有句老話說：門前拴著高頭馬非親也是親，門前放著要飯棍是親也不親。從這說明古時候馬就是高富貴的代稱。您說普通人能買得起嗎？

看地區吧，那麼不管是古代還是現代，大北方民族的買一起嗎，是買了的作用與使用問題，比如南方你耕地用馬麼，還是牛好吧，你跑路用牛麼，還是要馬好些吧，但一個農民要天天跑路嗎，現在的車普通人買不起嗎，是養不起或者說實用性不大，現或者說對他生活中沒有必要。

首先來分析一波。

在中國呢，歷朝歷代都很重視馬匹。從商周時期中國就開始將馬馴化然後乘騎，可以說中國的養馬史也算源遠流長了。

到了秦漢時期，馬匹廣泛用於軍事方面，但是當時的馬匹質量不是太好，所以那時候以步兵為主。後來西漢開拓西域以後，漸漸引進了優良品種，從這以後，馬業也漸漸發達，馴養和出售馬匹的機構也應運而生。

那麼在古代要一匹好馬要多少錢呢？在古代，有一匹好馬是榮譽和地位的象徵，就和現在開保時捷，法拉利一樣。但是在古代，好馬的數量本來就少，尤其是戰亂的時候，好馬都優先給朝廷徵用了，這個時候的馬匹就會顯得格外值錢。

說實話，在古代，普通老百姓還真玩不轉馬，土豪就不提了。普通老百姓除去買馬，每年還是要“保養”“加油”的，養不起的。有時候人都吃不起東西了，更別說馬了。你看清明上河圖不就暴露了嘛，宋朝可算是老百姓有錢的一個朝代了，但沒什麼用，全是在大街上遛騾子和驢的，沒有牽馬的。

在古代，在馬和牛之間，老百姓更喜歡的是牛，而不是馬。

古代這個詞太寬泛，在不同時候，馬匹價格也有很大的區別，甚至同一個朝代的不同階段，也有天壤之別，所以不能一概而論。

我們以漢代為例來看。在這裡參考傳世史料以及河西地區發現的漢代簡牘。

在傳世文獻《史記》、《漢書》當中，並不會去專門記載當時的物價，所以我們只能從一些相對特別的例子中尋找證據。

《史記·平準書》記載：

漢興，接秦之弊……自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋……而不軌逐利之民，蓄積餘業以稽市物，物踴騰糶，米至石萬錢，馬一匹則百金。

說的是西漢初年，受到秦末農民戰爭和楚漢戰爭的影響，社會物資匱乏。我們知道，打仗的時候，對馬匹的消耗很大，所以打完仗就普遍缺乏馬匹了。連漢高祖劉邦的馬車，都湊不齊四匹毛色相同的馬，而像蕭何、曹參這樣的將相，有的還得乘坐牛車。一匹馬能夠賣到百金的高價。當時一金差不多等價萬錢，百金就是百萬錢，這個價格實在是高的嚇人。

那麼在這種情況下，普通百姓肯定是買不起馬的。

為了緩解這種危險，漢高祖實施與民休息的政策，文景時期也是大力發展生產。在馬匹方面，政府釋出“馬復令”，這是漢文帝時期由大臣晁錯所提議的，即鼓勵民間養馬，可以藉此來抵消徭役。另外，漢朝政府也設定了專門的牧苑養馬。

經過這樣的發展，到了漢武帝初期，漢朝就不怎麼缺馬了，據記載：

眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會。

意思是大街小巷都能看到成群結隊的馬，大家都騎公馬，由於擔心母馬入群引發騷亂，所以騎母馬的人都不能去聚會。自然，這一階段的馬價會大幅度下降，老百姓可以養馬，有錢的人家也是買得起馬的。

不過，好景不長，漢武帝在位期間多次發動對匈奴的戰爭，前面說了，戰爭會消耗大量的馬匹，漢軍打一次仗，軍馬就要死掉十幾萬匹！《漢書·武帝紀》記載，元狩五年的時候，天下馬少，平牡馬匹二十萬。

顯然，馬價又有所回升了。

跟傳世文獻的匱乏相比，考古發掘而得的居延漢簡、敦煌漢簡中保留有不少與漢代人日常交易有關的記錄，其中就涉及到馬匹的買賣，這些都是珍貴的一手資料。

比如，有幾支簡記載了漢成帝永始二年時的一件法律糾紛，其中涉及到一匹母胡馬，其價格為7000錢。

另外，還有記載馬價為4000錢、9000錢、1萬5千錢的，最高就是1萬5千錢。研究者認為，這樣的價格比起中原地區要普遍低一些，或許跟河西地區本身產馬有直接的關係。

△敦煌漢簡

古人買馬等同於現代人買車，一般經濟條件好的大戶人家可能會買。普通老百姓還是傾向於買牛，實用。駿馬能歷險，耕地不如牛。堅車能載重，渡水不如舟。看需求而定，靠實力購買。