也許記憶太差了，總覺得最近幾年沒有過深印象的夢境，沒有夢境但是卻有一個成為妖精的夢想。
《聊齋志異》中的小翠是一個狐女，雖然是異類卻是一個才女，出口成章，談笑自如，才氣不輸於男子，為人主動熱情，放蕩不羈，又敢愛敢恨，不願成為男人的附庸，追求自由和尊嚴，率直而直接，這樣的妖精是真、善、美的化身。
在我們的身邊人們經常把勾搭男人的情敵或小三稱為”狐狸精”或“小妖精”。
背上妖精這個名分的人都是讓人唾罵的 ，但我認為女人們尤其是己婚的女人們總應該有一點妖精氣才好。
古人有”貧賤夫妻不相忘，糟糠之妻不下堂” ，說的是東漢的官員宋弘的故事，光武帝是非常信賴宋弘，有意想把湖陽公主嫁給他，對宋弘說，”人顯貴了就要另交朋友，發財了就要改娶妻子，這是人之常情。”
但是宋弘卻說自己與妻子感情很好，妻子曾經與自己共患難，同甘苦，不願另覓新歡。這種”糟糠之妻不下堂”的故事多存在於戲劇之中，現實的生活”糟糠之妻”大多輸給了情人或小三。
社會輿論也只會對”糟糠之妻“們表示同情，對”陳世美式”的男人進行口頭討伐，不過如此而已，除此之外解決不了實質性問題。
女性們其實應該醒一醒，請不要再充當被嫌棄的”糟糠之妻”
”沒有人透過你邋遢的外表看你內在美。”這句話也適合於夫妻之間。
男人趨向於視覺動物，他們更追求審美。
女人心甘情願的把自己的精力放在家庭，孩子和老公身上，唯獨忘了修煉和提升自己；
女人平時捨不得吃，捨不得喝，甚至當老公買一些小禮物也會埋怨老公亂花錢。認為這樣就是賢惠，認為自己把所有的身心都投放在家庭中，男人們就應該感恩戴德，就會把關注點放在自己或是家庭上。
然而女性這樣的付出，這樣的自我犧牲能換回什麼呢？
也許會招來另一半的嫌棄，被小三和情人們乘虛而入，即使平淡的過一生也會感覺自己在家庭中毫無價值感。
女人，不甘平庸，不甘平淡，要勇敢無畏的讓自己修煉一點妖精氣質。
用才氣、自信、自尊與情敵和小三們Pk，去綻放女性的魅力，讓自己出色出彩。
要知道女人的形象也許是未來子女的形象，即使沒有什麼情敵與小三，也要學會施展女人的魅力，讓自己左右逢源，男女通殺，成為一個人見人愛的魅力女人。
婚姻最大的悲劇是一半在成長，另一半還在不修邊，而女人要麼有才氣，要麼有價值。愛自己的最好方式就是成就自己，而不是把愛寄託在另一半身上。
實現自己的夢想，去修煉自己，把自己修煉出一點妖精氣質。
就是就算她不很漂亮，就算你第一眼看到她，你就會覺得這丫一定很會討男人喜歡，不但男人喜歡，可能女人也喜歡，而且還會覺得她一定很有趣。
也許記憶太差了，總覺得最近幾年沒有過深印象的夢境，沒有夢境但是卻有一個成為妖精的夢想。
《聊齋志異》中的小翠是一個狐女，雖然是異類卻是一個才女，出口成章，談笑自如，才氣不輸於男子，為人主動熱情，放蕩不羈，又敢愛敢恨，不願成為男人的附庸，追求自由和尊嚴，率直而直接，這樣的妖精是真、善、美的化身。
在我們的身邊人們經常把勾搭男人的情敵或小三稱為”狐狸精”或“小妖精”。
背上妖精這個名分的人都是讓人唾罵的 ，但我認為女人們尤其是己婚的女人們總應該有一點妖精氣才好。
古人有”貧賤夫妻不相忘，糟糠之妻不下堂” ，說的是東漢的官員宋弘的故事，光武帝是非常信賴宋弘，有意想把湖陽公主嫁給他，對宋弘說，”人顯貴了就要另交朋友，發財了就要改娶妻子，這是人之常情。”
但是宋弘卻說自己與妻子感情很好，妻子曾經與自己共患難，同甘苦，不願另覓新歡。這種”糟糠之妻不下堂”的故事多存在於戲劇之中，現實的生活”糟糠之妻”大多輸給了情人或小三。
社會輿論也只會對”糟糠之妻“們表示同情，對”陳世美式”的男人進行口頭討伐，不過如此而已，除此之外解決不了實質性問題。
女性們其實應該醒一醒，請不要再充當被嫌棄的”糟糠之妻”
”沒有人透過你邋遢的外表看你內在美。”這句話也適合於夫妻之間。
男人趨向於視覺動物，他們更追求審美。
女人心甘情願的把自己的精力放在家庭，孩子和老公身上，唯獨忘了修煉和提升自己；
女人平時捨不得吃，捨不得喝，甚至當老公買一些小禮物也會埋怨老公亂花錢。認為這樣就是賢惠，認為自己把所有的身心都投放在家庭中，男人們就應該感恩戴德，就會把關注點放在自己或是家庭上。
然而女性這樣的付出，這樣的自我犧牲能換回什麼呢？
也許會招來另一半的嫌棄，被小三和情人們乘虛而入，即使平淡的過一生也會感覺自己在家庭中毫無價值感。
女人，不甘平庸，不甘平淡，要勇敢無畏的讓自己修煉一點妖精氣質。
用才氣、自信、自尊與情敵和小三們Pk，去綻放女性的魅力，讓自己出色出彩。
要知道女人的形象也許是未來子女的形象，即使沒有什麼情敵與小三，也要學會施展女人的魅力，讓自己左右逢源，男女通殺，成為一個人見人愛的魅力女人。
婚姻最大的悲劇是一半在成長，另一半還在不修邊，而女人要麼有才氣，要麼有價值。愛自己的最好方式就是成就自己，而不是把愛寄託在另一半身上。
實現自己的夢想，去修煉自己，把自己修煉出一點妖精氣質。