對於諺語這個事情。我認為90%是對的，10%靠自己琢磨。

為什麼要這樣說呢？因為有句老話說的好：不聽老人言，吃虧在眼前。但是他們的話，我們也要與時俱進的去了解去聽。要看他們說的話，與我們所處的環境相符吧，如果相符，我們就採取不相符，我們就摒棄。

所以我認為：諺語是99%是對的，10%靠自己琢磨。

老人說的諺語都對嗎？我的觀點是，絕大部分都對。

第一，需要明確的是，諺語是一個民族語言裡的固定詞彙。這些固定詞彙，往往經過成百甚至上千年的時間檢驗。時間是檢驗真理的唯一標準。如果這些諺語能夠流傳幾百，甚至上千年，或者達到兩千年，這就足以說明，這些諺語具有很強的真理性。所以諺語絕大部分都是正確的。

第二，老人說的諺語。往往都是老人，根據自己一生的經驗對自己有心得有體會的部分諺語的認可。這些諺語，雖然是從老人嘴裡說出來，其實是老人根據自己的經驗和教訓想要傳達給兒孫的前人的智慧。

曾經有一種說法，說一個人如果能夠倒著活，都能夠成就大業。意思是說，一個人先具有老年人七八十歲甚至八九十歲時這樣的生活經驗和智慧，然後他越活越年輕。他越來越能夠去做事情，等他長到三四十歲的時候，他完全可以把自己所具有的智慧，運用到日常生活中，做出一番大事情。由此可見，即使沒有歷經成百上千年的諺語，一個人八九十年的生活經驗，也足以讓一個人做成一番大事。

第三，諺語會過時嗎？這個問題，幾乎不需要辨證的回答。因為諺語它所表達的不是技術問題，不是專業問題，而是一種具有普世性的真理。既然在幾百上千年甚至2000年的流傳過程中，一直能夠被人們所認可，足以說明具有非常大的真理性，再過幾百年，這種真理性也未必會消亡。

第四，我們可以舉一些諺語來談一談。

我們看上圖中，春光無限好，做事要趕早。這一句諺語，就告訴我們，時光不等人，做事情要往前趕，不要往後拖，正所謂今日事今日畢。但是問問自己，今日事今日畢這樣的好習慣，你有沒有？如果你從現在開始養成，是不是你會取得更大的成就？或者說，自己有沒有因為做事情拖拉而耽誤了一些事情，耽誤了自己的成長，如果有，就說明我們不具有這樣的好習慣，至少在一定程度上做的不好。

第三則更是幾乎我們所有華人熟知的一句，少壯不努力，老大徒傷悲。人到上了年紀就會知道，想要做事情，可都已經力不從心，所以很多人，據調查顯示，在臨終前有很多遺憾的事，覺得自己本來可以做更多事，因為不夠努力，沒有做成。到了最後只能空空感慨。可是，一輩看一輩，祝所有老人，到最後都會說這麼一句，大家說，再過300年，這句話會過時嗎？我覺得不會。所以說諺語，有穿越時空的魅力。

最後總結一句，老人所說的諺語是老祖宗成百上千年智慧的流傳。它具有幾乎不容辯駁的真理性。所以，請大家認真聽聽老人諺語，成就自己美好的人生。

“老人說的諺語都對嗎？”

人無完人，金無足赤，更何況老人？只能說他們比年輕人的見識多，閱歷廣。但是，不能說他們流傳下來的諺語都對。特別是“信則有，不信則無”這句諺語蒙惑了多少人啊！至今還被唯心論主義者所接受。事實真是這樣嗎？回答是否定的。舉個現實的例子吧：地球只有一個太陽和一個月亮，這與你信與不信是沒有任何關係的，是客觀的事實存在的，你信有，不信仍然有。“信則有，不信則無”的臭邏輯，是嚴重違背“邏輯學”的A或者非A的排中律的。把一件事物說成“模稜兩可”。——這種謬論流傳至今，有的人竟然把它當成了真理來奉行。荒謬嗎？

“不聽老人言，吃虧在眼前”這句諺語，只能說老人比年輕人的經驗豐富，社會生活的閱歷多，但不能說他們說的“都對”。

一天我觀看幾個人在看兩個人下象棋，下象棋本來是分勝負的遊戲，一盤棋下完，輸了的一方的人說：“勝敗乃兵家常事”。這句諺語聽起來似乎是正確的，也是很有道理的。但是，事實並不是這樣。孫子曰：“知己知彼，百戰不殆，只知己不知彼，一勝一負，不知己不知彼，每戰必殆”。當時我插了一句：“勝敗乃兵家常事，那是敗兵之將一方說的話”，從那以後，這幾個下象棋的再也沒有說過這句話了。

還有一種諺語是“偷樑換柱”，比如我的一個表姨，信迷信，喜歡算命。她常常說“命要請算，磨要請鍛”，她用磨要請鍛來給命要請算作理論依據的“臭邏輯”。嚴重違背了“邏輯學”的A是A的統一律，來了個“偷樑換柱”。所以，諺語只是順口溜，有的可以聽可以用，有的還是要自己開動腦筋，正確分析，正確理解，正確認識，正確對待。——我是這樣看待諺語的

老話不僅對個人沒什麼幫助，反而會使人神經錯亂，思維跳躍，長期處於自我懷疑的狀態

什麼“吃虧是福”“人善被人欺，馬善被人騎

”

什麼“百善孝為先”“自古忠孝不能兩全”

什麼“萬般皆下品，唯有讀書高”“百無一用是書生”

這麼多的老話只是為了告訴你，隨便，愛怎麼樣怎麼樣

很多基本的道理，不會因社會的改變而改變，有其放之四海而皆準的特性！

是古人幾千年經驗和智慧的結晶，有—定的科學性和羅輯性。

老人吃的鹽比你吃的飯都多