韓愈（768-824），字退之，唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，道濟天下之溺”，是繼孔孟之後的又一大文學家。可是你能想象他這種頗有抱負頗有才華的人物身後會有什麼樣的女人呢？雖然韓愈的妻室歷史記載不詳，但是作為歷史名人，韓愈的婚姻家庭情況自然在大家興趣的關注之列。據說，韓愈早年屢試不第，從19歲參加科舉考試，一直考到25歲都沒有考中進士，內心自然難免沮喪，況且家庭條件不是很好，父母早喪，舉目所望，世間親人只有嫂子、侄子和結婚不久的妻子，自己在家“脫產”備考，家庭重擔自然全都落在了三位親人身上，作為家裡最年長的男人，尤其是內心中自認為頗有幾分才華，不免憂從中來，不禁整日唉聲嘆氣，悶悶不樂，心中萌生了打退堂鼓的念頭。
韓愈的妻子盧氏看在眼裡疼在心裡，但是畢竟是封建社會的女人，雖然出身大家閨秀，但也是默默奉行著“夫為妻綱”的封建綱常倫理，不便“直言進諫”，而且可能也有擔心觸碰到夫君這個特殊時期孤傲而又脆弱的心，於是便思索如何找到一個兩全其美的法子，既能起到激勵的作用，又不至於起到刺激的反作用。於是盧氏趁韓愈不在家的時候偷偷在紙上寫了一句話，放在了他書房的桌子上。韓愈回到家，走進書房，看到桌子上的這兩行字，不禁恍然大悟，迷霧頓消。又認出了這是妻子的筆跡，憑韓愈之聰明，頓時就體會到了妻子的良苦用心：“人求言實，火求虛心”這是暗示我要實事求是、虛心如火呀！“欲成大事，必先退之”這是告誡我志懷高遠、以退為進呀！這一句話中不僅：人求言實，火求心虛；欲成大事，必先退之。”這短短的十六個字對當時的韓愈來說無疑是莫大的鼓勵。從中也可以看出盧氏的知書達理、賢惠體貼。
韓愈幼年坎坷，三歲而孤，是他的兄嫂將他撫養成人。可以說，成家之後的韓愈從其妻子盧氏身上得到的不只是意志上的鼓勵，更有精神上的慰藉和事業上的支援。正是因此，韓愈才能在經歷政治和人生上的起起伏伏，依然篤定地堅守儒家道統，成為“文起八代之衰道，濟天下至弱”的大文學家。可見，在韓愈成功的道路上，盧氏功不可沒，她的識大體、懂道理，有方法、懂策略，即使放在今天來看也是難能可貴的。
韓愈（768-824），字退之，唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，道濟天下之溺”，是繼孔孟之後的又一大文學家。可是你能想象他這種頗有抱負頗有才華的人物身後會有什麼樣的女人呢？雖然韓愈的妻室歷史記載不詳，但是作為歷史名人，韓愈的婚姻家庭情況自然在大家興趣的關注之列。據說，韓愈早年屢試不第，從19歲參加科舉考試，一直考到25歲都沒有考中進士，內心自然難免沮喪，況且家庭條件不是很好，父母早喪，舉目所望，世間親人只有嫂子、侄子和結婚不久的妻子，自己在家“脫產”備考，家庭重擔自然全都落在了三位親人身上，作為家裡最年長的男人，尤其是內心中自認為頗有幾分才華，不免憂從中來，不禁整日唉聲嘆氣，悶悶不樂，心中萌生了打退堂鼓的念頭。
韓愈的妻子盧氏看在眼裡疼在心裡，但是畢竟是封建社會的女人，雖然出身大家閨秀，但也是默默奉行著“夫為妻綱”的封建綱常倫理，不便“直言進諫”，而且可能也有擔心觸碰到夫君這個特殊時期孤傲而又脆弱的心，於是便思索如何找到一個兩全其美的法子，既能起到激勵的作用，又不至於起到刺激的反作用。於是盧氏趁韓愈不在家的時候偷偷在紙上寫了一句話，放在了他書房的桌子上。韓愈回到家，走進書房，看到桌子上的這兩行字，不禁恍然大悟，迷霧頓消。又認出了這是妻子的筆跡，憑韓愈之聰明，頓時就體會到了妻子的良苦用心：“人求言實，火求虛心”這是暗示我要實事求是、虛心如火呀！“欲成大事，必先退之”這是告誡我志懷高遠、以退為進呀！這一句話中不僅：人求言實，火求心虛；欲成大事，必先退之。”這短短的十六個字對當時的韓愈來說無疑是莫大的鼓勵。從中也可以看出盧氏的知書達理、賢惠體貼。
韓愈幼年坎坷，三歲而孤，是他的兄嫂將他撫養成人。可以說，成家之後的韓愈從其妻子盧氏身上得到的不只是意志上的鼓勵，更有精神上的慰藉和事業上的支援。正是因此，韓愈才能在經歷政治和人生上的起起伏伏，依然篤定地堅守儒家道統，成為“文起八代之衰道，濟天下至弱”的大文學家。可見，在韓愈成功的道路上，盧氏功不可沒，她的識大體、懂道理，有方法、懂策略，即使放在今天來看也是難能可貴的。