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1 # 大觀堂
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2 # 卓然堂
玉的定義是石之美者,這種美,主要體現在玉的顏色與質地,也就是視覺與手感兩方面。中國玉文化八千年,對美玉的審美觀念,色澤的喜好古時較寬鬆,白玉青玉同等重要,近現代則較挑剔,似乎更注重白玉黃玉。但對玉質的緻密細膩,手感溫潤的要求,基本沒有改變。
史前文化期的玉器基本上是地方玉,生產條件所限,琢玉只能就近取材。這個時期的玉器,器型及工藝占主導地位,顏色材質並不太重要。
商周以降,生產力發展,玉材的選擇範圍增大。特別是西周以後,玉器材質明顯改善,和田玉佔比增加,多是精工配好料。材質較差的玉器,雕工也多數較為粗糙。漢代的玉料來源更為充足,好工必為好的玉料,幾乎無例外。這個時期,高質量的和田白玉所制的精品比例明顯增大。較次的玉,多用來做葬玉。
唐宋元明清,和田玉為上等玉料,與地方玉相比,基本上佔壓倒性優勢,和田玉的色澤,白玉、青玉、碧玉,並不如今日那麼挑剔。
分享幾件顏色不同,但同為好料的歷代古玉。
圖1-3. 西周白玉璜、青玉璧、黃玉璜,色不同,但同為精工細雕的好料;
圖4-5. 漢白玉雞心佩、青玉璧;
圖6-7. 唐白玉蹀躞帶、青玉筒;
圖8-9. 清乾隆白玉活環五層空心球、碧玉屏。
好玉無論為何種顏色,均具有細膩堅實溫潤的手感,質地多均勻無雜質,色澤溫和,含蓄內斂。一個例外是生坑古玉的玻璃光,是質地堅實、拋光好的特徵。精工雕制的玉器,料一定不會太差。
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3 # 玉佛緣345
謝謝邀請,中國真正的玉器時代,狹義上來說應該是從商代開始的,雖然中國史前文化,也有玉器作品,紅山文化,良渚文化,等等,雖然也是玉,但都是地方玉種。真正玩玉的人,從古至今,把和田玉才叫真玉,其餘都叫彩石類,如,瑪瑙,碧璽,水晶,綠松石,壽山石,巴林石,金絲玉,南紅,各地方玉等等。自從商代滅鬼國〈新疆和田一帶〉大量和田玉進入中原,從此中國真正進入了玉器時代直到清代,所以從商代到清代談玉器都是和田玉。清朝乾隆年間,由於大量用於,產量小於用量,乾隆皇帝才把狹義的玉擴為廣義的玉,即:精美的石頭都叫玉。直到現在,廣義的玉,一直沿用。
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4 # 黃霖huang
多謝邀請!關於談到商朝之上什麼玉最佳,在我知的唐代之前直至晉,漢,秦,東周,西周,商,夏,的蚰巖玉都很好硬度,到商代就有陸續出現,好象好婦就出土很多和田白玉及青玉,這些都是好玉,在購買古玉重要是取三大項要點:第一求歷史(年代),第二求玉質,第三求雕工,這三項是十分重要,至於如果有雞骨白或者青銅沁那就更加理想及珍貴。
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5 # 吳抒文
1.透閃石含量超過95%,純淨度高。
2.顆粒細膩,而且是越細膩越好,最好看不到玉花和結構,沁很輕微或者沒有。
3.缺陷少,黑點,格和裂要少。
4.有寶石光澤最好,其次有有油脂感。
5.色白,一級或特一級白,色正為美。
6.圖案大面積拋光不用圖案修飾的無事牌,尤其是明清件,當然羊脂白玉子岡牌是精品中的精品,篆刻的書法以行草幼圓為上上品。
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6 # 我是如來最小弟
玉者!王用也!清代以前出現的幾乎是軟玉類!所以中國古代基本以地方玉為主,其中和田玉比較有名!但並不說明和田玉就能代表玉文化!因為每個地域的地方玉都有各自特點,只是今天的人比較喜歡和田玉罷了!很多上古玉器基本沒有和田玉,在當時的價值和地位不是今天能想象的,那個原始部族的統領下,刀耕火種,飢腸轆轆,缺衣少食等等,基本工具都是木質和石制的骨質的,能把一塊5硬度,6硬度的玉石做出器物,正所謂的玉不琢不成器的說法,是何等艱難,甚至幾十年上百年的傳承去做!所以沒有最好的玉,擁有者定要珍惜這些古代玉器!才對的起皇天后土!宋以後,一般王后有一片上古玉器就已經很不容易了,今天很多人卻不珍惜,總以為有錢就能買,自古自今,有多少人傾家蕩產的購買幾年到幾十年,連古玉碎片都沒觸控過,一些人便輕鬆得到,一切是緣,世上沒有最好的玉,正如(那個女人最漂亮一樣,明星也許沒有生活中一妹子漂亮一樣,)擁有自己的老玉就是最好的!玉友們珍惜自己手裡的古玉!且玩且珍惜,中華民族偉大復興的玉文化需要你的一份子!
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感謝邀請!據我所知 明代以前使用的和田玉料都是籽料 山料是清代開始使用 尤其乾隆時期大量使用 以雕琢大器而著名 古人使用和田籽料也是有等級的 不能隨意使用 高階貴族使用上好和田籽料 下級貴族使用一般化的 平民使用地方玉為多 發一件有等級的漢代和田白玉籽料龍鳳雞心佩<有蝕孔<和玉友共賞!