從理論上來講，李世民的廟會被“祧(tiao，第一聲）”，趙光義的會被保留，但是實際操作起來，又會不太一樣。

祧這個字，有三個意思。

一是指祖先的宗廟，二是指後輩繼承人，三是指遷移宗廟。像天子之廟，七世而祧中的祧指的就是第三種意思。

為什麼要祧

其實吧，天子七廟這句話其實是錯的。因為在正常的情況下，按照儒家的理念，五廟才是合理的。

一個始祖，加上往上四代祖先。也就是父親、爺爺、曾祖、高祖。再往上的，尊重要尊重，國家層面的大型祭祀的時候也要祭祀，但是平時，只能不好意思了，和你不熟。

那些和當代皇帝不熟的祖先，從理論上來說，都要被遷走。這個呢，就是”祧“。

理論

李世民是歷史上著名的不守規矩皇帝，連自己的《起居注》都強行要看，他做出什麼事情，一點都不驚訝。

為了讓自己被長久祭祀，他玩出了兩套花樣。

1.加廟

上面說了，在實際操作上來講，天子應該只有五廟。周天子有七廟是因為他有三個始祖，一個后稷，一個文王，一個武王，然後在加上四廟。

唐太宗很明顯不是始祖，唐朝實際祭祀的始祖是他的爺爺李虎，按照規矩，再往下五代人，他就該被祧了。

這咋辦呢，他先玩了個套路。說，俺們大唐要像西周看齊，也要有七廟。但是我們這個七廟不太一樣，我們是一廟六親。

這等於呢就是延緩了兩代他被祧的時間。這還不是美滋滋。

2.不祧

弄出六親之後，李唐迅速的弄出了六個祖先。開頭的，當然就是我們熟悉的老子李耳（唐朝第一個被祧的就是李耳）。但是這明顯沒什麼用啊，該來的還是會來，根本跑不掉。

但是漢武帝的故事，給了李世民啟發。

在整個漢朝，有一個皇帝是非常特殊的——漢武帝。因為在他在並非始祖的情況下，居然得到了漢朝的永久祭祀（兩漢都是，從禮法來講，劉秀也是漢武帝的後代）。

因為漢武帝的功勞非常大，已經不再是簡單的有功於社稷就能描述的，在漢武帝要被祧的時候，有大臣上書，應該特別紀念他，所以得以被保留。

我們的唐太宗李世民也想到了這個套路。

但是問題又出現了，他又不能自己表揚自己，強行不祧，畢竟這點底線還是要有的。又不能完全學漢武帝，等快要被祧之後才建議，到時候被人忘記了不是虧大了。畢竟隔了六代，誰知道會發生點什麼呢？

所以呢，他就讓長孫無忌幫他實行套路。他前腳駕崩，長孫無忌後腳就帶頭上書，表彰確立了唐太宗的功績，讓唐太宗成了不祧之祖。高宗李治又是著名的孝子，自然是歡快的答應了。

PS：最搞笑的是後面的唐玄宗，也想這麼玩，愣是玩出了九廟。結果不小心玩脫了，不祧沒弄成，反倒是搞得自己灰頭土臉，場面一度很尷尬。

喜歡就關注唄：侃砍歷史。我是馬砍，每天講點不一樣的故事。

祧本指帝王祭祀遠祖的家廟，另有一個含義是遷廟，也就是把隔了若干代的祖宗的神位遷到祭祀遠祖的家廟裡面，按照宗法制度，只有本宗的始祖不遷，因此被稱為不祧之祖（不遷入祭祀遠祖的祧廟的祖先）。

回到本問題的，李世民和趙光義都沒有被『祧』（請出太廟）。

以唐宣宗時代的唐朝太廟十一廟制度而言，包括唐太祖李虎、唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐代宗李豫、唐德宗李適、唐順宗李誦、唐憲宗李純、唐穆宗李恆、唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎等廟，我們注意到，在太宗和代宗之間的高宗、中宗、睿宗、玄宗、肅宗都因為所謂親盡而被『祧』了，然而唐太宗李世民雖然和後來的唐朝皇帝血緣宗法關係較遠，但是因為其功績和歷史地位，所以沒有被請出太廟。具體來說，唐德宗去世的時候，按照親盡而祧的原則輪到唐高祖被請出去了，對開國皇帝而言這顯然不合適，所以經過禮官討論皇帝決定，結果是高祖和太宗都確定為不祧之祖，把高宗的神主牌請了出去，順宗去世，中宗的神主牌被請了出去，於是，太祖李虎、高祖李淵和太宗李世民板上釘釘成為唐朝的不祧之祖。

至於趙光義，這麼說吧，『不祧之祖』這個成語詞彙本身就是出自 《宋史·禮志九》，原文為：

也就是說，宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義都是宋朝的不祧之祖，毫無疑問。

李世民是玄武門之變當上皇帝的，要不然太廟供奉的是李建成這一支的祖輩，把他祧了，後面就更名不正言不順了，趙光義雖不是什麼變上臺的，也同理。