就針對提這個問題的人來說呢，我認為他對漢字的理解，以及人文環境的認知十分淺陋。

誰告訴你，愛美就是愛美人了？那麼對於男人來說是愛美女？對女人來說愛美男？

白髮簪花是愛美，裝室房屋也是愛美，仰望星空是愛美，侍弄花草同樣是愛美，寫字作文是愛美，刺繡插花也因為愛美。美的定義是廣泛的，有形的無形的，抽象的，沒什麼東西是不可以用美形容的。難道沒有聽說過藝術之美，科學之美？

可憐你對形象之美的理解都這樣淺顯，更不要說去發現什麼是心靈之美了。

光看這個話題就看得出提問者是一個色慾燻心的偽君子，好色也就不說什麼了，還得找一個冠冕堂皇的理由出來？

就處在這個階段的人來說，不是年輕懵懂，就是一生失敗的人。

就算你的人生價值觀中，征服一個異性，甚至儘量征服多的異性是一種成功，但應該先正視下自己，美好的異性不是漫地的石頭，由你挑揀喜歡的花紋。

你的眼光首先侷限了你的資質，對別人來說在很多方面已經毫無美感可言！

“愛美之心，人皆有之”，指的是人們都喜歡美好的事物或者人們喜歡把自己打扮的漂漂亮亮地。所以，題中表達地意思不夠全面。

首先，把自己打扮地漂漂亮亮，既能提高自己地生活質量，又能給別人帶來好地感受，何樂而不為呢？

其次，人們都喜歡美好地事物，看到美好地事物或者漂亮地人，露出嚮往或者欣賞地目光是人之常情；愛上一個漂亮地人更是本性使然。但是，這並不代表看到漂亮地人就要愛上她，畢竟除了外表，還有很多因素決定這個漂亮地人值不值得你去愛。

當然，生活中也常有見異思遷之人，打著“愛美之心，人皆有之”地旗號，見一個愛一個。

《淮南子•說林訓》：佳人不同體，美人不同面，而皆悅於目。

悅，就是喜歡。美學講愛美之心是從老祖宗那兒傳承下來的，只不過後人逐漸發現、發展了它的內容。審美也是趨同的，一個人文領域的人，對美的人事物看法也大致相同。愛美之心人皆有之，看到一個美的就“悅”，就喜歡，也是正常的人類感官和心理活動，不過談到“愛”，似乎具有更深一層的意義。

先說美人兒，人的美感在美學的自然美、社會美、生活美、藝術美幾個範疇幾乎處處可以體現，除了視聽嗅味觸感官的“直感”，還有更近一步的對美的內涵的“知感”和“悟感”，所以就有外表美和心靈美的不同感受。一見鍾情似的審美，雖然開始只是感官的欣賞，但也是一種喜歡。但說到愛，可能就是從裡到外的喜歡吧！

所以，人的美感不同，而皆“悅於目”，看一個喜歡一個，沒什麼大不了的。但你真正愛的，就不一定是哪一個了。而且愛在審美上具有“獨”和“自私”的本性，真正對你心扉的，最好能跟你產生共鳴的，才能叫“愛”。產生不了共鳴的，你愛她她不愛你，那叫單相思，雖然也是愛，卻是一種殘缺的愛，美學也叫殘缺的美。

見一個愛一個，在如今的道德規範裡是不美的，違反了“社會美”的共性，還是望美止步吧！忍不住的話，埋在心裡無公害的美一美也就算了。而且愛也有淺深，不是你的那一款，你也會深愛不起來的。

欣賞美，理解美，擁有美，還是有一定界限的。愛和美，是兩個不同的概念，發生在兩個不同的個體上，有一定的聯絡卻也有很大的區別，需要一定的感、知、悟。

哈！題主是在故意混淆詞意，挑起話題?是為了勾起大家對漢語文化的興趣？還是在鑽牛角尖？

“愛美之心人皆有之”意指每個人都有追求和嚮往美好事和物的心理，是人之本能，人之天性！

就如人人離不開衣、食、住、行，是每個人的必須，是人之共性。同樣，愛美、喜歡漂亮的事和物，也是人之常情。

反之，如果人人都去喜歡醜陋的事物，這是違揹人性，違背常理的！美能讓人產生愉悅之感，而醜讓人產生厭惡之感，這是情感動物的屬性所決定的！

再來論敘題主所說的看到一個漂亮的就愛一個嗎？當然不是！這僅僅是一廂情願而已。

每個人都有愛與被愛的權利，但這不等同於“濫情”，不能曲解詞意，並以此為藉口，見異思遷，堂而遑之的“濫情”！必須懂得“有所為而有所不為”。

再說，當我們在追求美的同時，努力把自己打造得更美更強大，把自己最美的一面展示出來，悅己又悅人，何樂而不為。

追求和嚮往美好的事物，是發自人內心的本性使然，也是人類不斷進化，社會不斷進步的動力。

總而言之，愛美之心人皆有之，是人之本性，無可厚非，我們必須尊守倫理道德，在法律的框架下，再去努力追求更高、更好、更美……