無論是《西遊記》原著，還是正史，袁守誠真有其人，他是大名鼎鼎袁天罡的叔叔。袁天罡是歷史上聞名的玄學家、天文學家、數學家，相傳武則天的墳墓選址就是由袁天罡來選的。

原著中，袁守誠是個高人，上曉天文，下知地理，是道派中一個能知曉過去，預測未來的厲害人物。

他做為道派的經典代表人物，自然道法高深，道行了得，上知天庭法規，下知地府之事，想必易如反掌。

這涇河龍王，害怕他的徒子徒孫被捕撈滅絕，聽從狗頭軍師烏龜宰相的建議，去找袁守誠的茬。涇河龍王哪知袁守誠這等人物厲害得很，與人家對賭降雨點數，結果違背聖旨，雖然贏了，卻也把自己的命搭進去。

其實袁守誠的這些道行，叫做宿命通。即是根據業力能推斷出一個人的歸宿，所以涇河龍王的劫數，他是知道的，包括要上剮龍臺。

當然了，這是小說的文學的構造。至於現實當中，有沒有這等本事之人，誰也說不清楚。何況，關於這種玄學之事，沒有人能證明它存在，但也沒有人能證明它不存在。

我們先捋一捋這個情節，首先，袁守城一凡人，能算出天機，坑了涇河老龍還沒事，這就很蹊蹺了。要知道天界行雨這可是機密，這就相當於上級領導還沒發文件，你就把內容給別人透露了，一般人還能活？除非有後臺，還很硬。

這樣的話是不是說明砍老龍是個陰謀呢？

如來為了宣揚佛法把自己二弟子派出去了，取經什麼的，肯定會成的，但是要讓李世民接受就有些困難了，李唐一直自詡是太乙真人第n代子孫，道教的啊！怎麼會心甘情願信你佛呢？皇帝都不同意，這佛法宣傳工作怎麼開展呢？

既然這樣，我派一人，坑死你一條龍，我可沒動手，你玉帝自己砍的（手動滑稽）。袁守城都知道來算命的是傻乎乎的老龍，肯定也知道西海龍王是他大舅子，出了事居然不說找你大舅子，去找李世民？好吧，砍完龍頭了魏徵說我不砍它玉帝就得砍我。李世民無緣無故背了個鍋（砍了個玉帝指甲，玉帝嘴上不說，心裡…），您說心理陰影得多大？

哎，李世民剛得罪了老大的老大，這工作就好開展了，說，玄奘啊，你去吧，把佛經帶回來，寧念家鄉一抔土，不戀它鄉萬兩金啊。

所以，這袁守城只是一個棋子，況且史料都沒記載袁天罡有這麼一位親戚，是不是凡人，天機是不是它算出來的都不好說哦，反正人家有後臺，就算洩露天機你也拿我不能怎樣。

另類君答題^_^

袁守城的身份是地仙。從人物屬性來說，老袁和菩提祖師、鎮元子都屬於地仙。我們參考菩提祖師和鎮元子的本事，即可知道，袁守城“對天挺規矩一清二楚，還知道龍王違反天條要上剮龍臺”，這點小本事，根本就是標配嘛。

我們再從人間界的人事層面來論。袁守城是袁天罡的二叔，職業就是算卦。

袁守城的侄兒袁天罡是大唐欽天監臺正。（相當於天文臺的臺長）

這個大唐欽天監其實就是全國觀察天象，推算節氣，制定曆法，求雨施法的部門，袁守城的侄兒袁天罡是這裡的CEO，據說可以直接和天庭溝通，陳述請求，祈雨抗旱以求風調雨順，一度曾作為大唐的國師，在朝野上下舉足輕重。

而作為袁天罡的二叔，袁守城有這等本事，應該不算意外。

透過以上論述可知，袁守誠和袁天罡都是道門高人，他們的意願可以上達天聽，算是天庭的編外人員，能和上界保持密切聯絡，所以對天庭規矩能一清二楚。

唐代自李淵建立開始，自稱為老子後裔，而三清之首的太上老君就是老子李耳，所以唐朝李氏與天界關係之緊密自不待言，因為中國道教的神話體系都離不開三清。

袁守城作為李唐王朝家臣之二叔，道家法術玄妙，自不待言。

我們再舉例。車遲國的國師虎力大仙，也曾施法祈雨並與人打賭，也是輸了，但他的對手是孫悟空。在打賭之前，玉帝也是批准了他的請求，並派雷公電母和龍王等公務人員降雨，這次也是未能“按既定方針辦事”，始作俑者被新晉強者打敗，不過這次是如來陣營的孫悟空鬥敗了連龍套都不如的虎力大仙，而後者是玉帝陣營的小角色。

綜上所述，袁守城的身份是地仙，屬於天庭的編外人員，與天仙相比，他們的區別在於沒有編制，至於神通方面嘛，您想一想菩提祖師和鎮元子的實力就會有所瞭解。

袁守成是袁天罡（就是寫推輩圖兩個人中的一個）的叔叔，他也有袁天罡預測天機的本事，他之所以告訴魚夫，在那裡能釣上魚，無非也是受了上天差遣，這麼幹也只不過是為了引起涇河龍王注意，引龍王上勾觸犯天條，然後在刮龍臺被殺。再引出唐王受驚遊地府，派唐僧取經渡那些冤魂。其實這一切的一切都是玉帝和佛主安排好了的，其它人只不過是棋子。