日本是最早寫日記的國家。自九世紀初，迄十二世紀末，日本通常將這時期稱為平安時期。在這段時間內，由貴族婦女之手創作了許多文學體裁，如基於個人生活體驗寫成的“隨筆文學”、“日記文學”。後者代表性的作品，有道綱母著《蜻蛉日記》，成書大約在十世紀末，寫的是作者半生的生活體驗，真實地記錄了貴族階級一夫多妻制下自身的苦痛。這部作品無疑給《源氏物語》，這是日本，也是世界最早的長篇小說，以多方面的影響；還有紫式部的《紫式部日記》，是記述宮中見聞及感想。從平安時期“日記文學”的產生可以推知，日本更早的時候已經有日記這樣一式了。自古及今，相沿不衰。
日記作為文學作品，繁榮於平安時期。最早出現的是紀貫之(?～945)寫的《土佐日記》(935)。作者是平安時期有名的歌人，《古今和歌集》的編選者。《土佐日記》是第一部使用純粹日文（“假名”）寫成的作品，內容寫一個任職於土佐地方的老“國守”（地方長官）夫婦任滿乘船歸京途中艱難的航海過程。作品著重寫了這對老夫婦追懷在任上失去的女兒的感情，也寫了長途旅行中的種種苦樂悲歡。作品雖採取了日記體裁，但卻假託了一個婦女的口吻，將老國守(即作者本人)作為客觀物件來加以描寫，說明作者是有意識將這部日記作為文學作品來寫作的。這部作品表達了飽嘗憂患的老年人的一種超脫的生活態度，語言平易灑脫，帶有幽默感，在日本古典文學史上佔有重要的地位。
日本是最早寫日記的國家。自九世紀初，迄十二世紀末，日本通常將這時期稱為平安時期。在這段時間內，由貴族婦女之手創作了許多文學體裁，如基於個人生活體驗寫成的“隨筆文學”、“日記文學”。後者代表性的作品，有道綱母著《蜻蛉日記》，成書大約在十世紀末，寫的是作者半生的生活體驗，真實地記錄了貴族階級一夫多妻制下自身的苦痛。這部作品無疑給《源氏物語》，這是日本，也是世界最早的長篇小說，以多方面的影響；還有紫式部的《紫式部日記》，是記述宮中見聞及感想。從平安時期“日記文學”的產生可以推知，日本更早的時候已經有日記這樣一式了。自古及今，相沿不衰。
日記作為文學作品，繁榮於平安時期。最早出現的是紀貫之(?～945)寫的《土佐日記》(935)。作者是平安時期有名的歌人，《古今和歌集》的編選者。《土佐日記》是第一部使用純粹日文（“假名”）寫成的作品，內容寫一個任職於土佐地方的老“國守”（地方長官）夫婦任滿乘船歸京途中艱難的航海過程。作品著重寫了這對老夫婦追懷在任上失去的女兒的感情，也寫了長途旅行中的種種苦樂悲歡。作品雖採取了日記體裁，但卻假託了一個婦女的口吻，將老國守(即作者本人)作為客觀物件來加以描寫，說明作者是有意識將這部日記作為文學作品來寫作的。這部作品表達了飽嘗憂患的老年人的一種超脫的生活態度，語言平易灑脫，帶有幽默感，在日本古典文學史上佔有重要的地位。