中國有一個傳統的共識：“蓋棺定論”，它的意思是說一個人的是非功過到死後就會出現客觀的定論。然而一個人一生的事非功過，從“呱呱”落地，到駕鶴西去，又是被什麼樣的力量影響與掌控？對於這個問題，仁者見仁，智者見智，不同的人會有許許多多不同的答案。不同的生活環境與成長經歷，成就了不同的人與事物，功過自然有千萬條不同的理由與原因。

然而，提綱挈領的說，我認為所有問題可以歸結到當事人的思想體系。丁點的認知差異，在不同的環境裡可以演化出絕不雷同的各色行為！雖然，人的行為受到國家法律和社會道德的約束，但是，監獄裡依然不缺少犯人，社會上也不缺少被道德批判的人渣。就是生活在國家法律與社會道德範圍內的普通人、成功者依然會有這樣，那樣的困惑與心酸。真正遵紀守法，道德高尚，灑脫一生的又有幾人？人的行為、感受等等僅僅為自己的思想支配，無論對錯。那些正確的或者說符合國家、社會、風俗等等方面要求的行為，只能說明行為者的思想認可或者說是與這些要求發生了共鳴。當我們真正走近一個萬人唾罵的惡棍，深刻了解他的內心世界以及成長經歷，我相信，人們總能找到他的閃光點和可以理解之處及汲取的經驗教訓。中央電視臺的法治專欄，多少人的血淚情仇都詮釋了這個讓人似懂非懂的真理。

那麼，誰為完善了我們的思想，誰破壞了我們的純真，誰掌控了我們的歡笑與淚水？誰放飛了我們的理想，誰又阻礙我們的努力，誰和諧了社會環境，誰培養了罪犯，誰……？所有的一切，在我看來父母便是第一責任人！

父母和孩子應該是什麼樣的關係，原生態的家庭對孩子的一生有什麼樣的影響？這個問題曾經困擾我很久，很久。中國絕大多數教育專家都會說：父母之所以為父母，是因為他們對於孩子來說不單是撫養，更是教育，所以，父母子女之間既是長幼，又是師生，更是朋友。孩子是上天賜與父母的禮物，父母是孩子生身、託命之所，長期的撫養與教育中形成無法割捨的依戀與神聖不可侵犯的權威伴隨著孩子一生。放眼望去，中華大地多少恩怨情仇，家長裡短，是是非非，都在詮釋著兒女與父母之間的對對錯錯。“家家有本難唸的經！”若情滿愛盈，有何來難念之經。

“天下無不是的父母！”這句壓抑小輩千年的古訓真是無懈可擊嗎？今日的孩子，明日的父母。變老是人生的必修課，而變成熟卻是人生的選修！社會在進步，父母的經驗變得不完全適用，更別說他們也有著這樣那樣的盲區。不對等的溝通，不完美的父母，粗暴的語言教育和行為教育，僅僅因為父母的權威與傳統的禮教讓孩子接受。雖然父母良好的行為和孩子在父母以外的區域受教可以彌補許多現實中父母教育中的不足，但久而久之孩子的內心深處依然有一塊不能言說的傷情。傷情在孩子的體內或是積極的蛻變，或者消極的叛逆都隱藏在了孩子的內心。父母與孩子的區別，隔閡也從此產生。父母是理解，是壓制，用愛去解決，還是冷漠去處理，人人心裡有把量天尺，時間的沉澱，家庭特有的理解，文化和融洽自然形成。外人只能看到一件件美好，或者惡劣的事件發生，其中真正原由只有自己家的有心人知！傳承美好，改善固有缺憾，便從有心者刻意的改善開始。

“金無足赤，人無完人”，不完美的還有家庭，社會，一切的一切都在後人的努力改善中一點點趨近期待。不論年齡，不論學識，只要願意改善，美好一定會出現；愛只要付出，不論多少，總會量變引發對方質變。

《走失的親情》以“我”的成長經歷以及家庭的興衰演變，父母、弟妹們的人生境遇詮釋了原生態家庭對子女的人生影響以及它的反作用於家族延綿的力量。希望主人公‘我’的苦難能喚醒正在犯錯的你我他，更希望《走失的親情》能讓千家萬戶迴歸親情本來面目，人人在和諧美好的氛圍中幸福長久！本人雖有鍥不捨的精神，無耐資質平庸，淺嘗輒止，不求字字珠璣，但求共勉其一，不甚榮幸！

親情這東西看不見摸不著，而每個人的體會又完全不同，比如你覺得父母管轄你是限制你，可是有時候父母的管轄是因為對你的擔心，擔心你不能夠處理好自己的事情處理好自己的性格，他們是為了讓你更好的成長，而父母雖然可能會有做錯的時候，但是你不能一下子否決他們的所作所為，排除極個別不作為的父母，大多數父母都是抱著為你好的心情才管轄你，如果是因為觀念不同引發的對親情失望，那多多溝通就好。

也許有時候父母的作為會讓你寒心，但是出於對親情的保護你也需要略微包容一下，除非實在無法包容了再斬斷關係，但是斬斷關係不是說完全不管不顧，你可以不聽他們的但是合理的贍養還是需要的，如果你覺得他們的所作所為讓你無法容忍，那就只能負責贍養，但是不要去聽取他們不合理的要求，要孝但是不要愚孝。