李師師是北宋末年冠蓋滿京華的絕代名妓。她的事蹟雖不見於史傳，但卻多出現於平話（亦作評話，中國古代民間流行的一種口頭文學形式，內容多講歷史或小說故事，盛行於宋代）野史中。加之《水滸傳》中渲染其與水泊梁山的招安有密切關係，於是成了宋徽宗宣和年間的一個名噪一時的人物。
李師師為北宋末年汴京（今河南開封市）人，本姓王，是一染局匠之女。小姑娘四歲父喪無依，只好入娼籍李家，名李師師。師師為京師名妓，色藝雙絕，慷慨有俠名，號“飛將軍”。
關於李師師的史事，宋人筆記多有記載。
張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》提到其附和風雅，曾和大詞家周邦彥、晁衝之有來往，二才子並有詩詞相贈。
相傳風流天子宋徽宗亦屢屢私會李師師。《青泥蓮花記》稱：“東京角妓李師師，住金線巷，色藝冠絕。徽宗自政和後，多微行，乘小轎子，數內臣導從……往來師師家，甚被寵暱。”
正因為李師師得寵於當朝天子，故《甕天脞語》有“山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪李師師”等語。施耐庵當據此演義了《水滸傳》中宋江託請李師師謀求招安的精彩情節。
後來，宋徽宗大概嫌偷偷摸摸難以盡興，乾脆拉下遮蓋的客商身份，公然將師師召進皇宮大內，冊封為瀛國夫人（一說李明妃）。
然好景不長，溫柔鄉破。宣和七年（1125）十月，女真金人首次興師南侵。昏庸荒淫的宋徽宗被鐵馬金戈的金人嚇破膽，趕忙於臘月禪位於太子趙桓（宋欽宗），號“教主道君太上皇帝”，鑽進了太乙宮躲清閒。
宋徽宗趙佶“退居二線”，李師師遂失去靠山，“廢為庶人”，並被逐出宮門。國難當頭，李師師曾捐獻資產助餉以抗金，並乞請為女冠（女道士；男女道徒皆戴黃冠，男道士稱黃冠，女道士稱女冠或女黃冠）。
宋欽宗靖康元年（1126）春，威逼京師的金帥提出議和條件：索金五百萬兩、銀五千萬兩、表緞百萬匹及割地等。欽宗遂下令搜刮民家金銀以湊足和金；師師被籍沒（登記財產全部沒收）家產，遂一貧如洗。
1126年閏十一月，二次攻宋的金兵破東京。轉年四月，金兵擄掠徽、欽二帝、后妃宗室及大批官員、宮女、工匠北歸。
靖康之恥後，關於李師師的下落有諸說，各家記載大相徑庭。
下落一：無名氏的傳奇小說《李師師外傳》稱，金人破汴京，主帥撻懶（完顏昌，金太宗弟）索師師，張邦昌尋蹤得之，獻給金帥。李師師於宴席上怒斥張邦昌，並以拔金簪刺喉自盡。作者為此讚道：“然觀其晚節，烈烈有俠士風，不可謂非庸中佼佼者也。”清人黃廷鑑亦讚譽師師為國殉節事，“師師不第色藝冠當時，觀其後慷慨捐生一節，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也”。然此事無佐證。
下落二：一有說李師師于靖康之亂後流落南方之浙、湘一帶。
《青泥蓮花記》說，“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態”。
清初陳忱《水滸後傳》稱，李師師於南宋初期，流落臨安（今浙江杭州市），寓居西湖葛嶺，仍操舊業為生。
宋人平話《宣和遺事》亦有同樣記載，唯添加了“後流落湖湘間，為商人所得”。故而宋人劉子翬《汴京記事詩》雲：“輦轂繁華事堪傷。師師垂老過湖湘。縷衣檀板無人識，一曲當時動帝王。”
下落三：還有人說，李師師於汴京陷落後，也被俘虜北上，逼嫁給一個身有病殘的老軍為妻，屈辱地了結一生。
但亦有人說此事不真。當時金帥撻懶是按照張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮女子的，李師師早已當了女道士，自然不在此列。所謂“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”是也，不然，則無流落江南之說。
李師師是名動京師的一代名妓，加之又與風流加亡國君主宋徽宗沾上風流韻事的關係，更是名聲大噪；其情事必也涉及國事，她的故事帶有傳奇色彩，所以關於她的傳聞軼事也就自然多了。
圖片皆選自網路。
李師師是北宋末年冠蓋滿京華的絕代名妓。她的事蹟雖不見於史傳，但卻多出現於平話（亦作評話，中國古代民間流行的一種口頭文學形式，內容多講歷史或小說故事，盛行於宋代）野史中。加之《水滸傳》中渲染其與水泊梁山的招安有密切關係，於是成了宋徽宗宣和年間的一個名噪一時的人物。
李師師為北宋末年汴京（今河南開封市）人，本姓王，是一染局匠之女。小姑娘四歲父喪無依，只好入娼籍李家，名李師師。師師為京師名妓，色藝雙絕，慷慨有俠名，號“飛將軍”。
關於李師師的史事，宋人筆記多有記載。
張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》提到其附和風雅，曾和大詞家周邦彥、晁衝之有來往，二才子並有詩詞相贈。
相傳風流天子宋徽宗亦屢屢私會李師師。《青泥蓮花記》稱：“東京角妓李師師，住金線巷，色藝冠絕。徽宗自政和後，多微行，乘小轎子，數內臣導從……往來師師家，甚被寵暱。”
正因為李師師得寵於當朝天子，故《甕天脞語》有“山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪李師師”等語。施耐庵當據此演義了《水滸傳》中宋江託請李師師謀求招安的精彩情節。
後來，宋徽宗大概嫌偷偷摸摸難以盡興，乾脆拉下遮蓋的客商身份，公然將師師召進皇宮大內，冊封為瀛國夫人（一說李明妃）。
然好景不長，溫柔鄉破。宣和七年（1125）十月，女真金人首次興師南侵。昏庸荒淫的宋徽宗被鐵馬金戈的金人嚇破膽，趕忙於臘月禪位於太子趙桓（宋欽宗），號“教主道君太上皇帝”，鑽進了太乙宮躲清閒。
宋徽宗趙佶“退居二線”，李師師遂失去靠山，“廢為庶人”，並被逐出宮門。國難當頭，李師師曾捐獻資產助餉以抗金，並乞請為女冠（女道士；男女道徒皆戴黃冠，男道士稱黃冠，女道士稱女冠或女黃冠）。
宋欽宗靖康元年（1126）春，威逼京師的金帥提出議和條件：索金五百萬兩、銀五千萬兩、表緞百萬匹及割地等。欽宗遂下令搜刮民家金銀以湊足和金；師師被籍沒（登記財產全部沒收）家產，遂一貧如洗。
1126年閏十一月，二次攻宋的金兵破東京。轉年四月，金兵擄掠徽、欽二帝、后妃宗室及大批官員、宮女、工匠北歸。
靖康之恥後，關於李師師的下落有諸說，各家記載大相徑庭。
下落一：無名氏的傳奇小說《李師師外傳》稱，金人破汴京，主帥撻懶（完顏昌，金太宗弟）索師師，張邦昌尋蹤得之，獻給金帥。李師師於宴席上怒斥張邦昌，並以拔金簪刺喉自盡。作者為此讚道：“然觀其晚節，烈烈有俠士風，不可謂非庸中佼佼者也。”清人黃廷鑑亦讚譽師師為國殉節事，“師師不第色藝冠當時，觀其後慷慨捐生一節，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也”。然此事無佐證。
下落二：一有說李師師于靖康之亂後流落南方之浙、湘一帶。
《青泥蓮花記》說，“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態”。
清初陳忱《水滸後傳》稱，李師師於南宋初期，流落臨安（今浙江杭州市），寓居西湖葛嶺，仍操舊業為生。
宋人平話《宣和遺事》亦有同樣記載，唯添加了“後流落湖湘間，為商人所得”。故而宋人劉子翬《汴京記事詩》雲：“輦轂繁華事堪傷。師師垂老過湖湘。縷衣檀板無人識，一曲當時動帝王。”
下落三：還有人說，李師師於汴京陷落後，也被俘虜北上，逼嫁給一個身有病殘的老軍為妻，屈辱地了結一生。
但亦有人說此事不真。當時金帥撻懶是按照張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮女子的，李師師早已當了女道士，自然不在此列。所謂“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”是也，不然，則無流落江南之說。
李師師是名動京師的一代名妓，加之又與風流加亡國君主宋徽宗沾上風流韻事的關係，更是名聲大噪；其情事必也涉及國事，她的故事帶有傳奇色彩，所以關於她的傳聞軼事也就自然多了。
圖片皆選自網路。