寧古塔，在《甄嬛傳》這部電視劇裡，聽說過這個詞，甄嬛的父親甄遠道被雍正猜忌，就是被流放到了這樣一個地方，甄嬛聽說以後便萬念俱灰。

其實啊，寧古塔不是塔，而是一座城市的名字，這座城市又分兩個地方，一個新城、一箇舊城，兩個地方相距50華里。寧古塔舊城的地理位置在關外，當年努爾哈赤駐軍在此，後來康熙年間，又遷建到了新城這裡。寧古塔之所以叫塔，是因為這個地名是滿語的地名，意思是六個，原因就是當年努爾哈赤的曾祖父生了六個兒子，均居住在此地，所以才起了這麼個名字。所以說，寧古塔可以說就是清皇室發家的地方。

那麼甄嬛為什麼一聽父親被流放到這裡，便心灰意冷了呢？這個地方距離中原路途遙遠，從北京到寧古塔，有4000多里路那麼遠，現在如果坐火車，也要坐很長時間，更不用說是在那個交通不發達的時代，流放的犯人們只能靠兩隻腳步行去。明清時候，南方的進士比較多，做官的自然就比較多，流放的犯人很多都是南方人，又多是文官有的歲數都已經很大了，如何能受得了這一路的折騰。再個因為清朝那時候，關外遠沒有現在的樣子，是一個環境非常惡劣，十分的寒冷又野獸橫行的地方。到了那裡，流放犯們不只是要忍受惡劣的自然環境，還要幹很繁重的工作，每天都要幹活，吃不飽又穿不暖，不是凍死就是餓死累死，真如人間地獄一般。

有被流放到寧古塔的人寫信說寧古塔的氣候環境為“雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪”，以古代那一種缺少營養的體質，遇到這種寒冷是很難熬得住的，但若是僅僅如此，寧古塔也只是對於那一些體質極為羸弱的人顯得可怕，並不足以讓很多人都為此自殺。

舊時寧古塔屬環境惡劣，寸草不生，五穀不長的邊遠地區，這裡非常適合罪犯改造。在今天的黑龍江境內，說到黑龍江地區，大家都會想到那裡的氣候條件，通天異常寒冷，是不適合北京人去生活的。所以在《甄嬛傳》中甄嬛對皇帝說，寧古塔酷寒無比，她的父母恐怕身體上受不了這樣的折磨。甄嬛給父親準備很厚的衣物棉被，父親回來的時候，也得了一身的病。可見，是一個及其辛苦的地方。

寧古塔（滿語：ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ，轉寫：ningguta）位於?>黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村，是中國清代統治東北邊疆地區的重鎮，是清代寧古塔將軍治所和駐地，是清政府設在盛京（瀋陽）以北統轄黑龍江，吉林廣大地區的軍事、政治和經濟中心。

為什麼寧古塔可怕，首先要說的就是氣候，大自然是人類生存最大的敵人，那時的東北，是廣袤的冰封之地。他們的牢房，在人煙荒蕪的東北邊境。每年只有5月是暖和的，8月就開始入冬，“寧古嚴寒天下所無”。現在的東北可能大家覺得不錯，那是因為氣候已經沒有那麼冷了，即使冷點，至少你有棉衣棉鞋棉褲，屋裡還有暖氣，那時候這些可是奢望了，本來就是發配為奴的，這些軍官都沒有的物資，一個奴隸還想有，那不是開玩笑嗎。想逃跑也不可能，森林、沼澤、野獸是這裡的特產。跑不得了多遠就會迷路，最後不是被凍死，就是被餓死，餵了野獸。其次是物資的匱乏，糧食的嚴重不足，即使大自然沒有殺死你，人多糧少，還要無休止的幹活，能活下來的人少之又少。

流放寧古塔，這在清代是並不罕見的處罰。但是對於不少人來說，無疑是很痛苦的事情了，因為寧古塔之地苦寒。路途又十分遙遠，能成功到那裡已經是不容易了，更何況還要在那裡生存。

在《甄嬛傳》中，嬛嬛的父親甄遠道，就被流放寧古塔，宮裡的甄嬛得知訊息後，可謂肝腸寸斷。

首先就不說從京師到寧古塔，千里迢迢的舟車之苦，寧古塔之地，冬日極其寒冷，正所謂：寒風如刀。夏天的時候也會有熱的時候，這時候是：熱風如燒。

寧古塔新城是木頭建造的城池，有裡外兩重，內城周兩裡，不是什麼大城，外城周長八里，內城住的是駐防兵士，外城住的漢人，那些被流放到寧古塔的，就住在外城。

種田、打獵、燒炭、養豬、打草、燒石灰……

每年從初春到三月，天天颳著呼呼叫的大風，煙塵瀰漫。七月中就開始下霜，八月中就會有大雪，九月中，河裡就凍冰能過人了！十月，那就是一片冰天雪地的世界了，就是大中午，雪也不會融化，初來乍到的被流放過來的，必須要穿三層厚衣服，才能抗得過這種冷。一下冷到來年三月，才慢慢解凍。

循跡 · 用文化給生活另一種可能

主講：謝承匯

不少反映清宮戲的影視作品中，都出現了一句經典臺詞，皇帝大怒下旨：把XXX流放寧古塔與披甲人為奴。

◇ 寧古塔在宮廷戲中是高頻詞彙

小時候看到這種情節都會腦補，寧古塔在哪？多高？披甲人是誰？聽上去好髒，給他們當奴隸太可怕了，生不如死。長大之後，翻閱了很多資料，發現流放寧古塔不一定多慘，寧古塔一度成為大清度假勝地，甚至有些人去了就不想回來。

今天給大家講講一個真實的寧古塔。

“流放寧古塔與披甲人為奴”屬於清朝五大刑法“笞杖徒流死”中的流刑。流刑是僅次於死刑的重刑，也就是流放。一般來說，被判流刑的，是一些戰俘、不太嚴重的文字獄政治犯以及政治鬥爭的失敗者。這些人罪不至死，或者清廷覺得你還有可榨取的剩餘價值，讓你遠離政治中心，不再對他們的統治帶來威脅。

再介紹一下寧古塔在哪，披甲人又是什麼。

寧古塔位於黑龍江省牡丹江市古城村，是清朝時期的邊陲重鎮，也是大清“龍興之地”。離北京1500多公里，天寒地凍鳥不拉屎。不過卻擁有大面積的黑土地，是一塊原本適合耕種的地方。隨著滿清入關，東北出現了大量的無人區。有人描寫當時滿清入關的情景“男女相踵，不絕於道”。這也導致當時的東北幾乎只有三處有常駐民，奉天（今瀋陽）、海城、遼陽。

◇ 清中期的寧古塔圖

而作為龍興之地，自然不能棄之不管。清廷派出披甲人駐守當地，駐地就在寧古塔這裡。要特別說明一點，寧古塔並沒有“塔”，這是滿語的音譯，意思為“六個”，是滿族姓氏。披甲人是當地守軍，滿清入關前，跟大明王朝作戰多年，不少明軍被俘虜，編入滿軍。既然是戰俘，他們的地位自然不高，長期受到歧視。駐守邊疆苦寒之地的重任，就強加在他們身上。至於清廷為什麼放心他們駐守“龍興之地”，這個問題，先賣個關子，後面會解答。

一群兵痞，又長期受到“主流”排斥，還背井離鄉，心理肯定有大問題。且不說天寒地凍，單說給他們當奴隸這事兒，就夠可怕了。為什麼寧古塔還會成為度假勝地呢？先分享幾個故事，說完就能理解。

順治十四年，清廷發生了科舉舞弊案，史稱“丁酉順天鄉試案”。順天（今京津地區）的鄉試。考官李振鄴、張我樸等人貪財納賄，在考場內互相翻閱試卷，照事先擬好的名單決定取捨。發榜後，考生不服，到文廟去哭廟。給事中任克溥奏參，稱中試舉人陸其賢用銀三千兩，送考官李振鄴、張我樸，所以得中。順治大怒，下旨將納賄考官立斬，抄沒家產，涉嫌考生也都被奪功名，斬首示眾。

有個倒黴蛋叫吳兆騫，本來跟這案子沒啥關係，但卻無辜被牽連，因為考慮到他似乎確實清白，保了一條命，被判流放寧古塔。吳兆騫他們家世代為官，家底兒很厚實。買通押送的官差，在流放的路上並沒受大罪，還寫了不少詩表達鬱悶的心情。吳兆騫也是清朝著名的“邊塞詩人”，不過跟岑參相比，他這個邊塞卻是被動的。

◇ 吳兆騫

懷著忐忑的心情，吳兆騫還是來到了寧古塔。本以為要受大罪，但發現不是那麼回事兒。

每天早上，點個名就沒事兒了。一開始他很緊張，生怕這是個陰謀，畢竟誰也不知道這是不是最後的晚餐。時間一長，他發現是真沒事兒，該幹嘛幹嘛。有時候還跟同樣被流放來的朋友一起聚會喝酒寫詩。為此他還特意在日記裡寫下當時的景象：朝夕相對，歡若一家。從早到晚都在一起，愉快地跟一家人似的。

不過也不是一帆風順，當時沙俄和清王朝在東北地區經常發生衝突，寧古塔作為邊陲重鎮自然不太平。吳兆騫也被拉去當炮灰，不過因為他們家有錢，託人花錢在寧古塔將軍身邊當了個書記員，遠離戰場。一來二去跟將軍還混熟了，後來將軍覺得好不容易來了個有文化的人，就不讓他在前線捨身犯險了，於是讓吳兆騫來家裡當家庭教師。

後來，寧古塔將軍還幫他在當地開設了一個讀書草堂，讓朋友都住過來陪著自己，生活愜意。還在當地教書，開化百姓。時間一長，周圍村的孩子都來他這兒讀書，據說還有中舉的人。

◇ 寧古塔部分將軍

生活質量不愁了，就得滿足自己其他需求。他被流放之前，老家有個媳婦兒。老吳這人很想念家中的夫人，也可能是沒看上當地的柴火妞，於是把媳婦兒接到寧古塔一起生活，第二年還生了個孩子。

當然吳兆騫也不是一點兒擔心都沒有，他最擔心的事兒就是被赦免。他的家人不知道他在寧古塔過著幸福的生活，各種想辦法把他救出來。於是找到當朝重臣明珠，又是說好話又是送銀子，終於在明珠的幫助下，把吳兆騫救了出來。

此時吳兆騫已經在寧古塔生活了23年，聽說被家人救出來很不開心。不過沒辦法，只能告別當地朋友回到江南老家。回家後寫了很多懷念寧古塔的詩詞，三年後鬱鬱而終，臨終前還把兒子叫到身邊對他說：“吾欲與汝射雉白山之麓，釣尺鯉松花江，挈歸供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，豈可得耶”。可見他對寧古塔生活的懷念。

這吳兆騫是個有錢人，俗話說有錢能使鬼推磨，那窮人來了是不是就完蛋了？當然不是。

寧古塔這個地方太偏僻，百姓不夠開化，生產力水平低下，尤其是農業非常落後。有個叫張縉彥的人，他是明朝兵部尚書，歸順清朝後捲入文字獄，被流放到寧古塔。

◇ 張縉彥

順治十八年二月初二（1661年3月2日），張縉彥帶著大量圖書和歌姬10人出關（這叫什麼流放）。到了寧古塔之後，張縉彥加入吳兆騫建立的詩社。除此之外，還經常出遊，還撰寫了《東京》一文，具有很高的史料價值。

除此之外，張縉彥還發現當地農業水平落後，把種地當成放牧，今年在這種，明年就換個地兒種。這種方式跟中原比差太多了。張縉彥就教當地人怎麼種地。告訴他們今年這塊地兒種完，好好保養一下，明年還能繼續種。因為他教的太好了，眼瞧著收成一年比一年高，寧古塔人甚至把他尊為：五穀神，為他蓋廟燒香，把他供奉起來。

不光是種地，有個手藝在寧古塔就不愁吃飯。雍正六年發生了震驚朝野的文字獄呂留良案，呂留良的屍體從棺材裡拉出來鞭屍，他的後代也被髮配寧古塔。他有一個孫子精通醫術，剛到寧古塔就受到熱情款待。寧古塔將軍請他喝酒吃飯，酒足飯飽之後把他封為寧古塔戍所醫官。

◇ 呂留良

不光有手藝的人來了能立足，沒手藝也不要緊，來了做生意一樣能活著。被流放的人發現，寧古塔這邊有很多值錢的東西，比如人參鹿茸，野獸皮毛。這些東西在中原人看來比金子還值錢，但是在當地，這些東西都很容易獲得，不值錢。

於是中原人開始在寧古塔辦集市，吸引商人前來貿易，其中還有不遠萬里從江南地區過來的。本來寧古塔是個很荒涼的地兒，沒過多久就變成了東北重要的貿易中心。有個江南商人來到寧古塔，瞬間就被眼前的繁榮嚇壞了，不禁感慨：類江南！跟江南一樣繁華。

說了這三個故事，相信大家也看出來了，流放寧古塔沒有想象中那麼可怕。相比流放到寧古塔的可怕程度，犯人要面對的最大考驗，應該是流放的過程。一路之上，無人區甚多，野獸出沒，經常出現野狼吃人的情況。有些沒錢的犯人，路上也會被押送差人“重點照顧”，甚至死後被分食的情景。不過當時不管流放到那，路上這些問題都會碰到，並不是寧古塔特有。要說流放寧古塔特有的困難，可能就算是寒冷吧。

◇ 流放途中才是犯人們面對的最大考驗

另外，肯定不是所有人都這麼幸福，不過，清康熙中期之後，寧古塔已經發展初具規模。如果犯人在那裡不能找到立足之地，相信他們在大城市也不會有好的出路。

話說回來，朝廷把犯人流放到寧古塔，是為了懲罰他們。現在反而還讓他們過上幸福生活，朝廷就不管管麼？當然管，不過都是走個形式。

比如說呂留良的孫子當了醫官之後，訊息傳回朝廷，雍正很生氣，這等欽犯怎麼能進體制當官呢，政審幹嘛吃的？下旨撤了他的職，要求對他嚴辦。聖旨到了寧古塔，寧古塔將軍只能遵旨撤了他職，但是錢照給活兒照幹，就是不嚴辦。雍正知道後，也沒什麼辦法，默許了這種行為。不光這孫子的事兒，其他人享福的事兒朝廷也是知道的，都是象徵性管管。為什麼呢？歸根結底是價效比的問題。

◇ 寧古塔舊城遺址碑

寧古塔是什麼地兒？邊陲重鎮。這種地方最重要的工作是穩定，想穩定首先要保證守備部隊的忠誠。朝廷對這幫披甲人並不是完全放心，單獨派人盯著他們成本太高，把犯人送過去給他們當奴隸，顯然是一種簡單的辦法，讓披甲人感到朝廷的關懷，就能對朝廷忠心了。至於犯人去了是真當奴隸還是度假，朝廷一點都不關心，只要不造反、不添亂就行。

除此之外，這些犯人還能發展當地生產力，跟披甲人之間保持一種良好關係，更能讓當地穩定。如果硬要破壞這種關係，肯定引來披甲人的不滿，到時候龍興之地不穩，朝廷還得派兵解決問題，不值當的。