寶玉也叫啊。

“難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？”

“幸而不曾造次。上兩回皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心，如今再得罪了他們，越發沒意思了。”

只是沒有當面叫過。

《紅樓夢》給我們描繪了一幅少年男女一起你唱我和、相親相愛、和諧恬美的生活場景，然而，按照我們的生活常識，這些公子小姐們真的是初到一起就很熟絡嗎？除了賈寶玉初見林黛玉時說過“這個妹妹我曾經見過”，因為他們有來自前世的仙緣，其他人初到一起一定是生疏的，彼此之間是有距離的。而且這種心理上的距離會因為人的年齡、性格有著很大的差距。

既然題主說到寶釵，我們不妨來分析分析寶釵跟大家的距離。

其實，大觀園中這些姐姐妹妹，應該說是寶釵在心理上跟大家的距離最大。一是她年齡最大，其他人還可以當作小屁孩子來看待，她卻是正兒八經的大姐姐了。所以她得時時處處有大姐姐的形象，不可以像那些小妹妹那樣隨性。二來，除賈家姐妹，黛玉和湘雲都可以說是自小在園中一起長大的，這種從小的耳鬢廝磨，也讓她們相互之間的關係異常親近，可以說不分彼此。

某種程度上來說，初來乍到的寶釵就是那個團體之外的一份子。所以，寶釵一來，就想著法兒跟園內的各色人等拉近關係，她知道如果不那樣，她可能很難融入那樣的生活圈。所以，喊黛玉為顰兒，喊王熙鳳為鳳丫頭，其實，都是寶釵渴望融入其中的選擇。

至於寶玉他為什麼不叫？顰兒的名字都是他起的呢，他擁有對這個名字的專利，叫與不叫又有什麼關係，叫什麼或許只是一個習慣問題。再說了，寶玉混叫名的時也不少，細看便可得知。

寶玉初見黛玉，內心升起的是從未有過的親切感。問完名字，搞笑的事，自己也無字的寶玉竟給黛玉起了一個表字“顰顰”，就如寶玉自己所說，這字實在是妙極了。顰是西施的專屬儀態，東施豔羨西施，效的就是西施的“顰”，可見顰這一儀態魅力之大。更有意思的事，黛玉這個字竟真是被用了起來，鳳姐開黛玉的玩笑：“你喝了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦……”羞得黛玉抬腿就走，這時寶釵就說：“顰兒急了，還不回來坐著，走了倒沒意思。”七十五回賈母給眾兒孫賜菜，指著：“這一碗筍和這一盤風醃果子狸給顰兒寶玉兩個吃去，那一碗肉給蘭小子吃去。”可見，寶玉為黛玉起的這個“字”得到了上下認可，連賈母都叫著挺順口。

寶玉為黛玉起了這個名字，他自己卻從沒有這樣直面稱呼過黛玉。細想非常的有意味。

感情上越親近，有時反倒會表現的越疏離，這個方面在寶玉和黛玉身上都有過體現，寶玉捱打，家人、親戚等一波一波的到怡紅院探視，可是最揪心的林黛玉第一時間、第二時間都沒有出現，一直到了晚上，眾人都散去了，這時估計寶玉身邊應該沒有外人了，她才進來探看，這個時候的林黛玉什麼狀態呢？兩個眼睛腫的桃兒一般，氣噎喉堵，心中雖然有萬句言辭，只是不能說得。這叫真愛、真疼，這就是使勁控制自己的情緒，可是收不住啊！就是這樣的狀態。寶玉呢？也一樣，他一見到黛玉的樣子，第一考慮的不是自己的捱打，而是首先考慮林妹妹不要為自己太擔心，哭壞了身子，馬上說自己雖然捱了打，可是一點也不疼，自己是裝出來讓她們散佈給老爺聽的。黛玉離開後，寶玉不放心，怕黛玉哭，也怕她中了暑，他要得到最真實的第一手資訊，自己趴在床上動不了，怎麼辦呢？這個時候他已經對襲人不放心了，他支開襲人到寶釵那裡去借書，讓晴雯代他去看看黛玉的情況，為他傳送兩方舊手帕子。

兩方舊手帕寓意深遠，舊，這是和新在對照，和黛玉相比，當然寶釵是新來的了，手帕為試淚之物，這裡有用我私物為你試淚之意，手帕本屬個人私密之物，也帶有強烈的傳情達意色彩，傳遞兩方舊帕的這個舉動，寶黛二人算是徹底的捅破了這層朦朧的窗戶紙，再也不猜忌，從此心心相印了。

寶玉不喊黛玉“顰兒”，正是基於這種情感上極度的親密，行動上、語言上又保持著極大地剋制的結果，試想，如果寶玉有表字，黛玉一樣也不會去叫，有過戀愛經驗的人都會有一種感覺，其實喊對方的名字，會產生一種羞澀的情緒的。所以，寶黛愛情這樣的情愫，曹雪芹一定有過類似的經歷和真實的體驗過，否則這種細微處不會把握到這麼好，不會有這等微妙動人之處。

寶玉嘴上不叫，其實他心裡是叫過的，有一回是在薔薇花架子外看齡官畫薔，他的內心活動：“難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？”剛想喊，發現人家不是在東施效顰，暗自慶幸道：“幸而不曾造次。上兩回皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心，如今再得罪了他們，越發沒意思了。”

藝術來自生活，所有的作品都有著作者自傳的影子。看看，曹雪芹是不是一個愛情高手、戀愛豐富的專家！