其意思是: 不從全域性出發，去考慮問題，是不能治理好一個地區的。說明做事情，要考慮長遠利益，不要鼠目寸光。

《孫子兵法》曰：“不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全域性者，不足以謀一域”，意思是看問題要長遠全面，不能從全域性出發思考問題，那麼在小的方面也不會有所成就。這句話我們要辯證來看，原句出自於兵法，在戰場上環環相扣，每一步都是在為下一步做鋪墊，追求的是最終集團的勝利，就好像下棋，最終目的是吃掉對方的老將，以此為基礎運籌帷幄，甚至丟車保帥，如果只把目光鎖定在區域性的勝利，搞不好這就是個圈套啊。所以在具有博弈性質的環境裡，這是一個基本的指導思想。

此句出自孫子兵法，毫無疑問這話是從帶兵打仗的角度闡述全域性和區域性在戰爭中的地位。即，不考慮全域性的策略，即使區域性戰役勝利，也是毫無意義的。因為，區域性勝利很可能只是暫時的，還會以失敗而失去已經獲得的勝利果實。

我們做任何事情，其實都應該與這句話所說的一樣，應具備戰略眼光。不能只是乘一時之勇，圖一時之快。小到人與人之間的交往，大到國與國的外交都應該有戰略眼光，明確我們的目的，而不是短時獲利。

要做到這一點並不容易，日常生活和國際事件都告訴我們，很多情況下都造成了倆敗俱傷。交往雙方都應該有全域性觀，這樣任何事情就會向我們期望的方向發展，而不是隻在一件小事上獲得了滿足。

這個問題我是這樣認為的，不謀全域性者，不足某一域。這句古俗語大致意思，一個人要胸懷大志要考慮長遠利益著想，不要得到區域性利益自己就滿足了。舉個例子，大學生一畢業找工作不要要求工資很高，只要適合社會上一般的大家共認的工資就可以了，先到這個單位做工作結累工作經驗做上二年至三年再換一個工作，要考慮長遠利益著想，結累社會人與人之溝通能力，千萬不要三日撒網，二日打魚。一個人要有志想胸懷大志，不計較眼前的得失，就是證明這句古語，不謀全域性者，不足某一域。

“不謀全域性者，不足謀一域”是什麼意思？意思是說不從全域性角度考慮問題、是無法治理好一方地區的，考慮問題要站在高處、目光放遠、不要考慮一時得失，無論是在一個單位、企業、公司、人與人之間交往都要有長遠眼光，不能看眼前利益，1、如:一個公司、在員工管理上，公司業績上，都要有一整套合理的模式、適應於本公司，不要生搬硬套其他公司章程，要建立起自己公司靈魂！不能片面考慮謀個部門的發展、就是謀部門發展有利益他也不會支撐長久，因為你們是一個團隊，民間俗語說的好:下雨打傘顧頭、屋內被雨顧身，自己是渺小的、整體才是偉大的，2、一個單位、一個家庭、單位領導、家長最重要、對單位職工還是對子女的教育、對單位或者家族的發展，要量力而行、量財而用、量人而做，你看有的單位或家庭、集體團結、家庭和睦、人人高素質、個個知情達理，年年被評為先進集體、好家庭、好兒媳，這都是顧大局、不失小節。3、一座城市的建築標誌、建好是一個城市的象徵、在設計師整體設計上、他要從內部結構上、外觀上，用料上、用工上，整體考慮，你說那個重要、它們是一個整體是多個元素的組合，稍微片面考慮區域性，就達不到整體協調完美的效果，為什麼有的謀個事情結束大家都要總結，這個事情很圓滿還是有缺點，一點缺點就會影響你整體的付出，就會衡量你的水平，農村老話:一滴水可以品出正鍋的鹹，一句話聽出你的胸懷，要是有缺點就要在下次避免總結經驗、取長補短，做到完美結合。

我也來評評這個不謀全域性者不足以謀一域的內涵。道理不難理解，樓上諸位都說的很好，都講明白了一個共性問題，就是全域性和區域性的利害關係，在哲學上叫做整體與區域性的關係，要知道區域性代替不了整體，哪怕區域性在優秀，也不能顛倒過來，因為只有整體才規定和制約著這個事物的性質，而區域性只是構成整體的要素，因為整體他離不開個別，是對立統一關係，任何個別都是整體的性質的分子，任何整體都不能完全的包括個別，也就是既有區別又有聯絡。比如，馬是一個整體概念，他包括黑馬，白馬，紅馬，大馬，小馬，公馬，母馬，中國馬，外國馬，所有個別都有一個共性那就是他們都是馬，但是馬於馬之間又不完全相同，黑區別白，大區別於小，強壯別於弱小，如果，我們構建一個騎兵師要招兵買馬，這就要分析買什麼馬，購買跑的快的馬用來衝鋒陷陣，購買整齊劃一漂亮的白馬來展現我軍的氣勢，買強壯的馬匹用來保障後勤的運輸，這某一方面的東西都是構成整體不可缺少的部分，如果不知道整體性的需要，只是單方面的購買漂亮的白馬，而沒有衝鋒陷陣的快馬，沒有後勤的強壯馬，還是夠不成整體的完成，不能完成整體，就是沒有達到目的，沒有達到目的，就是戰略決策的失敗，說了一堆堆，不知大家能否明白一二呢。謝謝分享。