紅木傢俱最常見的柺子紋原是紅木雕刻變成柺子龍紋，寓意富貴吉祥。回紋是橫豎折繞組成迴轉的傳統服飾紋樣，用於中國古代陶器和青銅器上的幾何紋樣，表示民間富貴。

柺子龍紋”，又稱“柺子紋”，起源於草龍紋，實質是龍紋的一種。其實，柺子龍紋是變體的龍紋，高度簡化的龍頭，而龍身為回紋與卷草紋的結合體，這種式樣是最常見的柺子龍紋。

柺子龍紋又名

柺子紋

起源

草龍紋

寓意

富貴

基本介紹

“柺子龍紋”，又稱“柺子紋”，起源於草龍紋，實質是龍紋的一種。其實，柺子龍紋是變體的龍紋，高度簡化的龍頭，而龍身為回紋與卷草紋的結合體，這種式樣是最常見的柺子龍紋。線條橫豎分明的回紋與彎曲翻轉的卷草紋巧妙地結合在一起，使柺子龍紋增添了幾分柔和，避免了線條呆板僵硬，又恰當地凸顯了紋飾的硬朗、挺拔，因此柺子龍紋是剛柔並濟的圖案紋飾。[1]

式樣

柺子龍紋的表現形式豐富，式樣變化多端，從形制上可為三種：一是高度簡化的草龍紋；二是不帶龍頭的柺子龍紋；三是抽象化的柺子紋。

高度簡化的草龍紋

清紫檀柺子龍紋方桌

由龍頭加回紋與卷草紋結合的龍身組成，形成轉角成方形，龍尾為卷草紋的簡化龍紋。

不帶龍頭的柺子龍紋

紅木柺子龍紋大條案

此種形式的柺子龍紋，顧名思義，沒有龍頭，而是直接由回紋與形似卷草紋的龍尾結合成不間斷的紋樣，其上可以起陽線稍加雕飾，也可以光素無雕飾。

抽象化的柺子紋

清紅木嵌理石柺子紋長椅

特點是不見龍頭、龍尾，而是用方角鉤和圓角鉤圖案紋飾代替，形成既不像龍紋，又不是回紋與卷草紋的柺子紋。

寓意

由龍紋變體而來的柺子龍紋，取龍的“富貴”之意，以及卷草紋的“連綿不斷”之意，因此寓意富貴不到頭、子孫延綿不絕。

回紋

基本介紹

回紋是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統幾何裝飾紋樣，因其構成形式迴環反覆，延綿不斷，回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法。根據其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長的吉祥寓意。

二方連續的回紋可以呈現出整齊劃一的視覺效果，所以它常被用作間隔或鎖邊圖案，而在織錦紋樣中出現的回紋通常是以四方連續的形式來進行組合的，俗稱“回回錦”。

“回”字在《說文解字》中的解釋是：“回，轉也。從囗，中象迴轉之形”。清段玉裁有：“淵，回水也，故顏回字子淵……外為大囗，內為小口，皆迴轉之形也。”在《康熙字典》中也有：“音洄……旋也。又低迴，紆衍貌”的記載，回在此當作“迴旋”、“旋轉”解。關於漢字“回”的由來，古文字學家認為：回字的字形源自於水在流動時產生的旋渦形態。而從“回”字的字型結構來看，水的旋渦形態也與回紋紋樣的構成形式相同，兩者都是呈現出一種向心迴旋的框架結構。漢字的造字規律顯示，華夏文明傳遞資訊所採取的方式是模仿大自然並簡化形態來進行“意象”的表達，這種象形的思維方式奠定了先輩們在進行紋樣藝術創造時的意象化審美觀念。

簡要脈絡

回紋

回紋可上溯至回紋，是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統幾何裝飾紋樣，因其構成形式迴環反覆，延綿不斷，回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法。根據其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長的吉祥寓意。新石器時期，距今四千多年前的馬家窯文化馬廠型別遺址出土的陶器。卻在新石器時代的彩陶器和商周青銅時代的青銅器上，回紋還是一種十分流行的裝飾紋樣，青銅器上的回紋身影一般出現在青銅器頸、腹、足等位置，做為地紋來烘托主紋，也有直接用回紋做主要裝飾紋樣單獨出現在器物的頸部和足部位置的情況。商代是回紋開始大規模興盛的時代，作為青銅器上的主要裝飾紋樣，回紋以它簡樸凝練的風格使得青銅器祭祀禮器更具莊嚴、厚重之感。到了商末周初，由回紋產生的豐富變化形成幾種變體的新型裝飾紋樣，如曲折樣式、三角樣式、鉤連樣式等。春秋戰國時期人們仍然繼續沿用回紋，隨著社會經濟和文化的發展，世俗的審美心理有了新的需求，回紋又開始發展出了菱形和方形樣式，做二方連續或四方連續的排列，並開始使用金銀絲或者金銀片來進行鑲嵌裝飾。到了漢代，隨著新技術新材料的不斷創新和運用，新材質如漆器、彩陶開始取代傳統的青銅器走入人們的日常生活，青銅器隨之慢慢地退卻。