有這個方向的可能，但也有可能是因為朱元璋痛恨異族，以及漢家正統的思想影響了當權者，中國曆來看不起四方蠻夷，而且元朝屠殺漢人之多難以置信，割地不但有辱民族氣節，尚有資敵為奸的罪過，所以明朝不割地求和，是為漢家正統，德國最正，也是華人提起大明就無不惋惜的原因。

咱不能說明朝時期的皇帝有多麼的聖明，但是作為夾雜在兩個少數民族朝代中間的一個朝代來說，明朝已經很好了。

出身平民的朱元璋能從善戰的成吉思汗子孫後代手中奪得天下，說明他還是比較得民心的，也能看出當時大明朝的軍事力量也是很強大的。

朱棣時期，派鄭和下西洋，可以看出明朝並未固步自封，而是積極的與世界上七天地方接觸。

明朝時期也有外侵騷擾的情況，比如倭寇，當時明朝當權者也是積極的組織將士進行抵抗，雖然過程很曲折，但是結局還是很好的，抗倭名將戚繼光將倭寇清掃了一遍。並且也沒出現宋朝時期的岳飛冤案的情況。

當時的少數民族也並不猖狂，被明朝軍隊壓制的畢竟老實。

只是後期宦官專權，搞得民不聊生，女真族又出了努爾哈赤這個比較有作為的統領，統一了女真族，又趁著明朝內亂頻發之際，攻入關內，最終取代了明朝。

首先是明朝開國皇帝朱元璋是個很有骨氣的人，否則不會反元，其次明成祖朱棣為了讓後世子孫居安思危直接遷都北京，而且也讓後世子孫遵循“天子守國門，君王死社稷”的祖訓，所以明朝皇帝雖然不理朝政，但是終其一朝，皇帝都很有骨氣，所以崇禎寧死不遷都。

公元1644年，崇禎皇帝朱由檢在李自成攻破北京時，在煤山歪脖樹上自縊身亡，用生命詮釋了“天子守國門，君王死社稷”的錚錚骨氣。自朱元璋開創大明朝到朱由檢吊死在煤山，終其一朝276年間，不和親，不賠款，不割地，不納貢。被後世譽為最有骨氣的朝代。

明朝為何不能像宋朝那樣以割地賠款來換得苟延殘喘，而是選擇抗爭到底以身殉國，是骨氣使然還是無力迴天。明朝滅亡背景與宋朝不同，明朝當時屬於“內憂外患”，而宋朝屬於遊牧民族對中原文明的窺視。崇禎從木匠皇帝哥哥朱由校手中接過的是皇位也是一副巨大的“爛攤子”，充斥著內亂，外患，黨爭，天災。

內亂，驛站“快遞員”李自成自崇禎二年在甘肅起兵反明，轉戰甘肅，山西，陝西，河南，四川等地十餘年，愈剿愈盛，建立“大順”政權；邊軍小兵張獻忠也於崇禎三年起兵反明，攻克中都鳳陽，焚燒皇陵，刨了朱家的祖墳，攻克武昌後建立“大西”政權。這嚴重打擊了明朝統治者，使得明朝國力日下，陷入危機。

外患，在明朝忙於剿匪的同時，遼東的皇太極又不斷騷擾入侵，明庭苦於兩線作戰，每年軍費高達兩千多萬兩，國家財政早已入不敷出，缺餉情況普遍，導致明軍內部經常騷亂譁變，造成明軍戰力底下，軍心不穩。

黨爭，閹黨和東林黨互相攻擊，雖魏忠賢被貶自殺後閹黨遭到清算，但是還有宣黨、昆黨、齊黨、楚黨、浙黨，崇禎也致力於削弱文官集團的勢力，所以朝廷內一直處於明爭暗鬥當中，崇禎與臣子相互仇視，相互依存又相互利用。造成內鬥不斷，人心不齊。

天災，自崇禎元年起，中國北方連年大旱，赤地千里，寸草不生，水災，瘟疫，蝗災頻發，使得百姓流離失所，苦不聊生，加之明朝皇室宗親奢靡成風，僅福王一人就需河南一省供養，怎能不天下大亂。

崇禎也曾想過和談，不慎洩露，被文官集團噴了一臉狗血，只好找了兵部尚書做了替死鬼，與清朝議和的最後機會也隨之破滅。

所以說，明朝滅亡是國運使然，諸多原因造成的，跟有無骨氣無關，但明朝確實是中國歷史上最有骨氣的朝代，“土木堡之變”時，明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜，明英宗在瓦剌首領也先面前毫無懼色，反而是以皇帝對臣子的口氣與也先對話。結果，作為戰勝者的也先反而主動向明英宗磕頭行君臣之禮。相比之下，北宋的徽宗、欽宗父子就顯得太丟人了，同樣是成為俘虜，這兩父子受盡各種屈辱，卻只敢在詩裡哀嘆“家山回首三千里，目斷山南無雁飛”。即使到了最後時刻，崇禎以自縊殉國的方式結束了一生，將大明天子的氣節永遠定格在了那一刻。

而宋朝一無內亂，二無天災，黨爭也在可控範圍之內，只有蒙古這個最大的外患，成吉思汗及其子孫的蒙古汗國征服了亞歐大陸多少國家，南宋怎能避免。

剛剛推翻異族的統治，對於民族壓迫有刻骨銘心的慘痛記憶。所以明朝自開國之初就把對外不妥協定為不可動搖的國策。