唐朝宰相李泌是玄、肅、代、德四朝元老， 唐朝中期著名政治家、謀臣、道家學者。他七歲能文，幼年就已粗通黃老列莊學說，無愧神童的美譽。李泌博涉經史，精究《易象》，成年後遊歷天下。李泌入朝議論國事，從制書文誥到將相升遷，無所不預，史稱其“權逾宰相”。他一生崇尚出世無為的老莊之道，視功名富貴如敝屣，所以在肅、代兩朝數度堅辭宰相之位，並且最終遠離朝堂，長年隱居於衡山。德宗時期，德宗令李泌每天在中書省值班，以便等候德宗召對，受到朝野關注。以他的才智學識化解協調皇權內部的關係，得勢後並沒有打擊和排擠曾經迫害他的人，在與各國的交往中反妥協，反割地，由於李泌崇尚出世無為的老莊之道，所以皇帝也沒有對他起殺心，大膽放心地用他。

這個題目很招人眼球，但不贊成這樣的提問方式。

“洗腦”是專用名詞，特指盡一切手段將符合自己利益的認識或思想灌輸給別人，具有排他性、迴圈論證、利益承諾、咒語化、儀式化、重複性等特徵，在某種程度上還會使用心靈或精神控制的特殊工具，本質上是誘惑、欺騙他人信仰設計好的騙局。

但李泌身為一朝宰相，皇帝犯糊塗時明理說服，這是職責所在，其目的是為了朝廷政治大局，與“洗腦”有本質上的區別，因此，不能苟同題目中的“洗腦”之說。

提起李泌這個名字，有很多人可能更熟悉活躍在影視上的那位當紅女明星，可我們要說的這個李泌是唐朝的古人，現在的名氣雖不及明星，但在歷史上卻是大有來頭，《三字經》中有句：“瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。”句中的“泌”即李泌，是地地道道的神童級別出身。

據說唐玄宗時期，朝廷曾舉辦了一場神童大賽，有一個叫員俶的神童脫穎而出，得到唐玄宗的讚賞，員俶謝恩時稱自己遠不如表弟李泌，玄宗奇之，就派人去找李泌，等李泌來到皇宮時，唐玄宗正與宰相張說對弈，玄宗就讓張說考考李泌，張說以棋為題，出“方、圓、動、靜”四字讓李泌說理，李泌對答：“方若行義，圓若用智；動若聘材，靜若得意。”唐玄宗大喜，囑咐李泌家人好好培養，將來為國出力。

千萬不要小看這四句話，這裡面可包涵了為人處事的大智慧，從一個只有七歲的孩子口中說出，很不簡單。李泌成年後，唐玄宗因其博學，招到皇宮講授老子學說，後“令待詔翰林，仍東宮奉養。”為太子李亨講學，因寫詩譏諷當朝宰相楊國忠，被貶到地方任職，李泌乾脆脫離官場，開始遊歷山水，求仙問道。

安史之亂爆發後，唐玄宗逃往蜀地避難，太子李亨在靈武繼位，是為唐肅宗。上位之初就派人尋找李泌，李泌卻神奇地出現在肅宗面前，併為其謀劃軍國大事，唐肅宗欲封其官，李泌堅辭不受，只以布衣身份參與政事。

隨即進入了實質性對皇帝的說服工作，比較有名的勸諫就在肅宗計劃任命頗有能力的建寧王李倓為天下兵馬大元帥時發生，因此職擁有實權，一旦獲得戰功，必然導致李倓對太子之位的覬覦之心，反而讓真正的太子李豫架空，李泌勸說肅宗將此職授予太子李豫，從而防範了今後的政治分裂。

唐朝時期的政治鬥爭十分激烈和複雜，一旦陷入皇室內部的紛爭，很難全身而退，李泌以自己高超的政治智慧，發揮了調和陰陽的作用。

長安收復後，肅宗馬上給唐玄宗上奏章，表示願意再退回東宮任太子，讓玄宗復位，李泌知道後說玄宗肯定不會回來。果然，玄宗接到奏章後回覆：“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”在李泌的勸說下，又上了一道奏章，“請促還以就孝養。”玄宗接到後很痛快地返還了，因為玄宗很明白，即便肅宗是真心退位，還有一大批擁戴之功的臣子也不會答應，回去就是腥風血雨，自己年齡大了，經不起風浪了。李泌參與人人不敢過問的皇帝家事，成功促成了父子之間的和解。

唐德宗時期，德宗因太子李誦妃子之母涉蠱媚罪牽連，欲廢毫不知情的太子，又對侄子舒王李誼大加讚賞，李泌多次勸諫，德宗威脅李泌：“卿違朕意，不顧家族耶？”李泌答道：“世衰老，位宰相，以諫而誅，分也。……”並繼續勸諫，“爭執數十，帝寤，太子乃得安。”可見，李泌是在極力說服皇帝，與所謂的“洗腦”八杆子打不著。

李泌一生天馬行空，四進五出朝廷權利中心，經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝，期間先後曾有楊國忠、李國輔、元載等多位宰相被殺，應該說身處相當複雜的政治漩渦，卻能夠獲得歷任皇帝的重用，雖然只到晚年時才擔任了德宗朝的宰相實職，實質上一直以來都是布衣宰相的身份，所憑的就是他七歲時說過的那四句話：“方若行義，圓若用智；動若聘材，靜若得意”，可謂是深得老子道家學說的要義精髓！