寧可得罪君子，不能得罪小人。對於小人來說，不要說我們凡人百姓深受其害，就連聖人拿他們也沒辦法，只能留下了這句無奈的哀嘆。 “君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，華人最熟知的一句名言。 何為君子? 天行健，君子以自強不息。“君子”一語最早見於《詩經·周南·關雎》中的：窈窕淑女，君子好逑。在先秦的典籍之中，君子多指人格高尚、道德品行兼好之人。君子胸懷坦蕩，樂於幫助他人，謹言慎行，為人處世恰到好處，以行仁、行義為己任。 心口皆是是君子，心口皆非即小人。 小人是專指那些口是心非、厚顏無恥、貪得無厭、自私自利，背信棄義之人。他們敢做不敢當，說話不算話，當面是人，背後是鬼，善於表面功夫，熱衷製造爭端卻把自己撇清，然後在扮演和事佬，假裝老好人。小人最顯著的特點就是他們見不得別人好。 在我們的工作和生活之中，避無可避的將會接觸到君子與小人，而接觸到的是君子還是小人，將會決定你的一生。 與君子相交如沐春風，君子將是你的良師益友，會令你在工作和生活之中獲益良多，正所謂“君子成人之美，不成人之惡”。 而與小人為鄰，你的工作和生活將會如履薄冰、防不勝防。 因為小人是見不得別人好，你在工作中恪盡職守、兢兢業業，在生活中本本分分、規規矩矩，但小人只需幾分鐘，甚至是幾句話，就會令你所有的努力付之東流。 對於小人，那些聖人先賢們也是毫無辦法，甚至只能無奈的說： "君子喻於義，小人喻於利" "君子在野，小人在位" "君子坦蕩蕩，小人常慼慼” "君子求諸己，小人求諸人" 所以，世人才有了這樣哀嘆： “寧與君子結仇，不與小人做友” “寧可得罪君子，不能得罪小人” “寧與君子打架，不與小人說話” 既然聖人都說“君子鬥不過小人”，我們凡人也就只能對小人們退避三舍，有多遠就躲多遠，“寧可得罪君子，不能得罪小人”。 平心而論，並不是我們膽小怕事，而是小人無處不在、防不勝防。相信大多數人都有過那種苦不堪言、吃啞巴虧的經歷，甚至是在被小人賣了之後，還在毫不知情的幫小人數錢。
寧可得罪君子，不能得罪小人。對於小人來說，不要說我們凡人百姓深受其害，就連聖人拿他們也沒辦法，只能留下了這句無奈的哀嘆。 “君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，華人最熟知的一句名言。 何為君子? 天行健，君子以自強不息。“君子”一語最早見於《詩經·周南·關雎》中的：窈窕淑女，君子好逑。在先秦的典籍之中，君子多指人格高尚、道德品行兼好之人。君子胸懷坦蕩，樂於幫助他人，謹言慎行，為人處世恰到好處，以行仁、行義為己任。 心口皆是是君子，心口皆非即小人。 小人是專指那些口是心非、厚顏無恥、貪得無厭、自私自利，背信棄義之人。他們敢做不敢當，說話不算話，當面是人，背後是鬼，善於表面功夫，熱衷製造爭端卻把自己撇清，然後在扮演和事佬，假裝老好人。小人最顯著的特點就是他們見不得別人好。 在我們的工作和生活之中，避無可避的將會接觸到君子與小人，而接觸到的是君子還是小人，將會決定你的一生。 與君子相交如沐春風，君子將是你的良師益友，會令你在工作和生活之中獲益良多，正所謂“君子成人之美，不成人之惡”。 而與小人為鄰，你的工作和生活將會如履薄冰、防不勝防。 因為小人是見不得別人好，你在工作中恪盡職守、兢兢業業，在生活中本本分分、規規矩矩，但小人只需幾分鐘，甚至是幾句話，就會令你所有的努力付之東流。 對於小人，那些聖人先賢們也是毫無辦法，甚至只能無奈的說： "君子喻於義，小人喻於利" "君子在野，小人在位" "君子坦蕩蕩，小人常慼慼” "君子求諸己，小人求諸人" 所以，世人才有了這樣哀嘆： “寧與君子結仇，不與小人做友” “寧可得罪君子，不能得罪小人” “寧與君子打架，不與小人說話” 既然聖人都說“君子鬥不過小人”，我們凡人也就只能對小人們退避三舍，有多遠就躲多遠，“寧可得罪君子，不能得罪小人”。 平心而論，並不是我們膽小怕事，而是小人無處不在、防不勝防。相信大多數人都有過那種苦不堪言、吃啞巴虧的經歷，甚至是在被小人賣了之後，還在毫不知情的幫小人數錢。