做人首先要忠厚，人無信而不立。做人沒有誠實，沒有忠厚之心什麼事也辦不好。好人終有好-報，只是來的遲於早。做人付出的越多，不求回報。你自然得到的回報更大。社會，個人，精神，物質，你想不要都不行。為祖國做出"巨大貢獻的人祖華人民是不會忘記的。這就是道。充分體現佛，道講的無為而有為。謝謝南無阿彌託佛！

謝邀，力不是僅僅只是指勤勞，實力，權力，勤奮，智力，三力一勤，皆足夠，可謂力足矣！力足，財至。這就是為什麼現代社會提倡民主自由平等，就是要保證每個國民就足夠的生活權力！為什麼要教育公平，就是要保證每個國民智力得到足夠的開發。沒有權力就想勤勞致富那是痴人說夢啊。心善不是僅僅是指善良道德，福，其實是一種感覺。善良的心地，良好的認知系統知識體系，健全的現代社會生活價值觀道德觀念為人處世等素養，豁達的心態，才可能擁有真實的個人幸福感。

這兩句的意思是：不盡力怎麼會有收穫，不友善怎麼回來幸福。

1.凡事都要盡力而為甚至全力以赴，只有努力去做了，才能無愧於心，至於結果如何，已經不重要了，盡力了不一定有完美的結果，但是不盡力一定不會是好結果；

2.心底不善良的人,上天是不會怨恨的，因為上天總是對待大家一視同仁的。人善良，自然就有了正能量磁場，福氣自然而然就降臨了。

這是一副充滿了人生哲理和智慧的對聯。前一句“力不至而財不達”不難理解，沒有付出努力和辛勤的勞動哪能獲得錢財。沒有天上掉餡餅的好事。關鍵是這後一句“心不善而福不至”不僅僅是充滿正能量的教化名言，更是具有一定的哲學原理和科學道理。因為善良的人心胸是廣闊的而不是小肚雞腸的。心態是平和的而不是斤斤計較的。生活是樂觀愉悅的而不是充滿煩惱的。他們都是以幫助別人為樂趣，所以他們的身體是健康的。什麼是福？只有健康的身體才是最大的幸福。沒有健康的身體什麼都是零。在養生方面最好的方法是獻愛心，獻愛心不但使受困者高興，自己也感到心情愉悅，這就是福到了。其實還有很多因為有病而大量花錢治病甚至傾家蕩產的例子，舉不勝舉。

力不至而財不達，心不善而福不至，這句話誰說的不知，有些道理。天道酬勤，於財，天上不會掉餡餅，出了力也不一定會有財，更不一定發財，而是具有了來財的可能；但不出力決不會來財。我說的當然包含智慧之力。有人會說，富二代啥都不出也會來財。那叫財產繼承，不是題意的財達。

心善則常生善念，常做善事，正是善有善報，大道理廣義上講不會錯，這裡邊包含辯證邏輯。老子也講天道無親，常與善人。譬如言商，只管賺錢的老闆視野太窄了，只能發點小財。你同時要兼顧國家利益、社會名譽、老百姓口碑等方面，後者是你當老闆能走的長遠的軟實力，也是你付出的大善積下的福德，它們積攢多了就能把你的商船拖得更快更遠，正所謂厚德載物，現在有許多富人已很向善，或許他們不圖福報，但福報也會在身。無錢人道理都是一樣的，“窮財獨善其身，達則兼濟天下”。

謝邀。問，怎麼理解″力不至而財不達，心不善而福不至"。這是古文化中的"心力與財富″一文的哲語。個人認為，這話說的一點不假。含有一定的邏輯性。單從"力"字來說，只是量的大小，比較好理解。從"至"字來說，就有所區別了。至道，至遠，至近都是用的同一個字。至道，有正道邪道之分，義喻上也有所不同。至近，擒到手來，財源亨通。至遠，德高望重，兒孫滿堂，鴻運綿長。一個人，如果你的力用錯了地方，好鋼沒有用在刀刃上，或者說偏向了道，將一無收穫，有可能還遭至破財。嚴重的，還遭至禍災。這樣的"力"不可取。"天道酬勤"也是這個含義。當所認知的力，應該屬於正能量的力，方向明確，道路自信，力所能及，力所能至，這才是唯一的選擇。古人說的好，"近憂必有遠慮"，凡事都要從長遠利益考慮。"心不善而福不至"，這也是必然的。一個人，如果道德敗壞，失去良心，失去信任，失去親友和鄰里，在遇到困難的時候，隨來幫你扶你，又有誰會同情你。這是將心比心，善惡因果之分的必須結果。因此，得出的結論是心善福至，心不善福不至。

感謝邀請。財呢組詞有財力，財產。你看哈財和力是相通的，有力就有財。財產呢這個產是生產力的意思，提高了生產力就增加了財是吧？力不至而財不達是說力量是獲取財的手段，而財達是終極目的。出力與求財是因果關係，無論是體力還是腦力你都要把他釋放出來才能換成財。心不善而福不至，這句話是在教化世人人人向善，然後才能得到人人祈盼的幸福。心善是因福至是果。這是一種語言的暗示力量。惡念潛伏在心底如妖魔，要用眾生善念的力量扼制住他，讓善念廣佈人間，要福報無處不在。