我們這有，個別縣城也有。許昌文峰塔，又稱文明寺塔，建於明萬曆四十二年（1614年），由許州知州鄭振光所建。

這是一座標準的文峰塔，是一種區別於佛教塔的、獨具中國特色的風水塔。一般地說，建造文峰塔的目的有三：希望或象徵當地人才輩出、多中科舉；以塔來補全風水上的空缺、求得完整無瑕；借塔高大的形制，來作為地標。那麼，這許昌文峰塔又是為了什麼目的而建造的呢？據《許昌縣誌》記載，知州鄭振光認為：“許昌境內西高而東南低，不利文脈”，出於許昌日後多出人才的考慮，必須建塔補救，於萬曆四十二年(1614年)主持在州城東南方修建文明寺塔，捐銀二百兩，並由薪俸、耗羨補貼工程費用，歷時八個月完工。

該塔平面呈八角形，為十三層樓閣式磚塔，通高49.536米，由基臺、基座、塔身、塔剎等部分組成。該塔結構謹嚴，造型古樸，外形與開封宋祐國寺塔相似，為河南省200多座明代磚塔之冠。

我們這地，有文峰塔，位於文峰寺內。

塔建於明朝萬曆十年，傳說為鎮住本地文風，使本地學子在科舉場上出頭而得名。

我老家潮陽縣城棉城鎮就有一座文光塔。

很多地方都在文關塔，我想應該是朝廷比較重視文化傳承，地方官員和當地富豪，為了迎合上司，一時隨時尚起的風尚之舉吧！

洛陽老城有一座文峰塔，現在已經是洛邑古城中的重要一景了。洛陽文峰塔塔身九層，通體用青磚砌成，高約30米，是一座密簷式磚石塔，始建於宋代，明末毀於戰火，於清初重建，是洛陽市重點文物保護單位。文峰二字與文脈、風水字面相關，有祈福地澤富饒、文化繁榮、人才輩出之意，寓意很好。

那麼為什麼很多地方都建有文峰塔呢？“文峰”可以理解為“文筆尖峰”，文峰塔即祈求文人發科的。大家都知道，古代文人若想出人頭地，科舉考試是最重要的途徑了。而古代有些地方科舉不發達，當地人就希望透過建文峰塔的方式來祈求當地文峰順達的。文峰塔的建造位置一般都是透過精心選擇的，當然這又涉及到中國古老的風水學了。

很多地方還有文昌閣、文昌塔等等，也有類似的寓意。從地理位置上看，文峰塔這類建築在南方居多，北方相對要少，西北和東北則更少。筆者是在天津，據我所知，我們這裡應該是沒有文峰塔的。

文峰塔是古代科舉制度的產物。古代人非常重視科舉考試，這也是天下士子們和窮讀書人改變命運、升官加爵和光宗耀祖的一條主要途徑。大多數地方都建有這樣的建築，為的是祈求當地或家族文運亨通，多出秀才狀元之意。

一是文峰塔的構造，一般由塔基、塔身、塔剎三部分組成。

二是文峰塔所使用的建築材料大致可分為磚石、木頭、金屬、琉璃等幾種，其主體結構主要為磚石。

三是文峰塔的建造很有講究，需看風水、選址、擇時辰，絕非泛泛而建。

四是文峰塔內多供奉有神位。我是洛陽人，以洛陽的文峰塔為例，過去第一層供奉的是文昌帝君，為主宰功名、祿位之神。第二層供奉的魁星，為中國古代天文學中的“二十八星宿”之一，是神主文運、文章，有“魁星點狀元”之說。

我的故鄉興平，有兩座文峰塔，南北相對。北塔在城北，南塔在城南，均建於唐代“貞觀之治”時期，是玄奘大師取經歸來的產物。盛世建文峰塔，既與佛教有關，也與科舉制度相關。昌文運，興科舉，山高為峰，佛興建塔，造七級浮屠。唐人建塔的目的，一是立寺弘揚佛法，二是提升一方水土計程車氣民風，鼓勵科舉入仕，報效國家，振興桑梓。

非常可惜，唐塔抗過明代死亡83萬人的“華山大地震”，卻沒躲過極端宗教勢力的惡手！1862年太平軍西征，誘發的“陝西回民起義”，南塔與千福寺的多寶塔一樣，被惡火焚燬了！南塔連同文峰寺，被連根拔掉，如今一點痕跡也看不到了，成為隨雲煙西去的“城南舊事”！

千福寺尚留遺蹟，但多寶塔連影子也看不到了，唯留“千福寺多寶塔記碑”，成為顏真卿的書法代表作，現存於西安碑林博物館。千佛寺（千福寺）建於唐代“開元盛世”期間，為唐玄宗親自倡導，多寶塔與西安的大慈恩寺的大雁塔，一西一東，東西相對，曾是一千多年裡，關中腹地的一道壯景。

興平的南塔毀了，北塔猶在。

1862年臘月，大霧中，亂軍攻打興平縣城，一度攻破西城門。知縣倪仁垧足智多謀，臨危不懼，組織城中壯丁，奮起反擊，保衛縣城，打退亂軍，位於城內的興平北塔，也倖免於難。1920年臘月的“海原大地震”，波及關中地區，北塔受損，就此傾斜，但至今猶存，成為殘損的文物，秋風殘陽中，訴說著歷史的過往……