如果說丈夫的第一次心理變化，還只是一種淡淡的迷茫。那麼，水保的粗暴插入則直接觸動丈夫第二次的心理變化，丈夫簡直是“出離憤怒”並且“轉去”的念頭愈發的強烈。
水保是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護花船，負責清除到花船取鬧找碴的“歹人”。因而水保受花船老鴇的尊敬程度不下於官差，但又是令老鴇及女人們所厭惡的。厭惡在於水保可以任意憑藉自己的職權玩弄女性，並且可以比闊少們更為瀟灑地對女人們說道“今晚上不要接客，我要來”。女主人公老七為了能夠更大程度地得到水保這個靠山，還認水保做了“乾爹”。爬出艙口的丈夫是仰視著水保的那副嘴臉：
先是望到那一對峨然巍然似乎是用柿油塗過的豬皮靴子，上去一點是一個赭色柔軟麂皮抱兜，再上去是一雙迴環拴著的毛手，滿是青筋黃毛，毛上有顆其大無皆黃金戒指，再上去才是一塊正四方形象是無數桔子皮拼合成的臉膛。
這裡我們已經可以看到水保在根本上就是一個外表正義而且合法的“強盜頭子”，他靠搜刮來滿足其自身的物質慾望，靠霸道來滿足其醜惡的獸慾。水保可以當著丈夫的面要他轉告女人們陪他過夜，不管丈夫是否接受，儘管語言上看似平和，但他們的介入是強暴的，沒有絲毫可以商量的餘地。這就從外部給丈夫以極大的刺激，使得老實本分的他只能以謙卑恭敬的態度來迎合水保的駕臨。作者的細緻描寫將水保的醜態展露無遺。水保那聲“我們是朋友”實際上也是一種謊言，不過是逢場作戲而已，反映出了統治階級欺騙下層人民的本性。然而，本性善良的丈夫卻把水保當做“尊貴的客人”，還和他聊起家常，因為知道“他是老七的熟客，並且老七一定得了這人許多錢”。“他忽然覺得愉快，”便飄飄然，有此得意洋洋，還唱起了山歌。然而，短暫的愉悅之後，丈夫敏感的思維讓他意識到了水保的醜惡。他覺察到這個所謂的“乾爹”同其他男人一樣，也是一直揶揄妻子的美色的，於是丈夫便開始咒罵有著一張“吃紅薯的大口”的水保。
為所欲為，粗暴的方式來打斷丈夫看妻子的美夢，促進了丈夫心理變化的再一次升潮。丈夫與老七、五多、大娘等人在船中自娛，男琴女頌，歡歌笑語。兩個醉熏熏計程車兵攪了他們的歡愉。他親眼看到了“老七急中生智，拖著那醉鬼的手，安置到自己的大奶上”，“這一個在老七左邊躺下去後，另一個不說什麼，也在右邊躺了下去”情景。對於此，他的內心更加地難以平靜，外界的一切包括三元宮的戲都難以吸引他的注意力。“一切都沉默了。”他的憤恨已經在心裡不斷地積聚膨脹。
半夜的查船，最終毀滅了丈夫的迷夢。丈夫要求與老七獨處本無可厚非，而老鴇的暗示“巡官就要來的”對其來說是巨大的打擊，這句話無疑撕碎了丈夫的想法，把丈夫的心靈變化推向最高潮。此時，與妻子在一起的權利都被無端剝奪了，丈夫還有什麼慾望繼續呆在花船上呢？於是，“乾爹家的酒席，火鍋，三元宮的戲，葷油包子，”等這此新鮮玩意兒對他來說都徹底地失去了吸引力。
小說的最末幾節猶為精彩，形象逼真，蘊涵深邃。老七出來賣身掙錢是丈夫的本意，而當老七把自己掙的錢交到他手中時，“男子搖搖頭，把票子拋到地下去，兩隻大而粗的手掌捂著面孔，像小孩子那樣莫名其妙地哭了起來”。擲錢於地，說明錢對他來說已不重要，而那“莫名其妙的哭”也正是其心靈壓抑下的感情大爆發。這連日來的所見所聞讓他感到的是幾多痛苦和幾多悔恨，這是他的心酸之淚痛楚之淚，也標誌著做為丈夫自然人性的覺醒與人格尊嚴的勃發。可喜的是，在最後，老七和她的漢子一齊迴轉到鄉下去了。
如果說丈夫的第一次心理變化，還只是一種淡淡的迷茫。那麼，水保的粗暴插入則直接觸動丈夫第二次的心理變化，丈夫簡直是“出離憤怒”並且“轉去”的念頭愈發的強烈。
水保是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護花船，負責清除到花船取鬧找碴的“歹人”。因而水保受花船老鴇的尊敬程度不下於官差，但又是令老鴇及女人們所厭惡的。厭惡在於水保可以任意憑藉自己的職權玩弄女性，並且可以比闊少們更為瀟灑地對女人們說道“今晚上不要接客，我要來”。女主人公老七為了能夠更大程度地得到水保這個靠山，還認水保做了“乾爹”。爬出艙口的丈夫是仰視著水保的那副嘴臉：
先是望到那一對峨然巍然似乎是用柿油塗過的豬皮靴子，上去一點是一個赭色柔軟麂皮抱兜，再上去是一雙迴環拴著的毛手，滿是青筋黃毛，毛上有顆其大無皆黃金戒指，再上去才是一塊正四方形象是無數桔子皮拼合成的臉膛。
這裡我們已經可以看到水保在根本上就是一個外表正義而且合法的“強盜頭子”，他靠搜刮來滿足其自身的物質慾望，靠霸道來滿足其醜惡的獸慾。水保可以當著丈夫的面要他轉告女人們陪他過夜，不管丈夫是否接受，儘管語言上看似平和，但他們的介入是強暴的，沒有絲毫可以商量的餘地。這就從外部給丈夫以極大的刺激，使得老實本分的他只能以謙卑恭敬的態度來迎合水保的駕臨。作者的細緻描寫將水保的醜態展露無遺。水保那聲“我們是朋友”實際上也是一種謊言，不過是逢場作戲而已，反映出了統治階級欺騙下層人民的本性。然而，本性善良的丈夫卻把水保當做“尊貴的客人”，還和他聊起家常，因為知道“他是老七的熟客，並且老七一定得了這人許多錢”。“他忽然覺得愉快，”便飄飄然，有此得意洋洋，還唱起了山歌。然而，短暫的愉悅之後，丈夫敏感的思維讓他意識到了水保的醜惡。他覺察到這個所謂的“乾爹”同其他男人一樣，也是一直揶揄妻子的美色的，於是丈夫便開始咒罵有著一張“吃紅薯的大口”的水保。
為所欲為，粗暴的方式來打斷丈夫看妻子的美夢，促進了丈夫心理變化的再一次升潮。丈夫與老七、五多、大娘等人在船中自娛，男琴女頌，歡歌笑語。兩個醉熏熏計程車兵攪了他們的歡愉。他親眼看到了“老七急中生智，拖著那醉鬼的手，安置到自己的大奶上”，“這一個在老七左邊躺下去後，另一個不說什麼，也在右邊躺了下去”情景。對於此，他的內心更加地難以平靜，外界的一切包括三元宮的戲都難以吸引他的注意力。“一切都沉默了。”他的憤恨已經在心裡不斷地積聚膨脹。
半夜的查船，最終毀滅了丈夫的迷夢。丈夫要求與老七獨處本無可厚非，而老鴇的暗示“巡官就要來的”對其來說是巨大的打擊，這句話無疑撕碎了丈夫的想法，把丈夫的心靈變化推向最高潮。此時，與妻子在一起的權利都被無端剝奪了，丈夫還有什麼慾望繼續呆在花船上呢？於是，“乾爹家的酒席，火鍋，三元宮的戲，葷油包子，”等這此新鮮玩意兒對他來說都徹底地失去了吸引力。
小說的最末幾節猶為精彩，形象逼真，蘊涵深邃。老七出來賣身掙錢是丈夫的本意，而當老七把自己掙的錢交到他手中時，“男子搖搖頭，把票子拋到地下去，兩隻大而粗的手掌捂著面孔，像小孩子那樣莫名其妙地哭了起來”。擲錢於地，說明錢對他來說已不重要，而那“莫名其妙的哭”也正是其心靈壓抑下的感情大爆發。這連日來的所見所聞讓他感到的是幾多痛苦和幾多悔恨，這是他的心酸之淚痛楚之淚，也標誌著做為丈夫自然人性的覺醒與人格尊嚴的勃發。可喜的是，在最後，老七和她的漢子一齊迴轉到鄉下去了。