一是人性使然，人有七情六慾，有笑就有哭是人類的規律。二是人生經歷使然，人有悲歡離合，有哭就有笑是社會的定律。三是人世間悲歡轉換哲理使然，塞翁失馬焉知非福，又哭又笑詮釋了悲歡轉換的哲理，也說明人的生活與所謂命運充滿各種變數，因此我們面對生活與命運，要做到遇到挫折不氣餒，遇到好事情也不要高興得過頭了。

這是對立統一的矛盾運動。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，生則喜，死就悲。逢喜就笑，遇悲則哭。喜極而哭笑，百感而交集。

”有人笑就會有人哭”這句是在競爭後的必然規律，勝者笑，敗者哭。

“又哭又笑”這句是在極度悲傷之後的”物極則反”的情緒釋放

謝邀：這是說明站的立場不同，有哭就有笑。比如說有一個謎語，謎面是孫權歡喜劉備哭。謎底是翠。翠是由羽和卒組成，卒是死了的意思,羽指關羽，關羽死了，當然劉備得哭，關羽的敵人孫權得笑。毛主帝說過，凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對。正方說哭，反方必說笑。

人是感情動物，有時哭有時笑，這是感情所致。哭是傷心，笑是高興。有時喜極而泣，高興過度而流淚。哭笑失調這是精神出了問題。

人生在世悲與喜，

悲喜對立統一體。

有哭必定就有笑，

哭哭笑笑活到底。

二.

人生在世有哭笑，

哭笑情感有奧妙。

落第舉子笑是哭，

出嫁姑娘哭是笑。

人生不如意十之八九！每個人都在走自己的路，遇到不同的人，發生不同事。人有好的，壞的，事也有好的，壞的。自然有人哭便有人笑。

又哭又笑，好糾結，好矛盾。假如自己談了一場戀愛，無疾而終，自己會傷心難過。但是其實自己從一開始就感覺這段感情不會有結果，那是不是又覺得自己很可笑………

人就是這種複雜的動物。

一代宗師弘一法師圓寂時，曾留給世人四字遺言，“悲欣交集”。

普通人看來，“悲欣交集”，四個字，應該是弘一法師期望芸芸眾生，都能夠擁有一種交織著悲歡離合的人生。只有這樣的人生，才是完整的人生，也只有這樣完整人生的凡人，才不枉來這世間走一遭吧。

一一一一一悲喜人間事，哭笑各不同一一一一

人們生活的世間，無時無刻都發生著悲悲喜喜的人間悲喜劇。作為感情動物的人類，隨時都為發生在身邊的事、發生在自己身上的事感染著，也隨因這些事而渲洩著自己的情感，或喜、或笑、或怒、或罵、或哭、或悲、或哀……最終匯成了悲喜人間的情感渲洩海洋。

放眼天下，人們有哭有有笑皆屬正常，世界之大，一切悲喜皆會隨時出現，從而產生哭或笑的不同情緒表現就再所難免。而具體到特定情況，哭笑則會顯出不同的特色來。具體分為四類:

一類是因喜樂而發笑，因悲傷而痛哭，這是一種最正常的笑與哭。如娶妻生子見親友等喜樂開心之笑，喪親失友受辱捱罵傷身等悲痛傷心之哭。

二類是互為因果條件的哭與笑，這種哭與笑之間存在因果條件，造成一方開心高興而發笑，而另一方痛苦悲傷而發哭。如甲乙兩家打官司，甲因勝訴而獲取鉅額賠償，揚眉吐氣而開懷大笑。乙方因敗訴而被強制執行，生活陷落困哭而嚎啕大哭。

三類是悲極的哭中笑。這是以悲哭為主基調，苦笑為輔助調的複雜的哭笑表情。我見到一位母親談到自己痛失愛人之後，毅然含莘如苦地將自已的三個孩子撫養成人並娶妻生子，沒想到現在三個孩子，都是白眼狼各顧其家，讓自己流落街頭，撿垃圾乞討而生。她談此事先是痛哭流涕，而後邊哭邊笑，一付無可奈何的樣子。聽後我十分動容，遞給她十元錢。她推讓幾次後把錢裝進口袋。然後提起垃圾袋，笑著說:謝謝你，讓你見笑了！”。說過又無奈而又艱難地去拾地上的塑膠瓶去了。看著她蹣跚的腳步，遠去而消瘦的背影，我的心也碎了。

四類是樂極的笑中哭。這是以樂笑為主基調，酸哭為輔助調的複雜的哭笑表情。鄰居王老漢兒子要娶媳婦，按當地風俗作老公公要把新媳婦拉回家中。當天兒子婚車到了村口，辦事人將事先找好破架子車套好，兒子將新媳婦抱上車，王老漢拉著，兒子推著。有人用鞭子抽打著臉畫成牛頭馬面的王老漢，把新媳婦拉到]家裡。當時我看到王老漢欣喜的笑容，也看到他眼中不停滾落的淚水……事後我對他兒子說:“以後要好好對待你父親，別再叫他做牛馬啦!“他兒子動情地說:“叔叔，我知道啦！“

總之，除瘋子的哭笑不定外，人間的哭笑基本包括這四類，雖不相同，但俱耐人尋味，都展現著人們不同的情感世界。