第一問書中有答案，作者透過一個生動形象的比喻告訴我們，巜紅樓夢》的假語層面，也就是文字的正面意思，講的是一個風月故事。當然這個故事也有積極意義，它揭露了封建禮教的罪惡，宣揚了自由、平等、民主的先進理念，同時，透過描述幾個封建官僚家族的沒落，揭示了封建社會必然滅亡的客觀規律。但是，其中體現出來的色情、及時行樂、悲觀厭世等觀念又無疑起著一定的消極作用。這一層作者將它比喻為“風月寶鑑"的正面一一美女招手。

可是，這並不是作者真正要表達的意思，作者的本意是風月寶鑑的反面一一骷髏所代表的白骨如山。這一層不是小說，不是虛構的故事，而是現實生活中真實發生的、客觀存在的歷史。之所以直到今天還有相當一部分人不相信，是因為被正面文字眼花繚亂的假象所迷惑，不能或不願看到假象背面血淋淋的事實。有人說，即使有也是在八十回之後，其實不是的。真事層面採用的是倒敘的寫法，那些主要的、重大的歷史事件絕大部分己在前八十回作了具體而詳細的交代，只是我們沒發現罷了。比如發生在乾隆四年中秋的江北血案和發生在同年臘月的江南血案，在前八十回中都有詳細的描述，並不是只有“江南江北春燦爛"、“江南江北一般同"這種抽象的暗示。可以這樣說，對真事的探索還原，依然任重道遠。

說到感受，恐怕一兩句話說不清，這次只說兩點吧。一是感受到毛主席論斷的英明，他說:民族鬥爭說到底是一個階級鬥爭問題。薛蟠原型的爺爺是個滿族人，但他認同華夏文明，同情被奴役的漢族百姓，正是他用自己的死換來了香菱的生；而漢族中的王子騰、賈蘭原型等則站在了壓迫人民的統治階級一邊，書中說的狠舅不只是王仁，也包括王子騰，奸兄不只是賈菖，也包括孫紹祖。二是感受到“虎狼屯於階陛尚談因果"是極其愚蠢的。在入侵的強盜面前是沒什麼道理可講的。一個國家要想擁有自已的主權，自立於世界民族之林，寧可餓肚子也要加強國防，弱國無外交。

暫時說這些吧，再會！

大學時的一個暑假，我第一次讀完了紅樓夢，內心深深地被震撼了。以至於長期陷入書中的意境難以自拔。以我個人有限的人生閱歷，難以置信曹雪芹怎能以40幾年的短暫人生，創造出如此瑰偉宏麗的奇書！從此再不敢自以為是，對名著也多了一份崇敬的心態。再不敢嘲笑紅學家都是些舞風弄月的無聊文人，對他們的工作也產生了發自內心的認同和尊重。

華人常把紅樓夢列為四大名著之首，這固然是毫無爭議。但以我的觀點，三國西遊和水滸無疑都是傑作，若以高度相比，三書應有五嶽的高度，而紅樓夢則孤峰突起、遺世獨立如珠穆朗瑪，這種巨大的高度差距，即便放眼世界，恐怕也是絕無僅有的！讀過《紅樓夢》，確有“一覽眾山小”的豪情！

小時常聽老人講“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。如今的我對此話深以為然。《紅樓夢》詩詞語言的優雅精緻，結構設計的複雜宏大，思想境界的邃遠深刻，在方方面面都堪稱無與倫比的傑作。如《紅樓夢》一般的著作，恐怕窮盡一生都再難遇見。

《紅樓夢》是一本怎樣的書？《紅樓夢》是中國古典文學中的經典之作，是中國文學“四大名著"之一。它既是一部文學鉅著，也是一部研究歷史的作品。

要想深入品鑑這部鉅著，就必須瞭解一下中國近代和當代著名紅學家。

1、俞平伯(1900、1、8一1990、10、15)浙江湖州人，散文家、紅學家、新文學運動初期詩人。與胡適先生並稱“新紅學派”的創始人。主要著作:《紅樓夢辨》、《紅樓夢研究》等。

2、周汝昌(1918、4、14一2012、5、31)生於天津，中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家。被譽為當代“紅學泰斗"，代表作:《紅樓夢新證》，是紅學史上一部具有開創性和劃時代意義的重要著作。

3、馮其庸(1924、2、3一2017、1、22)江蘇無錫人，《紅樓夢學刋》主編，以研究《紅樓夢》著名於世。

還有當代著名作家劉心武，《人民文學》主編。等等。

要想真正瞭解《紅樓夢》的文學藝術價值和歷史研究價值，不妨先看看紅學家們的研究成果。

《紅樓夢》是一部從旺盛到衰敗的一部書。萬事萬物都是如此，比如，一團火剛點著很旺熾人，漫漫的火苗小到滅冒煙成灰。偶爾遇恩人也罷，飛烏各投林也好，最後都是白茫茫大地真乾淨。

一部排在第十四經的書（古書精典有十三部）。

華夏重書十四經，

三千佛眾顯玄靈。

秦人舊舍露深意，

曲徑通幽隱苦衷。

憤世精神存善美，

動心肝膽夢樓紅。

芹風從此百年暢，

一把酸辛向碧空。