《百鳥朝鳳》，是中國十大民族器樂名曲之一，其發音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中帶剛，充分發揮了嗩吶擅長模仿的特長，他以熱鬧歡快的曲調描摹了百鳥和鳴之聲，在聽覺上渾然天成，聽眾感覺似乎就在置身野外樹林中。

《百鳥朝鳳》在演秦方式上，表現為吹打樂合奏曲，最早流行於河南、山東、河北、安徽等地，它在民間很受廣大群眾喜愛，一般在婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭等場合都會出現嗩吶的身影。

百鳥朝鳳這首曲子難度很高，內行看門道，外行看熱鬧，學習者需要勤奮努力，夏練三伏，冬練三九，才能真正掌握吹出曲子應有的味道。

這曲民間樂曲的誕生，最早是由山東菏澤專區代表隊於1953年春，作為嗩吶獨奏參加全國會演，並受到了熱烈的歡迎。但也存在一些缺陷，隨後《百鳥朝鳳》受邀參加第四屆世界青年聯歡節，在民間樂手任同祥指導下，並經專業樂器工作者協助下進行二次加工潤調，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊迴圈換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了快板尾端，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。七十年代，在任同祥演奏的基礎上，又設計了一個呈現百鳥齊鳴意境的引子，已加強音樂性，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為完整。以上關於《百鳥朝風》的解答，如有遺漏之處，懇求各位看官補缺指正！

《百鳥朝鳳》這首曲子原是流行於山東、安徽（主要為皖北地區）、河南、河北等地的民間樂曲。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生氣勃勃的大自然景象。

百鳥朝鳳這首曲子的難度很高，一般很難學，學習者需要勤奮努力，不斷練習，積年累月，才能真正掌握住這首曲子，才能吹出曲子應有的味道。

1953年春，由山東省菏澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加全國會演，受到熱烈歡迎。當《百鳥朝鳳》被選為參加第四屆世界青年聯歡節演出節目時，經民間樂手任同祥在專業音樂工作者協助下進行加工，針對原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊迴圈換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。七十年代，在任同祥演奏的基礎上，又設計了一個呈現百鳥齊鳴意境的引子，以加強音樂性，還擴充了華彩樂句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為完整。

《百鳥朝鳳》是經典的嗩吶曲子，曲中有很多模仿鳥兒的叫聲，優美動聽，惟妙惟肖，活靈活現，其中還有美麗的傳說，百鳥之王當之無愧！但是也不是所有的人都配嗩吶的《百鳥朝鳳》，只有德行高尚的人去世後，才有資格配上《百鳥朝鳳》。若是人活著時德行不夠，給嗩吶手再多錢，他們也不會給逝者吹《百鳥朝鳳》這首嗩吶曲。所以，人活著的時候一定要多行善積德，死後才有可能享用到《百鳥朝鳳》這樣的經典名曲。

《百鳥朝鳳》作為一首鄉土氣息濃郁、音樂風格熱烈、展現百鳥爭鳴場景，且讚美的是鳳凰這種華夏先民美麗文化意象的嗩吶曲目，《百鳥朝鳳》的音樂文化意念既有著民族傳統音樂文化中民間音樂的成分，又包含著地域鄉土音樂文化，又帶有歌頌黨歌頌領袖的良好寓意。

嗩吶曲《百鳥朝鳳》猶如一組美麗的畫卷，在“群鳥齊鳴，鳳凰高飛”這幅畫的主題中，分為多幅相對獨立的生動畫面，樂曲意境深遠，立意新穎，情景交融，引人入勝。演奏者在安定祥和，百鳥齊鳴的美好景象裡，抒發著人們對大自然的和諧美和熱愛之情，以及對美好生活的憧憬。

縱觀《百鳥朝鳳》整部樂章，它是強調了人與自然生態平衡，和諧性是生態美學意義所在，表達了人與自然相互體認、相互支援的關係，這是一種非對立、非物件的內在關係，中國傳統器樂演奏的生態美學意義必將在這一層面省得到更大的發展。

《百鳥朝鳳》這首曲子的難度很高，一般很難學，學習者需要勤奮努力，不斷練習，積年累月，才能真正掌握住這首曲子，才能吹出曲子應有的味道。

自《百鳥朝鳳》搬上舞臺以來，經過了多次加工改編。原在民間流傳的《百鳥朝鳳》，樂曲結構鬆散，沒有高潮，即興發揮時，公雞啼曉、母雞生蛋，甚至連小孩的哭叫聲等都隨意加入。當《百鳥朝鳳》被選為參加第四屆世界青年聯歡節演出節目時，經民間樂手任同祥在專業音樂工作者協助下進行加工，針對原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊迴圈換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。後在第四屆世界青年聯歡節上榮獲民間音樂比賽銀質獎。七十年代，在任同樣演奏的基礎上，又設計了一個呈現百鳥齊鳴意境的引子，以加強音樂性，還擴充了華彩樂句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為完整。