依筆者之見，宋江造反要打一個大大的問號，一個刀筆小吏混跡於衙門與市井，靠家中頗有的一點資產，打舍於江湖人士，流氓地痞，獲“及時雨”稱號。

從殺閻婆惜起，被晁蓋等苦苦相逼，苦於自己的無耐，終於走上梁山！但他無時無刻在腦海中始終認為大宋皇帝才是救世主，無論如何不能反朝廷，從他上梁山的那一刻起，這條信仰已植根於他的大腦，且毫無動搖！

晁蓋早亡，改聚義廳為忠義堂，忠義於當今宋王朝，拉自己的小團體便於早日招安。三破高俅，兩破童貫，私放倆奸巨，何談有造反之意！

被招安，徵方臘，毒酒於李逵，屢屢嘴臉，倒置被後世唾罵！

筆者對上述提問有異議！咱改下提問方式：宋江你為什麼選擇招安？

宋江有造反心理？扯吧！刀筆小吏，黑白兩道通吃，他會造反？既使不得己造反了，也不惜犧牲眾兄弟的性命，換取更大的權力和利益。

你看他人生的規跡吧：殺了閻婆惜，以他及時雨的威名，先到柴進家，又找花榮，沒辦法糾集了一幫人想投梁山，家裡一報信，便撇下眾人，回家了。題反詩，赴刑場，劫法場，沒辦法，這才上了梁山。這也叫造反嗎？

不指望他造反的覺悟多高，造反總之是殺頭的事，他到了梁山，大約下了決心，大幹一場，先撈足資本，再一心盼招安。弄死了晁蓋，他的計劃順利起來。幾敗童貫，又滅高球，這是資本。又鑽李師師向後庭，上宋微宗叩頭表忠，於是招安事業大成。

一部水滸，是一部上樑不正下樑歪的歷史，是一部地痞無賴的反抗史，更是一部投降史，沒有其它。

《水滸傳》中宋江生在書中所寫的那種環境，還有他自身所處的那種環境，喜歡結交江湖朋友，常常利用家中頗豐的財富仗義疏財，在江湖上混的個及時雨的稱號。

當晁蓋等人劫取生辰綱，被官府的人偵知，報到鄆城縣，而恰好縣官生病不在，書信落到常務代理宋江手中，宋江做為朝廷公務人員，卻急急如律令的跑去通知晁蓋，為宋江逼不得已上梁山造反埋下了伏筆，宋江為什麼會私通劫匪，私以為宋江愛交江湖朋友，對好漢，能人有仰慕之心，心中佩服，敬仰江湖英雄好漢大人物。才包庇通匪，願意做本地能人晁蓋的保護傘。說明宋江對朝廷腐敗，官場陋習，黑暗，魚肉百姓的現實不滿。

宋江處在當時條件之下，深知作為匪沒有前途，也得不到社會的承認，而且辱沒了祖宗，給祖宗抹黑，宋江祖上世代務農，是鄉村大地主的家庭（兄弟宋清常去鄉下收租，收帳，宋江家房屋寬暢，說明是有錢之家），在當時社會黑暗之下，守法的好人也不能靠勤奮勞動生存下去，朝廷興園林，徵花石綱，苛捐雜稅，人民負擔很重，官逼民反，民不得不反，老百姓紛紛結成團隊，嘯聚山林。宋江所在的水泊梁山就是其中之一。

梁山晁蓋一黨人派劉唐送金子與宋江，宋江留下書信，被自己私包的小美人閻婆惜發現並要挾，閻婆惜蠻橫不講道理，宋江怒殺之，因而惹禍上身，最終不得不被逼的上梁山，你看宋江平常叨叨個不休的就是：“有朝一日為國家效力，為朝廷盡忠，圖個忠義之名，封妻廕子，為祖宗爭光。”明知朝廷奸臣當道，也走上了招安這條道路，註定了宋江等的悲劇，宋江等反朝廷奸臣，從不反皇帝，反而忠君思想嚴重，是符合當時歷史條件下社會宣傳主流價值觀的。

《水滸傳》裡的宋江，致死都沒有過一絲造反的念頭。

宋江是一個有志向，有抱負的人，他的志向就是“光宗耀祖”，他的抱負就是“建功立業”。

宋江最渴望的是朝廷能給他一個建功立業，光宗耀祖的機會和平臺，這也是他堅決的走詔安這條路的根本原因。

但是在宋江心裡還有一個潛意識，那就是他有一個“當老大的夢”。但這個夢並不是造反，而是“另闢蹊徑”。

在江湖上贏取地位，是他當老大的夢想實現的途徑，並且他是想利用江湖老大的地位來實現向朝廷要一個機會和平臺的理想。

這就是宋江，所以我們可以看到他的“仗義疏財”都帶有極其明顯的功利性和目的性，所以他仗義疏財的選擇性極強。

我們還可以看到他在水泊梁山醉心於模仿“朝堂”的那一套，把水泊梁山搞成了一個“江湖小朝廷”，他這個山寨之主就是比照著坐在金鑾殿裡的皇帝設計的。

實際上，在宋江一夥受了詔安之後，如果及時上交兵權，一百單八將全部打散，回家的回家，另行安排的另行安排，而不是被宋江一直綁架著成為一隻強大的軍事武裝 ，那麼這些好漢的結局可能會更好些。

一個既想建功立業又有私心的宋江，就是沒有“造反之心”。