1代表獨，獨來獨往，獨立，比較以自我為中心

2代表雙向，互動，也代表著矛盾，實物相反的兩方面。

3代表完整，有頭有尾，取得成功的利率很大。4穩定堅實，不喜歡虛的東西，比較固執。

5不穩定和改變，敢作敢為，喜歡結交，但是沒什麼耐性。

6和諧，才能突出，適應能力強，是個完美的數字。

7聰明有悟性，但缺乏安全感，比較神秘。

8代表成功，胸懷大志，敢於承擔，但是貪婪，渴望權力，8是無法預測的，可能是頂峰，也可能是低谷。

9圓滿，願意向他人提供服務，常給人啟迪，但也自以為是。

這次不說易經，說說后羿射日的故事，距今大約一萬二千年至一萬一千年時，中國已經開始了農(牧)業，最早的農作物不是長江的水稻，而是長江流域的上游，蜀(地)文化(指蜀文化的前身中國三江源文明時期)的一種叫蜀黍的農作物，因此，長江流域提出農曆(指春夏秋冬)曆法。

在黃河流域同時期種植蜀黍(指後來的五穀)的時期，有一位叫后羿的人，發明了從0(0為沒有，沒有的才叫0嗎，故餘9個。這十個數統稱為數，至於是什麼數，如何用，那就是你的事了。故，一日聚其上，九日聚其下)到9十個數，又提出一畫一道，二畫二道，三畫三道，四五六七八九後行不通，比如100，200怎麼辦？算盤誕生了，在長江流域的春夏秋冬四季的基礎上，又增加了二十四節氣(指十大天干，十二地支)等。

農曆(既今天的陽曆)雖然是長江流域首先提出的，但是詳細日期確是黃河流域計算得出，因此，把農曆改為黃曆(二十四節氣)，為了記念長江流域，給長江流域的先祖命名炎帝，曰金烏既太陽的化身。

中國農曆後改黃曆，為陽曆，既今天稱之為日心說日期。

同時，為了記念后羿發明的十個數，改編為后羿射日的故事，流傳至今。

您不想信嗎？沒關係，去參觀三星堆出土文物吧！或者，看看山海經亦可，山海經是中國唯一的一本集地理、歷史、人文與一體的一本書，自漢至今，除了吳承恩說了幾句外，再無人續。

謝謝邀請！1、或許我正如和范進仲舉一樣？需要一定時間段，不斷地學習與運用？增強能力！背書也好！悟書也罷，規則很重要……但范進，畢競正在抱著老母雞，隨行就市，期待目標，產生相應時間段的價值，以解母親、妻子的無米之炊，活下去的主觀因素與願望！這應該是東西方科學——文化的重要特點與色彩！數理在東西方文化及科學及哲辨思維中都存在的相對意義，並非是絕對的概念……2、易經裡一到九都說什麼呢？首先應該說1~9是一個數理的基礎數概念點，也就是說，是：現代數學中的自然數！‘’《河圖、洛書》是具備文化與科學‘’的歷史文獻與參考價值，和歷史發展段的相對性概念！3、比如二有交換的意思，其它又是什麼呢？首先應該說數的基本已經確定！（自然數）；A：數是一個進成序遞增的問題！如：1到9！B：數是一個倍增的問題！如：1x1=1，2x2=4，3x6=18；C：數是一個速減的問題：6除3二2！18除於6等於3！（其實這些都是正負數）易經中的陰陽！和結構體的變化及規律和運用計算模式，其它還有多邊形！平行四邊形，梯形的許多法則與運算規則……這應該是數理與易經最基本的存在和成序……微積分也有引申與進遞關係！0是正負數的分階點，2是什麼呢？遞增與倍增的格式化運程！

易經裡面用到數字有以下四種情況，1:先天八卦，先天八卦卦序是1乾2兌3離4震5巽6坎7艮8坤。2:河圖裡面也用到數字，它的口決是天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。3:洛書裡面也用到數字，它的口訣是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。4:還有六爻中也用到數字，爻分為陽爻和陰爻，陽爻稱為九，陰爻稱為六，它又以一爻稱為初爻，初爻為陽爻稱為初九爻，初爻為陰爻稱為初六爻。二爻為陽爻稱為九二爻，二爻為陰爻稱為六二爻，三爻為陽爻稱為九三爻，三爻為陰爻稱為六三爻。四爻為陽爻稱為九四爻，四爻為陰爻稱為六四爻。五爻為陽爻稱為九五爻，五爻為陰爻稱為六五爻。六爻是陽爻稱為上九爻，六爻是陰爻稱為上六爻。

一到九是後天八卦的卦序，這也是洛書的之數，一就是坎卦，二就是坤卦，三就是震卦，四就是巽卦，五就是中央，六就是乾卦，七就是兌卦，八就是艮卦，九就是離卦然後再根據每個卦所代表的象義所代表的天地廣大的象數，無所不包。