華人為人處事講究人情，自古以來就有，知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠；敬人不必卑盡，卑盡則少骨。對待親人要一視同仁，對所有的親戚，只要需要我們幫忙，只要我們有能力相助，我們都應該盡己所能地去幫忙。我們不能因為親戚的條件不同，就進行區別對待。對待生活條件差一點的，俗話說，救急不救窮，我們應當在他們最需要的時候給予幫助，何以為家，家的概念在中華五千年來形成的已經很明確了，家的靈魂在於情，情之所在，已然於心了，對待生活條件好的，我們也不能生出嫉妒仇富的心理，每一份財富都是別人努力積累下來，我們應該看到的人別人的長處，如何經營自己的生活和財富，家和萬事興，我們在生活中總會遇到這樣那樣的問題，為人處世也跟自己成長的環境過程息息相關，不應該被世俗的壞的地方所影響，遵循一個情字，一個禮字。

面對“你覺得現在的親戚窮的，富的還能來往嗎？”的問題，我談些個人的觀點：

一是，親戚的窮、富如何衡量。以前每提起窮親戚，就彷彿看到了衣著破爛，光著腳穿著草鞋沿街乞討的場景來。每提起富親戚，就彷彿看到了衣著華麗，腳穿皮鞋，走起路來洋洋不採的派頭。這都是舊時代的鏡頭了，現在的親戚窮、富只是相對而言，表現在“錢財”方面，也是少與多之分，窮親戚也沒有揭不開鍋的，富親戚也沒有拿著海參當飯吃的。

二是，親戚的窮、富如何對待。在過去有句俗話：窮在市區無人問，富在深山有人尋。體現了當時人嫌貧愛富的思想，與窮親戚來往一是怕要東西，二是怕帶來“窮氣”影響家門財運。然而，現在窮親戚不窮了，再窮的在農村也吃上低保了，國家託了“窮人”的底。我們單位的同事在一起說話時還說到：這工裝發的也多，什麼時間買的衣服也沒穿著，給鄉下的親戚打電話讓來拿，他們還不要呢，日子都過好啦！新時代、新風尚、新觀念，富不攀窮不嫌、平起平座、一視同仁、做人的本分。

三是，親戚拉扯著。凡是親戚追逐多少代都有個血緣關係。在我們這裡誰家在鄉下有門親戚都自豪的有話說：哪一天我們全家開車下鄉了，吃了一頓地地道道的農家飯，那才叫一個綠色呢！這個同事沒說完，那個同事接著說：俺鄉下的親戚剛給俺家送來了玉米棒子、花生、毛豆……。臉上的自豪感溢於言表。親戚在走動，人情味也在走動中愈來愈濃。

不管親戚是窮的還是富的，來往肯定是都有來往的，只是說來往是不是很密切。有的親戚除了辦紅白喜事有來往平時根本就不走動的，也可能都不是很熟悉，有的長輩也就是禮節性往來去看望。像我們家除了小姑會回家，幾乎沒有人來，婆婆是外地的，他們那邊的親戚就我結婚來過，我公公去世都沒有來，老公這邊有兩個姑姑，以前家裡窮，人家都怕著來，現在也就生疏了，紅白喜事還是會來的，我孃家那邊親戚也不會來我家，我們那邊孃家親戚沒有事情不去姑娘家，連我父母到我家都少，都是我們回家去，就像我們會去舅舅家，舅舅沒有事情不會來我家。親戚往來肯定都有往來的，現在親情淡漠，各自過各自的生活。

除了傳統習俗的節日之外，平時沒事都比較少來往。為什麼這樣說呢？我有以下兩點看法。

經濟比較好的人與經濟差的人在價值觀方面不一樣，當然思想思維也不一樣。富人考慮的問題並不是我們普通人可以想到的，不然我們也在富人的行列了。比如說，與富人一起聊天，除了寒暄之外，根本找不到共同的話題，就算硬是找個話題出來討論，也不可能會聊到產生共鳴，根本就不在一個頻道上。

既然在一起話不投機，那必然是朋友、生活、社交圈子也不可能相同。富人做生意都是有自己的圈子，他們可能因為生意，所以有共同的話題，就連出去玩，他們都有共同喜好的節目。我們普通百姓在一起聊天大多數都是家長裡短的話題，所以窮人與富人很難聊到一塊。

時代的變遷，以往“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”的現象也正在改變。窮和富l不在是從衣著可以分辯出來，大家禮尚往來也保持著一種血緣的交融……

其實，窮也好、富也罷，在這個衣食無憂的年代，取決於個人的心態！有的雖然富有，但你知道他心底有多孤獨？有的雖窮些，但他卻活得自在！交往的疏密取決於個人的修養！縱有萬貫家財，我也不貪你分毫……