沒走進去，婚內的想出來，婚外的想進去，結婚後，夫妻雙方互相諒解，多溝通，有人陪著是幸福的，願大家都能獲得自己想要的幸福

(應邀)去過。如果說"男不娶，女不嫁"，四川和雲南共享的瀘沽湖的摩梭人(四川一側的他們自己說屬於蒙古族，雲南一側的他們說自己屬於納西族)是中國的第一個"女兒國"的話，那麼，四川阿壩藏族自治州的叫扎壩的地方，則是中國的第二個"女兒國”了。兩個地方，不同族別，都沿襲"走婚”習俗，男女青年兩情相悅，約好了，男方晚上去女方的閨房過夜。所不同的是，摩梭人男女雙方鍾情了，女的跳舞時會悄悄抓抓男方的手心，男方心領神會。晚上，男方去女友家之前，會透過微信簡訊或事先約定好的"接頭暗號“知告女方，摩梭人住的木楞房，有窗，男子拔下腰刀，將刀依次插入木楞縫隙中腳踩橫刀攀援而上，到窗戶時，女方將心上人接入房內，男方在窗戶下方的留下的腰刀上，會掛頂帽子，意為這個窩有人了，姑娘已“名花有主"了！其他小夥子也想去"串"這個姑娘的，看到帽子只能知趣走開。而走婚大峽谷阿壩那兒，人們住的是石塊抹灰漿壘起的房，很堅固，走婚時，石塊壘的牆沒有可以插入腰刀的縫隙，窗戶也修得比較高，男方要到達視窗，只能依靠四腳四手緊緊抓著凹凸的石塊，憑本事憑耐力憑強悍憑毅力憑巧力保持好重心緊貼筆直的牆面努力地攀援而上！這是門高難絕技.！因而也更顯大峽谷的雄奇特色!也顯示出這兒更加古樸雄厚神奇的特點！

我認為四川和雲南共享的瀘沽湖的摩梭人(四川一側的他們自己說屬於蒙古族，雲南一側的他們說自己屬於納西族)是中國的第一個"女兒國"的話，那麼，四川阿壩藏族自治州的叫扎壩的地方，則是中國的第二個"女兒國”了。

還有兩個地方，不同族別，都沿襲"走婚”習俗，男女青年兩情相悅，約好了，男方晚上去女方的閨房過夜。所不同的是，摩梭人男女雙方鍾情了，女的跳舞時會悄悄抓抓男方的手心，男方心領神會。晚上，男方去女友家之前，會透過微信簡訊或事先約定好的"接頭暗號“知告女方，摩梭人住的木楞房，有窗，男子拔下腰刀，將刀依次插入木楞縫隙中腳踩橫刀攀援而上，到窗戶時，女方將心上人接入房內，男方在窗戶下方的留下的腰刀上，會掛頂帽子，意為這個窩有人了，姑娘已“名花有主"了！

最後就是其他小夥子也想去"串"這個姑娘的，看到帽子只能知趣走開。而走婚大峽谷阿壩那兒，人們住的是石塊抹灰漿壘起的房，很堅固，走婚時，石塊壘的牆沒有可以插入腰刀的縫隙，窗戶也修得比較高，男方要到達視窗，只能依靠四腳四手緊緊抓著凹凸的石塊，憑本事憑耐力憑強悍憑毅力憑巧力保持好重心緊貼筆直的牆面努力地攀援而上！

中國走婚大峽谷最大的資源特色是原生態自然環境與原生態扎壩文化景觀融為一體，構成原生態文化和自然統一的古老藏族部落聚集地——中國走婚大峽谷。

一、神秘的藏族母系部落文化景觀

主要分佈於雅江縣北部瓦多鄉，其次是木絨鄉、普巴絨等地，有人口13000餘人。其“嘛呢舞”和部分特殊的服飾系雅江的“下扎壩”所獨有。飛簷走壁式的浪漫愛情——“走婚”。特色主要包括：多語言雜合的“扎壩話”、奇特的走婚習俗、怪異的飲食文化和濃厚的地方風情等。“扎壩”一個走婚的大峽谷，一個神秘的母系部落，彷彿一位鎖在深閨的純情少女，正等待更多的人來這裡探奇、揭密！

扎壩人的家庭裡沒有夫妻，家庭成員以母系一方為主線，幾世同堂的大家庭成員少則幾人，多則幾十人，母親是家庭的核心。男女戀愛所生子女完全由母親撫養，父親沒有養育兒女的責任。男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色，主要是幫助自己的姐妹撫養孩子。

二、神奇的原生態自然山水風光

東側為慶大溝省級森林公園，位於雅江縣東北部木絨鄉境內，其景觀分佈在慶大河的兩岸及周邊地區，海拔在2630-4722米。以森林景觀為主體，以湖泊、奇峰異石、藏族古寨為點綴，構成絢麗多彩的高原特色風光，總體呈現出“奇、秀、幽、險、綠”的特色，是集觀光、避暑、度假、探險、科考等為一體的綜合型旅遊景區。

三、煙波浩淼的雲上高峽平湖

預計2018年，兩河口水庫完工後，電站蓄水位達2865m（現今瓦多鄉海拔為2680米），水庫面積可達106.6平方公里。到時將會出現煙波浩淼的“高峽平湖”、“高原國澤水鄉”，現今瓦多鄉整體搬遷至海拔2900米的山肩坪地上，而鮮水河及河畔的瓦多鄉舊址以及慶大溝河將淹沒於“高峽平湖”水下。