中醫講的‘火’，簡單來講就是‘熱’，不能簡單的用西醫的發炎來理解！因為西醫對胃病的熱證可以診斷為胃炎，而西醫對胃症的寒證，也會診斷為胃炎！這在中醫是不行的！中醫熱病則用寒藥去熱，熱去了病自然就會痊癒。治療寒證要用熱藥來把有寒的地方暖過來，有寒氣的地方熱了，病也就根除了。人們所說的溼氣重，溼氣分寒熱，有寒溼，有溼熱。一般人們說的是溼熱的多，像很多的面板病，頭癬，奇癢不愈，遇熱更甚，往往是因溼熱導致。

中醫講的“溼”是指人體未能及時排出的多餘水分。中醫認為“溼氣”難祛易引發多種疾病，溼與寒一起稱寒溼，與熱一起稱溼熱，與風一起稱風溼，與暑一起就是暑溼，故溼被稱為六邪之首，有重濁、粘滯、趨下的特性。‘火’中醫中指的就是‘熱證’。中醫認為人體陰陽出現失衡，內火旺盛，即上火。所謂的“火”是人們描述身體內某些熱證，如眼睛紅腫、口角糜爛、尿黃、牙痛、咽喉痛等。“上火”在乾燥氣候或是連綿溼熱天氣時都比較容易發生。

“上火”、“溼氣重”這些都是對一類症狀的描述，中醫對出現“上火”“溼氣重”的人的健康調理已有一定時間，並且為廣大群眾接受，這種從實踐中獲得的經驗，難道沒有一定科學性嗎？對不對？

“上火”指人體陰陽失衡後出現的內熱證候，乾燥氣候及連綿溼熱天氣時易發生。分“實火”和“虛火”兩大類。實火、虛火，一般都會出現長痘痘、眼睛紅腫、口角糜爛、尿黃、牙痛、咽喉痛等症狀。

由於病因不同，治療方法亦不同，實火宜“瀉實敗火”；虛火宜“生津養血、滋陰降火”。

“溼氣重”則是因為溼為陰邪，易襲陽位，造成人體受溼邪侵擾，也分內溼和外溼，外溼多由環境引起，內溼主要是脾運化、輸布津液的能力失調，引起水溼、痰濁在體內蓄積停滯致病，飲食失調、勞逸失度，或久病體虛均傷脾致溼。

溼氣重的人常會有頭昏、身體困重，四肢沉重，渾身不舒適、胸悶腹脹、食慾欠佳、便不成形、小便混濁、大便溏洩、婦女白帶過多、陰部瘙癢等症狀。

因為溼邪常會和其他邪氣“風、寒、熱”等相互作用，形成風溼、寒溼、溼熱等病症，在治療上亦會有所差異，最好找中醫辨證後再調理，避免自行診斷錯誤，延誤病情。

溼氣重的人平時要多鍛鍊，有利於活化氣血，增強體內水分代謝，避免水溼內停。飲食上要避免肥甘厚味、生冷寒涼、辛辣油膩的食物，可以多吃點健脾利溼的薏米淮山粥、紅豆薏米糖水等。

中醫學中對人體與臟腑都常用五行的金，木，水，火，土來進行分類。比如五臟中的心臟在五行中稱為火，觀舌象時舌尖代表心臟的狀態，如果舌尖過於鮮紅，代表著心火過旺，那麼就可以從這些現象中，判斷出人體身體狀況。及因為心火旺而產生的一系列的身體狀態。陰虛火旺體質常被稱為火形人，因為這類人群基礎代謝相對較快，吃多也不胖。體內的水分常常因為揮發過量而常出現便秘的現象。

"溼氣重"代表著肌體的一種狀態。在中醫學理論中以溼，熱，燥，寒，虛，實等來描述身體的體質狀態。中醫學認為肌體處於一種穩定的平和狀態，才屬於標準的健康狀態。所有的一切都在適中的程度！也就是說處於不寒不熱，不溼不燥的狀態。在調理健康的過程中，根據體質的狀態與食物的性質相協調。做到人體均衡的獲取營養的同時，也可以達到調整肌體恢復正常的平和狀態！

中醫所稱人體上火了，人體溼氣重，是根據中醫陰陽五行和天人合一的理論，意指人體某一部位所產生的一些症狀或者出現的反應。中醫對上火可分為實火與虛火(實火為陽火，虛火為陰火)，實火當清，虛火當補。而人體溼氣又可分為溼氣與溼熱，溼氣通常指體內，經絡、骨關節及筋鍵部位溼氣重而無熱，溼熱則不同，溼中帶熱，熱即火，也就是說溼中夾有火氣，而溼熱往往反應在五臟六腑十二經絡中，比如說某人的肺經溼熱重，胃經，腸經溼熱重，腎經溼熱重等等，那麼溼熱重的人有哪些反應呢？比如某人的腸經溼熱重(腸道)，這人的大便不成型，經常蛋花樣，粘粘的解不盡，下部及肛門處溼溼的，這是中醫對上火與溼氣溼熱的認識。但現代醫學對人體上火與溼氣重的理論依據與臨床診斷並不認可，原因很簡單，這些現象及症狀反應，現代醫學儀器和化驗無從得知，所以認為中醫的陰陽五行與天人合一是偽科學，其實現代醫學對事物的判斷忽視了最基本的原理，科學是一種認識，再認識的過程，而科學技術是一科創新，發現，再創新，到再發現的過程。

“上火”、“溼氣重”這些說法是中醫對於疾病的外在表現，也就是症狀的描述，是實際發生的身體異常變化，比如牙疼的某些情況，西醫描述為牙周炎，中醫描述為上火，再比如某些水腫，西醫描述為腎性水腫，而中醫說水溼內停，稱呼不同，意思一樣，為什麼要質疑其科學性呢。