；北伐魏國是政治正確，南征孟獲那就是侵略戰爭；

第三，南蠻孟獲手下的兵都是從少數民族抽出來的，一口氣燒殺那麼多，很可能人家一個民族就這麼滅絕了，於心何忍啊，砍竹莫傷筍，起碼給別人留個根啊，反觀諸葛亮一把火燒個乾淨，自己爽了卻把別人滅族！何其殘忍！

話說三國當中，許多人都對其中的歷史津津樂道。暫且不說裡面的故事情節精彩絕倫，但就書中的人物刻畫。各個描述的如同正史一般，雖然只是小說，但是其歷史的參考價值依然存在。不過我們今天要了解的是三國的孔明，為什麼赤壁之戰火燒魏軍，沒有懼色。反而在七擒孟獲的時候，火燒藤甲兵卻說"必損陽壽"？本文今天帶領大家一起聊一下。

說到這裡，我們首先要講一下三國演義的主旨思想，那就是作者羅老先生的"擁劉反曹"的思想。那麼劉備所代表的蜀漢軍隊，也就是正統地位是最高的。以劉姓為主導，那麼其他的都是次要的。

火燒曹魏30萬

眾所周知，曹操被世人稱為"古今第一奸雄"。當然人家也是人如其名的厲害，先不說發家迅速，然後煮酒論英雄，進而對北方進行了統一。自此才有了三國當中的"赤壁之戰"這麼一回事。其實當時曹操的想法也是挺簡單的，就是想著在"挾天子以令諸侯"的基礎上再進一步。

如果是一位雄主，要麼一統天下，要麼碌碌無為。也就是接下來的"赤壁之戰"，讓曹操的主力軍大都埋葬在了江面上。那麼當時的諸葛孔明當時是怎麼樣的呢？我們可以參考一個層面，那九十火燒魏軍，也可以理解成是為了生存。為什麼會這麼說呢，因為當時的劉備的實力實在是弱小。原本荊州太守劉表想要吧荊州獻給劉備，但是劉備不忍心收取。因此也就不了了之了。但是後來，蔡瑁張允夥同劉琮將荊州獻給了曹操。原本就是一統天下的曹操，怎麼可能會放過消滅江東和劉備的機會呢？

再來說一下生存，我們都知道，劉備當時的實力十分的弱小。到處寄人籬下，好在在荊州投靠劉表的時候，水鏡先生推薦了諸葛孔明"臥龍先生"。以此來輔佐劉備，那麼正當曹操春秋鼎盛之際。劉備和孫權建立起來了孫劉聯盟，兩個集團一致對戰曹操大軍。雙方對峙在了赤壁之上的江水上。然而東吳素來聞名於水戰，後來在孫劉聯盟的一起努力之下。曹操被徹底打敗，以至於後來恢復了很久才打到之前的實力。

面對曹軍的三十萬大軍，諸葛亮說的和心裡想的，就是怎麼解決當前的麻煩，那就是趕走曹操。然後給自己的主公劉備營造一個可以起家的道路，當然解決赤壁這個麻煩當然是第一步。只有擊退了曹操，劉備才有可能有屬於自己的根據地。至少不用在四處飄零，到處依附於別人。孔明在赤壁之上火燒曹軍，那是利益使然，不得不為之。

為何火燒藤甲兵卻說"必損陽壽"

火燒藤甲兵，這個是出自《三國演義》中的七擒孟獲這個橋段裡面的。七擒孟獲完全是小說杜撰，但是為了充分展示諸葛亮的帶兵能力。羅老先生也是煞費苦心的，講了一個完美的故事。那就是七擒孟獲之後，從此南蠻之地穩定了很多。

但是七擒孟獲當中，其中的火燒藤甲軍，為什麼讓孔明如此痛心呢？這當中也是有一定的原因的。那就是說到底，南蠻的戰爭，終究是蜀國的內政的事務。歸根結底是屬於內亂，由於孟獲的勢力越來越大，還有就是在劉備死後，很多蜀漢的將領發生了叛亂。

那麼此時就是蜀國的丞相，便開始了平定國內叛亂的重任。不巧的是孟獲遇到的是，神機妙算的諸葛孔明。

《三國演義》中描述藤甲軍：烏戈國主引一彪藤甲軍過河來，金鼓大震。蜀兵以弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落於地；刀砍槍刺，亦不能入。蠻兵皆使利刀鋼叉，蜀兵如何抵當，盡皆敗走。蠻兵不趕而回。

面對這群藤甲軍，諸葛亮在戰爭中吃了不少的虧。就連魏延也是沒有辦法，由於盔甲太過於結實。諸葛亮只能火燒的辦法，最終收服了孟獲。但是也是重重打擊了孟獲這一方。但是在收服孟獲的戰爭中，對於諸葛亮來說，最終損失的都是蜀漢的軍事實力。以至於諸葛亮最後說，孔明垂淚而嘆曰："吾雖有功於社稷，必損壽矣！"

所以說孔明火燒魏軍30萬面無懼色，火燒藤甲兵卻說"必損陽壽"？這個也是因為孔明所處的立場不同，以至於他的表現也是不同。那麼您是怎麼看的？

第一，火攻的目的不同

《孫子兵法》中單獨有一篇講述“火攻”，在該篇的一開頭就講了火攻的幾種型別。

“孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。”

從孫子的這段描述中我們可以看到，由於攻擊的目標不同，火攻可以是攻擊地方軍隊人員，也可以是糧草輜重，還可以是後勤隊伍或者倉庫。

試看諸葛亮在火燒藤甲兵之前的幾次火攻，第一次火燒博望坡拍，第二次火燒新野，第三次赤壁之戰（理論上這是周瑜乾的，諸葛亮頂多就是在七星壇上裝神弄鬼的借了個風，所以這次應該不能算諸葛亮的戰績）。無論是火燒博望坡還是新野，諸葛亮用火的目的，在於藉助火勢，為己方的進攻或者防禦造勢，以這種“勢”來彌補己方因為兵力不足所造成的短板，在火勢的助攻之下，或者發起進攻，或者掩護撤退。

而火燒藤甲兵的目的在於完全依靠火的力量來殺傷烏戈國士兵，由於藤甲製作的複雜性和特殊性，蜀軍士兵在與其交戰的過程中，兵器無法擊穿烏戈國士兵身上的藤甲，以至於蜀軍被大量的殺傷，這對於本就地小民寡的蜀漢來說，是承受不起的，因此，藤甲兵也就成為諸葛亮南征中最大的勁敵，和必須清除的物件。

既然普通的用兵打仗無法殲滅藤甲兵，而且該藤甲又是用油泡過，不融於水，所以諸葛亮一不做二不休選擇了“火攻”，其實諸葛亮也是無奈之舉，不這麼辦，南征之事前沿日久，大軍軍糧消耗、後勤補給，日常開銷甚大，一旦曹軍入侵漢中，諸葛亮回援不及，事情就麻煩了。

其次，與南征的目的背道而馳。

孟獲造反的南中地區包括今天的川南、雲貴兩地，可能還包含一部分緬北地區，孟、李、董、雍、毛、朱、呂等是當地的豪強大姓，蜀漢建興元年（公元223年），孟獲連線諸夷造反，諸葛亮領兵南征，對於這次南征，參軍馬謖建議諸葛亮採取“攻城為下，攻心為上”的策略，諸葛亮深以為然。

第三、心理作用

古代由於落後的科技水平，人們對自然充滿了敬畏，對一些不能解釋的現象，往往歸結為鬼神說，同時，古人普遍相信因果報應迴圈的理論。所謂救人一命勝造七級浮屠，誰都希望行善事為自己積德，但諸葛亮此次火燒藤甲兵，實在是無奈之舉，這一次是他第一次在戰場目睹了火攻的慘狀，如書中所寫：

“...兀突骨並三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞...”

他見到了士兵被火焚燒時的慘狀，聽到了底下士兵哭叫的呼喊，那種對生的渴望，對死亡的恐懼，對深陷火海無路可逃的絕望，是諸葛亮這輩子都無法忘懷的。

最終諸葛亮動了惻隱之心，下令讓軍士開一個口子，但凡還有活著的，放他們一條生路。而在這之後的歷次北伐戰爭中，諸葛亮寧肯裝神弄鬼，也絕不再用火攻，直到在上方谷要燒死司馬懿。

其實這也是被逼無奈的，司馬懿不死，諸葛亮就不能進兵長安，不能進兵長安，就不能染指中原，中原拿不下，興復漢室就真的只能成為一句口號了，所以，司馬懿這顆釘子必須清除，他必須死。

而在之前的幾次交手中，諸葛亮也深知司馬懿是一個難對付的角色，普通的戰場作戰將他擊敗並不能足以剷除後患，只有將他誘騙到埋伏地區，一戰而將其斃命才能一勞永逸，而火攻又因其巨大的殺傷力和對士兵的心理作用，一旦將司馬懿燒死，勢必會對曹魏的軍隊產生巨大的衝擊力，甚至很有可能讓曹軍士氣崩潰，進而達到不戰而勝的目的，到那時蜀軍就可兵不血刃而奪取關中，屯兵潼關窺視中原。所以諸葛亮才會對司馬懿痛下殺手，進行火攻。這和火燒藤甲兵時的心理和目的完全是兩回事。

看了看問題，看了看大家的回答，然後看看了我們可憐的小孔明，最終還是嗝屁了。

鞠躬盡瘁死而後已，一生不事二主，帶領弱小的蜀國南征北戰，最終還是敗亡的結局。

關於藤甲兵的細節我就不介紹了，藤甲兵在燒死之前，還是讓孔明吃了很大的虧，也認識到這隻軍隊的厲害。關於藤甲兵的作戰細節，其他的回答很清晰，自己多去看看。

其實我想了很久，怎麼回答這個問題，我現在把你的問題拆一下。

（1）面無懼色和必損陽壽對等嗎？

首先我來說一句，因為面對的事件情況不相同，所以不對等。

兩者之間根本不是在描述同一件事情。

好比如左邊鄰居家的姑娘好漂亮，我喜歡；右邊鄰居家的姑娘真聽話，我也喜歡。

我的兩句話都是在評價女孩子，但是漂亮和聽話讓你們去對比，你覺得我更喜歡哪一個姑涼。

你要是回答的出來，你告訴我答案。

我們來看這個話題，面無懼色面對的是魏軍三十萬，火燒藤甲兵面對是三萬。

但是死一人也是罪，死十人也是罪。按照三國世界的規矩，天道有償，命理八卦一說，不管諸葛亮殺三萬藤甲兵還是殺三十萬人魏軍，都會折損陽壽。

火燒三十萬折損的陽壽，其實應該更多，可是諸葛亮面無懼色，為什麼?

如果沒有火燒三十萬，劉備孫權基本嗝屁了，諸葛亮後面基本不用混了。拿一點陽壽換後事的千秋大業，你難道不願意嗎。你覺得這個決定很難下嗎，為什麼要怕，我就是要燒，不燒我就玩了，故事結局了。

作為主角，諸葛亮不想多活兩集嗎，肯定想啊。

這時候的諸葛亮年輕啊，折壽就折壽啊，還有幾十年好活，未來我可以拿剩下壽命完成漢室一統。

所以我要燒，面無懼色的燒。

藤甲兵強嗎，強啊，反正打了很多次都打不過。但是打不打得過要緊嗎，劉備會因為這三萬亡國嗎，答案肯定是不會。可是就是因為怕他們抄後路啊，怕，對，其實他們啥都沒幹。一個不安分，殺了三萬人，死的慘兮兮的。

折壽嗎，折壽啊，可是諸葛亮殺了他們得到了什麼，安穩嗎。並不一定，得到更多的是殘忍的代名詞，殺了可能成為自己助力的人，有啥好驕傲的。

這時候諸葛亮老了啊，年紀大了啊，本來就沒幾年好活，再來個折壽。

是你馬上要死了，還做一件讓自己死的更快的事情，你會不會感嘆，陽壽不易。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

所以本來就沒幾集好活了，諸葛亮感嘆必損陽壽。

不知道你懂了沒，或者就當我瞎比比，看看就好！

火燒盤蛇谷和博望坡、新野、赤壁三次火攻的性質不同。

對曹魏作戰的三次火攻，是為了“克復中原，復興漢室”。

對蠻族孟獲一夥的內部平叛，造成了蜀國內部分裂和民族矛盾，會嚴重削弱蜀國國力。

1，對曹魏作戰，是曹軍進攻在先，而劉備被動反抗的結果。其目的是為了防止曹操篡漢、拯救漢室。因此，火燒曹軍，諸葛亮問心無愧。

孔明一生主要目標就是想擊敗曹魏政權，戰爭本來就是殘酷的你死我活的鬥爭，雙當大戰，傷亡在所難免。

魏強蜀弱，鬥爭中水攻火攻所有手段都是不可避免的，孔明不需要為之承擔內心負累。

2，蜀國平叛內戰消耗，藤甲兵與蜀國政權的衝突並不是你死我活的敵我矛盾，而是受孟獲挑唆造成的人民內部矛盾。

孟獲雖反，但是下面的兵將和百姓是無辜的。諸葛亮燒掉了藤甲兵，歸根到底還是燒掉的是蜀漢的子民，這是不義的事。

三國中，蜀漢的實力本來就最弱，而蜀漢最缺的就是人口。諸葛亮對孟獲七擒七縱，主要還是想以德使南中臣服，使這個地方的人依然能夠為蜀漢所有。這燒掉的三萬藤甲兵雖然是孟獲借來的，但總的來講還是蜀漢的兵丁。而三萬青壯兵甲，對於蜀漢實在不是一個小數目。

藤甲兵刀砍不入，驍勇善戰，前期佯攻蜀軍傷亡慘重。對曹魏的火攻也是存在這種因素在內的，大家以為呢？

火攻可以算得上是諸葛亮常用的計謀，初出茅廬時火燒博望加上火燒新野，兩把大火燒的曹軍從此不敢小覷這位“臥龍先生”。諸葛亮一生用了五次火攻，後三次分別是赤壁之戰、火燒藤甲兵和上方谷火燒司馬懿。為何唯獨燒藤甲兵時感嘆“必損陽壽”，我們來看一下藤甲兵和其他四次火攻的不同之處在哪。

1.其他四次火攻的物件是曹魏，劉備集團的核心指導思想就是聯吳抗曹，面對自己最強大的對手，使用火攻合情合理，無所謂傷亡道德啥的。藤甲兵一戰卻和這四次不一樣，他們是孟獲請來的，而孟獲是不滿造反的。之前算是攘外，這次就是安內，藤甲兵畢竟身處西蜀，是西蜀的子民，作為一國丞相，這樣大範圍的燒殺，諸葛亮心理上多少有些愧疚。

2.其他四次火攻多是藉助天時和地利，多用於退兵之計。藤甲兵一戰，非常有針對性的使用火攻，藤甲兵遇火生還的概率基本為零，這是殺人滅口的計策。相對而言比其他四次更加凶狠殘暴。

3.火燒藤甲兵時諸葛已近暮年，一個人到了這個階段多多少少都會考慮壽命的問題。

想必各位看官都知道，諸葛亮自從臥龍崗出世以來，最擅長使用火攻。那為什麼

孔明火燒魏軍30萬面無懼色，為何火燒藤甲兵時卻說“使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也”，“必損陽壽”？

而且，我們知道，火燒新野之前為了不傷害百姓，提前將百姓一併帶走，所以火燒新野僅僅燒的一座空城，並不曾傷到百姓一分一毫。從這我們也能看出，孔明的仁愛之心。

第二、相比較而言，火燒藤甲兵確實內戰之火

建興三年，諸葛亮為了平定內亂鞏固大後方，親自帶兵出征發動平定南中戰爭。對孟獲七擒七縱，最後火燒藤甲兵，滅種烏戈國才最終收服孟獲。

出征前曾經問馬謖，對這次出征有什麼良策？馬謖曰：“攻心為上，攻城為下”，諸葛亮聽了馬謖的建議，這才引出了對孟獲“七擒七縱”。

“火燒藤甲兵”發生在孟獲第六次被釋放後，糾結烏戈國近三萬身穿棕油浸泡過得藤甲士兵，可刀槍不入，甚是勇猛。哪怕是小學生玩過三國殺都知道，藤甲可以擋“殺”但是最怕“火殺”。當時諸葛亮當然也是深知藤甲的弱點，設計火攻，由魏延引藤甲軍進盤蛇谷,結果谷兩頭一堵，藤甲兵就成了甕中之鱉，此時谷上方黑油滾下，火箭四射，頓時藤甲兵陷入一片火海。我們都知道，藤甲屬於戰甲，為了防止在戰鬥中脫落所以在身上綁的特別結實，每次穿、脫都需要他人輔助，當浸泡過棕油的藤甲被澆上黑油一遇到明火，火苗就會怦然而起覆蓋全身，士兵想脫又脫不得，3萬藤甲兵只能在哀嚎聲中活活燒死。

總的來說，個人認為這更能看出孔明的愛憎分明。