在湖北隨縣曾侯乙墓發掘出土了大批的古樂器，品種的齊全和儲存的完好都大大地超過以往的發現，其中不少樂器是前所未見的，樂器中共有編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、8種124件，包括目前國內首次發現的排簫2件、建鼓1件，尚不知名的五絃樂器1件，以及與出土的漢代以後品種相同的竹笙5件、2件、十絃樂器(琴)1件、短柄雙面鼓2件、懸鼓1件，此外就是12具二十五絃瑟和全套編鐘，這些編鐘及其他古樂器的出土，成為中外音樂史上的一大奇觀。
過去出土的樂器極少，而且難以知道其確切的名稱。但曾侯乙墓的發掘改變了這種情況，曾侯乙蕭是用13根長短大小依次遞減的細竹管並列，再用剖開的細竹管分3道纏縛而成，出土時在未脫水的情況下，其中一件有七八個簫管能夠發音，可以聽出它們不是按律編管而至少已是六聲音階的結構，這種形制與古壁畫、石雕中所見的形象是一致的。是一種橫吹竹管樂器，它七孔而有底，五個指孔並列，一個吹孔上出，採用叉口指法能吹出十二個半音，與簫一起是首次發現的先秦實物。笙則以葫蘆作笙鬥，以細竹為笙管，計有12管、14管、18管三種，管內有竹質的簧片。琴有五絃和十弦兩種，是根據現有資料尚難正確定名的樂器。瑟由整塊木料雕成，並且腔體完整，彩繪精美，但因柱位不明，難以進一步探討。鼓則為木腔皮面，皮已朽爛，僅存鼓腔，罕見的是銅盤龍座建鼓和銅立鶴架懸鼓。
在出土的樂器中對中國音樂史研究貢獻最大的，當是曾侯乙墓中出土的編鐘和編磬。編鐘是中國具有悠久歷史的打擊樂器，由青銅鑄成的，它是依大小和音高為序的樂鍾，編組懸掛在鍾架上，演奏時以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮，幽靜而柔美。曾侯乙編鐘有64枚，另有楚惠王贈的鐘1枚，共計65枚，編成8組，出土時懸掛在三層銅木結構的曲尺形鍾架上，由六個佩劍的青銅武士和幾根圓柱承託。全部甬鐘有碎龍交錯的浮雕花紋，大鐘還錯嵌紅銅。每件鐘上都有關於樂律的銘文，總字數達2800字左右。此外，出土時有兩件粗大的撞鐘棒依架而立，六件“T”字形鍾槌在銅架附近，說明這些棒槌是和編鐘配套使用的工具。編磬為古代敲擊樂器，磬由玉石、青石或石灰石琢制而成，懸掛於架上，敲擊之發聲。曾侯乙編磬全套共32件，分列四組，磬架銅質，由兩隻鶴狀怪禽支撐，上下兩層分別懸掛石磬。磬面刻有文字，殘存約六七百字，內容與編鐘的相近，均為音律、音階的名稱和編號。由於編磬長期浸於水中，石質溶蝕朽壞，目前已不能測音。
按照編鐘上的樂律銘文和實測證明，每件銅鐘都能敲擊出兩個樂音，整套編鐘的音階結構與現今國際上通用的C大調七聲音階屬同一音列。它的音域寬廣，從最低音到最高音。跨越了5個八度，僅比現代鋼琴的兩端各少一個八度，其中心音域，12個半音齊備，可以旋宮轉調。經過試奏，證明在旋宮轉調的情況下，用這套編鐘能夠演奏古今中外的多種樂曲，並可以用來伴唱。演奏效果表明，它的和音、復調和轉調手法的運用已相當成熟，且音色優美，悅耳動聽，效果甚佳，從而推翻了“中國的七聲音階從歐洲傳來”的傳統說法，極大地豐富了我們對先秦樂律學的認識。鍾銘所使用的樂律學術語，在科學概念上表現出相當精密的程度。這些樂律術語約有三分之二以上不見於過去的樂律學著作，因而事實上已提出了一個對於中國傳統樂律史重新估價的問題。
曾侯乙墓編鐘及其他樂器的學術價值已為世界所公認。這說明遠在戰國早期，中國已具有了非常豐富多彩的音樂文化。這一音樂史上的空前發現，使失傳了2400年的華夏古聲——“楚聲韶樂”得以恢復。
在湖北隨縣曾侯乙墓發掘出土了大批的古樂器，品種的齊全和儲存的完好都大大地超過以往的發現，其中不少樂器是前所未見的，樂器中共有編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、8種124件，包括目前國內首次發現的排簫2件、建鼓1件，尚不知名的五絃樂器1件，以及與出土的漢代以後品種相同的竹笙5件、2件、十絃樂器(琴)1件、短柄雙面鼓2件、懸鼓1件，此外就是12具二十五絃瑟和全套編鐘，這些編鐘及其他古樂器的出土，成為中外音樂史上的一大奇觀。
過去出土的樂器極少，而且難以知道其確切的名稱。但曾侯乙墓的發掘改變了這種情況，曾侯乙蕭是用13根長短大小依次遞減的細竹管並列，再用剖開的細竹管分3道纏縛而成，出土時在未脫水的情況下，其中一件有七八個簫管能夠發音，可以聽出它們不是按律編管而至少已是六聲音階的結構，這種形制與古壁畫、石雕中所見的形象是一致的。是一種橫吹竹管樂器，它七孔而有底，五個指孔並列，一個吹孔上出，採用叉口指法能吹出十二個半音，與簫一起是首次發現的先秦實物。笙則以葫蘆作笙鬥，以細竹為笙管，計有12管、14管、18管三種，管內有竹質的簧片。琴有五絃和十弦兩種，是根據現有資料尚難正確定名的樂器。瑟由整塊木料雕成，並且腔體完整，彩繪精美，但因柱位不明，難以進一步探討。鼓則為木腔皮面，皮已朽爛，僅存鼓腔，罕見的是銅盤龍座建鼓和銅立鶴架懸鼓。
在出土的樂器中對中國音樂史研究貢獻最大的，當是曾侯乙墓中出土的編鐘和編磬。編鐘是中國具有悠久歷史的打擊樂器，由青銅鑄成的，它是依大小和音高為序的樂鍾，編組懸掛在鍾架上，演奏時以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮，幽靜而柔美。曾侯乙編鐘有64枚，另有楚惠王贈的鐘1枚，共計65枚，編成8組，出土時懸掛在三層銅木結構的曲尺形鍾架上，由六個佩劍的青銅武士和幾根圓柱承託。全部甬鐘有碎龍交錯的浮雕花紋，大鐘還錯嵌紅銅。每件鐘上都有關於樂律的銘文，總字數達2800字左右。此外，出土時有兩件粗大的撞鐘棒依架而立，六件“T”字形鍾槌在銅架附近，說明這些棒槌是和編鐘配套使用的工具。編磬為古代敲擊樂器，磬由玉石、青石或石灰石琢制而成，懸掛於架上，敲擊之發聲。曾侯乙編磬全套共32件，分列四組，磬架銅質，由兩隻鶴狀怪禽支撐，上下兩層分別懸掛石磬。磬面刻有文字，殘存約六七百字，內容與編鐘的相近，均為音律、音階的名稱和編號。由於編磬長期浸於水中，石質溶蝕朽壞，目前已不能測音。
按照編鐘上的樂律銘文和實測證明，每件銅鐘都能敲擊出兩個樂音，整套編鐘的音階結構與現今國際上通用的C大調七聲音階屬同一音列。它的音域寬廣，從最低音到最高音。跨越了5個八度，僅比現代鋼琴的兩端各少一個八度，其中心音域，12個半音齊備，可以旋宮轉調。經過試奏，證明在旋宮轉調的情況下，用這套編鐘能夠演奏古今中外的多種樂曲，並可以用來伴唱。演奏效果表明，它的和音、復調和轉調手法的運用已相當成熟，且音色優美，悅耳動聽，效果甚佳，從而推翻了“中國的七聲音階從歐洲傳來”的傳統說法，極大地豐富了我們對先秦樂律學的認識。鍾銘所使用的樂律學術語，在科學概念上表現出相當精密的程度。這些樂律術語約有三分之二以上不見於過去的樂律學著作，因而事實上已提出了一個對於中國傳統樂律史重新估價的問題。
曾侯乙墓編鐘及其他樂器的學術價值已為世界所公認。這說明遠在戰國早期，中國已具有了非常豐富多彩的音樂文化。這一音樂史上的空前發現，使失傳了2400年的華夏古聲——“楚聲韶樂”得以恢復。