竹子是什麼？

竹子是草，是世界上最高的草。因為竹子是跟水稻同屬於一個科屬，植物學名應稱禾本科植物。水稻，大家都稱它為稻草，竹子也應稱它為竹草，竹子不僅是世界上最高的草，而且是巳經完全木質化的植物，所以大家都可以稱它稱為竹林，而不能稱竹子為竹樹。

竹子，它與歷史悠久的中華民族結下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨具特色的中國竹文化。早在魏晉年間，頗有骨氣和才氣的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人就與竹為友，常在竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，競以“竹林七賢”為榮，故有“竹林七賢”的經典故事。蘇東坡是唐宋時期寫竹畫竹的典型代表, 寧肯不吃肉也要有竹子作伴。他說：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥,士俗不可醫。” 出語精警,議論精闢,發人深省。他主張畫竹必先“胸有成竹”，他提倡落筆之前“畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見。”這就是成語“胸有成竹”的典故。他畫出的竹子，無不逼真傳神。鄭板橋的畫竹更是一絕，他筆下的竹更是藝術珍品。他“眼中之竹”“ 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞風池”。其中的哲學寓意是新事物具有強大的生命力，新事物的成長要靠人們的熱情扶持，迄今仍有非常積極的意義。

竹子，它所以會被代表人民願望的文人墨客所喜愛，百歌傳誦，樂此不疲，完全是由於竹子的一系列優秀品質、高尚風格所決定的。

竹子，它經風霜而不凋，歷四時仍蒼翠。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”象徵著剛直自強、堅貞不曲、虛懷若谷、潔身自好。

竹子，它中通外直，虛心有節。“未出土時先有節,到凌雲處仍虛心” 表達了竹節節高升,積極向上的精神風貌,但又不失虛心豁達,剛正不阿的美德。

竹子，它雖不是珍稀植物，但竹子不僅是珍稀動物熊貓最喜歡吃的，而且必不少的食物。

竹子，它的生命力異常地旺盛。竹養鞭，鞭孕筍，筍成竹，竹又養鞭……往復迴圈，不斷迴圈增殖,不論在山地平川，還是溪河路旁，不論在房前屋後，還是公園廣庭，竹子都是能頑強地分生繁殖，先佔地盤，後佔空間。單憑一株母竹上竹鞭的幼芽左右伸展，四處蔓延，幾年後就可以蔚然成林。它們的團結友愛，鞭鞭相串，根根相連，株株相關，不但能成為單純竹林，而且還能不斷擴大版圖，它可以與杉木、闊葉樹混交，組成新的竹杉或竹闊混交林，起到互相補充、互相依賴、互相促進，互相融合，形成一個有機的統一體，就是立體的綜合的生態林。

竹子，它的“幼苗”春筍一出土，就規定了自己的圍徑和節數，春筍出土時有多粗，將來長成竹時也就是有多粗，出筍時有多少節，將來長成竹時也就是多少節，至死守節不變，筍成竹、竹成林的速度極快，一天平均長高一尺多，一般四、五十天就可以長出新的技條、新的葉片，並形成新的竹林，這一點跟樹木是完全不同的，故有“雨後春筍”直上青雲。

竹子，它一身都是寶，徹頭徹尾獻身人類。

竹子，它廣植於祖國各地，竹林可以經百年不衰，發展成為竹海，中國最有名氣的四大竹海：蜀南竹海、安吉竹海、鹹安竹海、赤水竹海。

提到赤水竹海，千萬不能忘記一個人，他就是現在的福建省上杭市老移民黎裡泰。赤水的楠竹就是由當時的移民黎裡泰在清乾隆34年把竹苗帶泥用木桶分裝，由福建經江西至湖南，後轉水運逆長江入赤水河，在赤水葫市上岸後，栽種於自家居住的房後。行程約4000多公里，經幾個月精心培育，4株竹苗存活3株。黎氏兄弟以此為基礎再行擴種，幾年後，房前屋後的楠竹不僅擴大成林，而且繁殖發展成竹海，為紀念他的功勞在竹海中建立黎裡泰雕塑園。

《竹》

也許，有人

對它偏見的認知

在於空

而我卻對它

肅然起敬

一節節地攀升

把努力

做到極致

不凡的氣度

臨風望遠

以堅實的果敢

將生命

吟誦

竹子不畏風雪，不畏嚴寒是錯的，給你看看被雪壓垮的竹子就不會這麼說了！竹子畢竟是草本植物，想象一下為什麼會分到草本科呢？

真實的竹子沒有鄭板橋寫的那樣“咬定青山不放鬆 立根原在破巖中”，竹子它裡面是空心的，因為柔韌性很好，所以可以做成很多的生活用品，比如竹籃，竹簸箕，竹椅，等等，但是隻能用手工來做，費時耗力。

竹子是空心的，有大有小，通常長在南方，北方也有那種四級青的小竹子。春天雨後竹筍突突地往上冒，那句“寧可食無肉，不可居無竹”，說的就是竹子給人的感覺很美。

竹子是一年生草本之筍科植物。長年翠綠 ，傲骨昂首；挺立堅拔，節節高升；不畏風雪，不懼寒霜；雖是空而不實，但卻虛心向上。彰顯出高風亮節，清純樸實之風彩！